close
close
0


Banyak orang berdo’a namun tidak kunjung mendapatkan jawaban.Mengapa bisa demikian?

1.Do’a yang minta disegerakan

2.Do’a yang ditunda

3.Do’a yang tidak meminta apa-apa kecuali ridho-Nya

Untuk menjawab pertanyaan anda harus pahami dulu kaidah do’a yang anda lafalkan, yang anda baca setiap hari termasuk kategori yang mana ? Anda harus paham arti dari kalimat do’a anda tersebut kemudian masuknya dalam kategori yang mana dari ketiga kriteria diatas.Kebanyakan dari kita salah beranggapan bahwa dengan membaca do’a ini atau itu akan langsung dikabulkan paling tidak ya beberapa hari atau minggu bisa terjawab do’anya. Saya kasih cara berdo’a yang baik. Berdo’a itu memang afdholnya pakai bahasa arab atau kalimat yang diambil dari Al-Qur’an dan hadist dengan catatan anda paham makna (arti) do’a tersebut. Jika tidak paham maka berdo’alah dengan bahasa yang paling gampang yang biasa anda gunakan sehari-hari. Ingat Allah SWT Maha tahu, Maha Mendengar,Maha melihat dan kuasanya dalam mengabulkan permintaan tidak ada batasan. Setelah anda menyampaikan permintaan tersebut, anda pun harus menjelaskan dengan rinci (detail)dari permintaan anda tersebut meskipun Allah Maha tahu. Mengapa ? Ibarat mengajukan sebuah proposal, dalam proposal tersebut harus berisi kapan, dimana, struktur kepanitiaannya seperti apa, butuh dana berapa dst. Kalau sudah komplit akan disensor penting atau tidaknya, atau harus didahulukan apa ditunda. Kalau sekiranya hal tersebut teramat penting dan sangat dibutuhkan oleh yang mengajukan, maka dengan segera akan disetujui tanpa ditunda-tunda.

Misalnya saat ini yang paling anda butuhkan adalah kerejekian karena terpepet hutang dan harus dilunasi segera, maka sampaikan permintaan anda itu dengan bahasa yang santun dan merendah serta meratap mengiba dan betul-betul memohon belas kasihan-Nya. Setelah menyampaikan anda harus mengheningkan cipta sungguh-sungguh (visualisasi) dengan segenap indera dan hati anda. Ingatlah Allah itu Maha gaib. Pikiran dan hati anda adalah gaib. Untuk menyampaikan permintaan kepada Allah yang Maha gaib, juga harus menggunakan sarana gaib yaitu pikiran dan hati anda karena dimensinya berlainan. Dalam cipta itu bayangkan atau visualisasikan permintaan anda sejelas-jelasnya dari awal hingga akhir, sampai seolah-olah sudah diterima oleh Allah SWT(ikhsan).

Setelah sampai kemudian visualisasikan anda menerima jawabannya, seperti seolah-olah rejeki yang jauh didekatkan kepada anda, yang didalam bumi dimunculkan kedekat anda, sampai benar-benar dekat dan berada dikedua belah telapak tangan anda. Setelah itu kantongi atau ikat dengan lam jalalah yang berarti tidak ada daya dan upaya saya berdo’a dengan permintaan tersebut kecuali dengan ijin-Nya kerejekian tersebut sampai ketangan saya. Dengan demikian pikiran dan hati anda akan tentram tidak lagi menggerutu dan bimbang kapan dikabulkan. Dalam berusaha lahiriah mengerjakan suatu pekerjaan pun akan enak. Dan hasilnya silakan buktikan sendiri, bagaimana nikmatnya berdo’a dan meminta kepada Allah SWT dengan cara tersebut.

Dan Tuhanmu berfirman: "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu.(QS.Al-Mukmin:60)

Allah berfirman: "Sesungguhnya telah diperkenankan permohonan kamu berdua, sebab itu tetaplah kamu berdua pada jalan yang lurus dan janganlah sekali-kali kamu mengikuti jalan orang-orang yang tidak mengetahui".(QS.Yunus:89)

(Ingatlah), ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu, lalu diperkenankan-Nya bagimu: Sesungguhnya Aku akan mendatangkan bala bantuan kepadamu dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut"(QS.Al-Anfaal:9)

sumber : Ilmu peluruh karang, bagi yg berminat bisa hubungi saya gratis ditread peluruh karang, postingan terkait "Memasuki kesadaran diri", Iblis terpaksa bertamu kepada Rosulullah

Dikirim pada 19 Desember 2013 di Resensi Buku dan Artikel


Hanya dengan google, anda dengan mudahnya mendapat link direct download game dan software terbaru, tanpa perlu pergi ke file-sharing pada umumnya. Keutamaannya adalah anda bisa me-resume download anda, download berbarengan, speed unlimited.
Siapkan IDM dan browser kesayangan, quota internet.
masuk ke google lalu ketikan
?intitle:index.of? rar......
.... diisi dg software yg di cari, contoh gambar diatas.
sumber´
http://www.kaskus.co.id/post/52b1a97cfeca174a178b45d0#post52b1a97cfeca174a178b45d0

Dikirim pada 18 Desember 2013 di software


Seorang pemuda mengadukan permasalahan yang menyesakan dadanya, memusingkan fikirannya, membuat badan terasa sakit dan malas kepada pak tua bijak.

Pak Tua berkata, “ Ambilah segenggam garam masukan kedalam segelas air putih itu, lalu rasakanlah!”

Pemuda menjawab, “asin, pahit, sambil membuang sisa air asin di mulutnya.”

Pak tua lalu membawa segenggam garam dan mengajak pemuda itu ke sebuah telaga luas yang tenang dan jernih airnya, kemudian pak tua menaburkan garam ditangannya ke telaga itu dan mengaduknya dengan ranting, selang berapa lama Pak Tua berkata, “Cobalah rasakan air telaga ini!”

Pemuda menjawab , “segar Kek, enak sekali!” sambil mengulangi meminum air telaga jernih itu.

Sambil menepuk pundak pemuda itu, Pak Tua berkata ,”Itulah ibarat permasalahanmu, segenggam garam itulah permasalahan. Air dalam gelas dan telaga ini ibarat kalbu/ hati dan fikiran kita. JIka kalbu kita hanya berupa air dalam gelas, jelas akan berubah rasanya jika di masukan segenggam garam. Tapi jika kalbu kita berupa air dalam telaga yang luas ini maka tak akan berubah hanya dengan segenggam garam, maka luaskanlah kalbu kita seluas telaga ini, agar sebanyak apapun garam (ibarat dari masalah) tak akan merobah rasa dari air telaga ini!”

Pemuda itu mengangguk mungkin terfikirkan yang menjadi masalah ternyata kalbu dan fikirannya yang tidak luas.

Secara teori mungkin mudah dengan ibarat tersebut, tapi bagaimana agar kalbu ini menjadi lapang? Siapa yang membuat hati jadi lapang?

Apakah kalau masalah saya misalkan lapar, tak punya uang dan pekerjaan akan terselesaikan dengan hanya nasehat ?

Apakah ada hubungan dengan ayat ini : “Bukankah Kami telah melapangkan untukmu dadamu, dan Kami telah menghilangkan daripadamu bebanmu, yang memberatkan punggungmu, dan kami tinggikan bagimu sebutan namamu, karena sesungguhnya setelah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya setelah kesulitan itu ada kemudahan ” (QS. Alam Nasyrah : 1-6)

Pembaca mungkin bisa memberikan jawabannya.

Dikirim pada 14 November 2013 di Resensi Buku dan Artikel
08 Nov


Pada awrad Abah Umar terdapat banyak tawasul, saya copas dari "akidah ahlus-sunah waljamaah (aswaja) "(kaskus) , pada link buya yahya juga ada, pada link ini juga, pada link sarkub juga, langsung copasan dari tread di kaskus :

Saudara saudaraku masih banyak yg memohon penjelasan mengenai tawassul, wahai saudaraku, Allah swt sudah memerintah kita melakukan tawassul, tawassul adalah mengambil perantara makhluk untuk doa kita pd Allah swt, Allah swt mengenalkan kita pada Iman dan Islam dengan perantara makhluk Nya, yaitu Nabi Muhammad saw sebagai perantara pertama kita kepada Allah swt, lalu perantara kedua adalah para sahabat, lalu perantara ketiga adalah para tabi’in, demikian berpuluh puluh perantara sampai pada guru kita, yg mengajarkan kita islam, shalat, puasa, zakat dll, barangkali perantara kita adalah ayah ibu kita, namun diatas mereka ada perantara, demikian bersambung hingga Nabi saw, sampailah kepada Allah swt.

Allah swt berfirman : “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah/patuhlah kepada Allah swt dan carilah perantara yang dapat mendekatkan kepada Allah SWT dan berjuanglah di jalan Allah swt, agar kamu mendapatkan keberuntungan” (QS.Al-Maidah-35).

Ayat ini jelas menganjurkan kita untuk mengambil perantara antara kita dengan Allah, dan Rasul saw adalah sebaik baik perantara, dan beliau saw sendiri bersabda : “Barangsiapa yg mendengar adzan lalu menjawab dg doa : “Wahai Allah Tuhan Pemilik Dakwah yg sempurna ini, dan shalat yg dijalankan ini, berilah Muhammad (saw) hak menjadi perantara dan limpahkan anugerah, dan bangkitkan untuknya Kedudukan yg terpuji sebagaimana yg telah kau janjikan padanya”. Maka halal baginya syafaatku” (Shahih Bukhari hadits no.589 dan hadits no.4442)
Hadits ini jelas bahwa Rasul saw menunjukkan bahwa beliau saw tak melarang tawassul pd beliau saw, bahkan orang yg mendoakan hak tawassul untuk beliau saw sudah dijanjikan syafaat beliau saw.

Tawassul ini boleh kepada amal shalih, misalnya doa : “Wahai Allah, demi amal perbuatanku yg saat itu kabulkanlah doaku”, sebagaimana telah teriwayatkan dalam Shahih Bukhari dalam hadits yg panjang menceritakan tiga orang yg terperangkap di goad an masing masing bertawassul pada amal shalihnya.

Dan boleh juga tawassul pada Nabi saw atau orang lainnya, sebagaimana yg diperbuat oleh Umar bin Khattab ra, bahwa Umar bin Khattab ra shalat istisqa lalu berdoa kepada Allah dg doa : “wahai Allah.., sungguh kami telah mengambil perantara (bertawassul) pada Mu dengan Nabi kami Muhammad saw agar kau turunkan hujan lalu kau turunkan hujan, maka kini kami mengambil perantara (bertawassul) pada Mu Dengan Paman Nabi Mu (Abbas bin Abdulmuttalib ra) yg melihat beliau sang Nabi saw maka turunkanlah hujan” maka hujanpun turun dg derasnya. (Shahih Bukhari hadits no.964 dan hadits no.3507).

Riwayat diatas menunjukkan bahwa :
• Para sahabat besar bertawassul pada Nabi saw dan dikabulkan Allah swt.
• Para sahabat besar bertawassul satu sama lain antara mereka dan dikabulkan Allah swt.
• Para sahabat besar bertawassul pada keluarga Nabi saw (perhatikan ucapan Umar ra : “Dengan Paman nabi” (saw). Kenapa beliau tak ucapkan namanya saja?, misalnya Demi Abbas bin Abdulmuttalib ra?, namun justru beliau tak mengucapkan nama, tapi mengucapkan sebutan “Paman Nabi” dalam doanya kepada Allah, dan Allah mengabulkan doanya, menunjukkan bahwa Tawassul pada keluarga Nabi saw adalah perbuatan Sahabat besar, dan dikabulkan Allah.
• Para sahabat besar bertawassul pada kemuliaan sahabatnya yg melihat Rasul saw, perhatikan ucapan Umar bin Khattab ra : “dengan pamannya yg melihatnya” (dengan paman nabi saw yg melihat Nabi saw) jelaslah bahwa melihat Rasul saw mempunyai kemuliaan tersendiri disisi Umar bin Khattab ra hingga beliau menyebutnya dalam doanya, maka melihat Rasul saw adalah kemuliaan yg ditawassuli Umar ra dan dikabulkan Allah.

Dan boleh tawassul pada benda, sebagaimana Rasulullah saw bertawassul pada tanah dan air liur sebagian muslimin untuk kesembuhan, sebagaimana doa beliau saw ketika ada yg sakit : “Dengan Nama Allah atas tanah bumi kami, demi air liur sebagian dari kami, sembuhlah yg sakit pada kami, dg izin tuhan kami” (shahih Bukhari hadits no.5413, dan Shahih Muslim hadits no.2194), ucapan beliau saw : “demi air liur sebagian dari kami” menunjukkan bahwa beliau saw bertawassul dengan air liur mukminin yg dengan itu dapat menyembuhkan penyakit, dg izin Allah swt tentunya, sebagaimana dokter pun dapat menyembuhkan, namun dg izin Allah pula tentunya, juga beliau bertawassul pada tanah, menunjukkan diperbolehkannya bertawassul pada benda mati atau apa saja karena semuanya mengandung kemuliaan Allah swt, seluruh alam ini menyimpan kekuatan Allah dan seluruh alam ini berasal dari cahaya Allah swt.

Riwayat lain ketika datangnya seorang buta pada Rasul saw, seraya mengadukan kebutaannya dan minta didoakan agar sembuh, maka Rasul saw menyarankannya agar bersabar, namun orang ini tetap meminta agar Rasul saw berdoa untuk kesembuhannya, maka Rasul saw memerintahkannya untuk berwudhu, lalu shalat dua rakaat, lalu Rasul saw mengajarkan doa ini padanya, ucapkanlah : “Wahai Allah, Aku meminta kepada Mu, dan Menghadap kepada Mu, Demi Nabi Mu Nabi Muhammad, Nabi Pembawa Kasih Sayang, Wahai Muhammad, Sungguh aku menghadap demi dirimu (Muhammad saw), kepada Tuhanku dalam hajatku ini, maka kau kabulkan hajatku, wahai Allah jadikanlah ia memberi syafaat hajatku untukku” (Shahih Ibn Khuzaimah hadits no.1219, Mustadrak ala shahihain hadits no.1180 dan ia berkata hadits ini shahih dg syarat shahihain Imam Bukhari dan Muslim).

Hadits diatas ini jelas jelas Rasul saw mengajarkan orang buta ini agar berdoa dengan doa tersebut, Rasul saw yg mengajarkan padanya, bukan orang buta itu yg membuat buat doa ini, tapi Rasul saw yg mengajarkannya agar berdoa dengan doa itu, sebagaimana juga Rasul saw mengajarkan ummatnya bershalawat padanya, bersalam padanya.

Lalu muncullah pendapat saudara saudara kita, bahwa tawassul hanya boleh pada Nabi saw, pendapat ini tentunya keliru, karena Umar bin Khattab ra bertawassul pada Abbas bin Abdulmuttalib ra. Sebagaimana riwayat Shahih Bukhari diatas, bahkan Rasul saw bertawassul pada tanah dan air liur.

Adapula pendapat mengatakan tawassul hanya boleh pada yg hidup, pendapat ini ditentang dengan riwayat shahih berikut : “telah datang kepada utsman bin hanif ra seorang yg mengadukan bahwa Utsman bin Affan ra tak memperhatikan kebutuhannya, maka berkatalah Utsman bin Hanif ra : “berwudulah, lalu shalat lah dua rakaat di masjid, lalu berdoalah dg doa : “: “Wahai Allah, Aku meminta kepada Mu, dan Menghadap kepada Mu, Demi Nabi Mu Nabi Muhammad, Nabi Pembawa Kasih Sayang, Wahai Muhammad, Sungguh aku menghadap demi dirimu (Muhammad saw), kepada Tuhanku dalam hajatku ini, maka kau kabulkan hajatku, wahai Allah jadikanlah ia memberi syafaat hajatku untukku” (doa yg sama dg riwayat diatas)”, nanti selepas kau lakukan itu maka ikutlah dg ku kesuatu tempat.

Maka orang itupun melakukannya lalu utsman bin hanif ra mengajaknya keluar masjid dan menuju rumah Utsman bin Affan ra, lalu orang itu masuk dan sebelum ia berkata apa apa Utsman bin Affan lebih dulu bertanya padanya : “apa hajatmu?”, orang itu menyebutkan hajatnya maka Utsman bin Affan ra memberinya. Dan orang itu keluar menemui Ustman bin Hanif ra dan berkata : “kau bicara apa pada utsman bin affan sampai ia segera mengabulkan hajatku ya..??”, maka berkata Utsman bin hanif ra : “aku tak bicara apa2 pada Utsman bin Affan ra tentangmu, Cuma aku menyaksikan Rasul saw mengajarkan doa itu pada orang buta dan sembuh”. (Majmu’ zawaid Juz 2 hal 279).

Tentunya doa ini dibaca setelah wafatnya Rasul saw, dan itu diajarkan oleh Utsman bin hanif dan dikabulkan Allah.
Ucapan : Wahai Muhammad.. dalam doa tawassul itu banyak dipungkiri oleh sebagian saudara saudara kita, mereka berkata kenapa memanggil orang yg sudah mati?, kita menjawabnya : sungguh kita setiap shalat mengucapkan salam pada Nabi saw yg telah wafat : Assalamu alaika ayyuhannabiyyu… (Salam sejahtera atasmu wahai nabi……), dan nabi saw menjawabnya, sebagaimana sabda beliau saw : “tiadalah seseorang bersalam kepadaku, kecuali Allah mengembalikan ruh ku hingga aku menjawab salamnya” (HR Sunan Imam Baihaqiy Alkubra hadits no.10.050)

Tawassul merupakan salah satu amalan yang sunnah dan tidak pernah diharamkan oleh Rasulullah saw, tak pula oleh ijma para Sahabat Radhiyallahu’anhum, tak pula oleh para tabi’in dan bahkan oleh para ulama serta imam-imam besar Muhadditsin, bahkan Allah memerintahkannya, Rasul saw mengajarkannya, sahabat radhiyallahu’anhum mengamalkannya.
Mereka berdoa dengan perantara atau tanpa perantara, tak ada yang mempermasalahkannya apalagi menentangnya bahkan mengharamkannya atau bahkan memusyrikan orang yang mengamalkannya.

Dalam buku karangan Muhammad bin Alwi Al maliki Al Hasani, disebutkan nama-nama yang populer yang mengatakan bolehnya tawasul atau mengutip dalil-dalilnya dari imam-imam besar dan para hafidz As sunnah, diantaranya :

Imam Al Hafidz Abu Abdullah Al hakim dalam kitabnya “Al Mustadrak ‘Ala As-Shahihain”, dia telah menyebutkan hadits yang menerangkan tawassulnya Adam AS dengan Nabi SAW dan menshohihkannya.
Imam Al Hafidz Abu Bakar Al Baihaqi dalam kitabnya Dalailu An-Nubuwwah, dia menyebutkan hadits tawassulnya Adam dan yang lain dan dia tidak mengeluarkan hadits-hadits maudhu (palsu).
Imam Al hafidz Jalaluddin As-Suythi dalam kitabnya Al Khashaaisu Al Kubraa, dia menyebut hadits tawassul Adam AS.
Imam Al hafidz Abu Faraj Ibnu Al Jauzi dalam kitabnya Al Wafa’ dia telah menyebutkan hadits tentang tawassul dan yang lain.
Imam Al Hafidz Al Qadhi ’iyadh dalam kitabnya As-Syifaa fi At-Ta’rif bi Huquqi Al Musthafa , dia telah menyebutkan dalam bab ziarah dan bab keutamaan Nabi SAW banyak dari tawassul.
Imam Syaikh Nuruddin Al Qawi yang terkenal dengan Mala Ali Qari dalam syarah kitab As-Syifaa fi At-Ta’rif bi Huquqi Al Musthafa.
Al ‘Allamah Ahmad Syihabuddin Al Khafaji dalam syarah As-Syifa yang berjudul Nasimu ar- Riyadh.
Imam Al Hafidz Al Qasthalani dalam kitabnya Al Mawahib Al Ladunniyah, pada bagian yang pertama dari kitab.
Al ‘Allamah Syaikh Muhammad Abdul Baqi Az Zurqaani dalam syarah Al Mawahib Al Ladunniyah, juz 1 hal 44.
Imam Syaikhul Islam Abu Zakariyya Yahya An Nawawi dalam kitabnya Al Idhah pada bab ke 6 hal 498.
Al ‘Allamah Ibnu HAjar Al Haitami dalam Hasyiyah ‘ala Al Idhah hal 499, dan dia menulis risalah khusus pada bab ini yang di beri judul Al Jauhar Al Munadzdzam.
Al Hafidz Syihabuddin Muhammad bin Muhammad bin Al Jazri Ad- Dimasyqi dalam kitabnya Uddatu Al Hisn Al Hashin pada bagian keutamaan doa.
Al ‘Allamah Imam Muhammad bin Ali As- Syaukani dalam kitabnya Tuhfatu Ad-Dzakirin, hal161.
Al ‘Allamah Imam Al Muhaddits Ali bin Abdul Kafi As-Subuki dalam kitabnya Syifaa ‘u As-Saqaata fii Ziyaarati Khairi Al Anam.
Al Hafidz ‘Imaduddin Ibnu Katsir dalam menafsiri firman Allah, “Walau Annahum idz dzalamu” dia menyebukan kisah Al ‘atbi bersama seorang arab baduwi yang datang berziarah dan memohon syafaat dengan Nabi SAW dan dia tidak menentang kisah tersebut sedikitpun. Dia juga menyebutkan kisah tawassulnya Adam AS dengan Nabi SAW dalam Al Bidayah wa An-nihayah dan tidak menetapkan kepalsuan kisah tersebut(juz 1 hal 180) Dan menyebutkan kisah seseorang yang datang ke makam Nabi SAW dan bertawassul dengannya dan dia berkata , “sanad kisah tersebut shahih.”(juz 1 hal 91) dia menyebutkan pula semboyan orang-orang Islam “Ya Muhammadah”, (juz VI hal 324)
Imam Al Hafidz Ibnu Hajar yang menyebutkan kisah seseorang yang datang ke makam Nabi SAW dan bertawassul dengannya, dan menshahihkan sanadnya dalam kitab Fathul Baari (juz II hal 495)
Imam Al qurthubi dalam menafsiri firman Allah, “Walau Annahum idz dzalamu” (juz V hal 265).

Walillahi taufiq

Dikirim pada 08 November 2013 di asysyahadatain


Syekhunal Mukarrom adalah sebutan bagi Al-Habib Abah Umar bin Isma’il bin Yahya, beliau lahir di Arjawinangun pada bulan Rabiul Awal 1298 H atau 22 Juni 1888 M.

Ayahnya adalah seorang da’i asal dari Hadromaut yang menyebarkan islam dinusantara yang bernama Al-Habib Syarif Isma’il bin Yahya, sedangkan ibunya adalah Siti Suniah binti H. Sidiq asli arjawinangun.

Diceritakan sewaktu beliau lahir sekujur tubuhnya penuh dengan tulisan arab (tulisan aurod dari syahadat sampai akhir), sehingga sang ayah Syarif Isma’il merasa hawatir akan menjadi fitnah. Maka beliaupun menciuminya terus setiap hari sambil membacakan sholawat hingga akhirnya tulisan-tulisan tersebutpun hilang.

Meninjak ke usia 7 tahun nan, Al-Habib Abah Umar nyantri ke pondok pesantren Ciwedus Kuningan. Sebelum Abah Umar berangkat mesantren ke ciwedus, KH. Ahmad Saubar sebagai pengasuh pesantren ciwedus mengumumkan kepada para santrinya bahwa pesantrennya akan kedatangan Habib agung, sehingga para santrinya diperintahkan untuk kerja bakti membersihkan lingkungan pesantren sebagai penyambutan selamat datang bagi habib yang sebentar lagi tiba. Kiai juga berpesan agar Habib dihormati, dimuliakan, dan jangan dipersalahkan.

Hingga pada waktu yang ditunggu datanglah Al-Habib Abah Umar ke pesantren ciwedus dalam usianya yang ke 7 tahun, para santripun geger, bingung, dan keder karena ternyata yang datang hanyalah seorang anak kecil.

Diceritakan bahwa Abah Umar diciwedus selalu hadir dalam pengajian yang disampaikan oleh KH. Ahmad Saubar baik dalam pengajian kitab kuning maupun tausiyah, namun disana Abah Umar hanya tidur-tiduran bahkan pulas disamping kiai, sehingga para santri pun mencibir/mencemooh.

Abah Umar menunjukkan khowariknya dengan mengingatkan KH. Ahmad Saubar ketika dalam membaca kitabnya ada kesalahan, begitupun para santri yang deres di kamar pun selalu diluruskan oleh Abah Umar, dengan kejadian tersebut para santri hormat dan memuliakan.
Setelah beberapa waktu mesantren diciwedus KH. Ahmad Saubar memohon kepada Abah Umar untuk diajarkan Ilmu Syahadat sesuai dengan pesan dari gurunya Embah Kholil Madura. Akhirnya KH. Ahmad Saubar mengumpulkan para santrinya untuk di bai’at syahadat oleh Abah Umar, yang didalamnya hadir K. Soheh Bondan Indramayu sebagai santri dewasa yang ikut bai’at syahadat.
Selang beberapa waktu sekitar dua tahunan Abah Umar pindah ke pesantren Bobos dibawah asuhan KH. Syuja’i, dari pondok bobos selanjutnya pindah ke pondok Buntet dibawah asuhan KH. Abbas. Dibuntet Abah Umar bertingkahnya sama seperti waktu di ciwedus, tidak mengaji hanya bermain dibawah meja kiai yang sedang mengajar ngaji, sesekali apabila kiainya ada kesalahan maka dipukullah meja kiai tersebut dari bawah meja sehingga kiainya sadar bahwa yang diajarkannya ada yang salah, tidak berselang lama kiai pun meminta untuk diajarkan syahadat.
Setelah dari pondok buntet Abah Umar berpindah lagi ke pesantren Majalengka dibawah asuhan KH. Anwar dan KH. Abdul Halim, dipesantren inilah Abah Umar menghabiskan waktu selama 5 tahunan.
Sesampainya Abah Umar dirumah, beliau menghimpun sebuah pengajian di panguragan yang dikenal dengan sebutan “Pengajian Abah Umar” atau dalam wacana para santrinya lebih dikenal dengan sebutan “Buka Syahadat atau Ngaji Syahadat”, sebab beliau menyampaikan Hakekat Syahadat dari Syarif Hidayatullah.

Ngaji Syahadat nya Abah Umar pun terdengar keseluruh peloksok negeri bahkan sampai ke Malaysia, sehingga banyak orang yang datang untuk mencari slamet dunya akherat dengan Itba’ dan bai’at kepada Abah Umar. Karena disaat itu sudah banyak yang menunggu pembukaan syahadat tersebut, mereka yang menunggu adalah orang-orang yang mendapat pesan dari para guru dan orang tua yang ma’rifat.
Dengan demikian, dalam waktu yang singkat semakin ramailah pengajian Abah Umar tersebut baik itu yang kalong maupun yang mukim. Setiap malam jum’at, panguragan dihadiri oleh para jamaah yang ingin ngaji syahadat.
Bahkan menurut berita dari orangtua dulu ketika belanda melewati panguragan mereka berkumandang “Mawlana ya Mawlana…..” dengan hidmatnya (terpengaruh oleh karomatnya Abah Umar).
Pada Tahun 1947 Abah Umar membentuk pengajiannya menjadi sebuah nama organisasi Asy-Syahadatain dengan mendapatkan izin dari presiden Soekarno, karena disaat itu setiap perkumpulan dengan banyak orang tanpa adanya organisasi yang jelas maka dapat dikategorikan sebagai usaha pemberontakan dan dapat mengganggu ketahanan nasional. Setelah itu, Asy-Syahadatain semakin besar dan ramai yang para jamaahnya menyebar sampai manca Negara.
Karena semakin ramai, maka para kiai jawa (yang tidak senang) mendengar kepesatan Asy-syahadatain, sehingga mereka hawatir para santrinya akan terbawa oleh Abah Umar, sehingga para kiai tersebut berkumpul untuk menyatakan bahwa ajaran Abah Umar adalah sesat. Akhirnya Abah Umar disidang dipengadilan Agama yang dikuasai para kiai tersebut pada saat itu, dalam pengadilanpun Abah Umar ditetapkan bersalah dengan tidak ada pembelaan dan penjelasan apapun. Akhirnya Abah Umarpun dipenjara bersama beberapa murid-muridnya termasuk KH. Idris Anwar selama 3 bulan, namun belum genap tiga bulan Abah Umar sudah dibebaskan karena sipirnya banyak yang bai’at syahadat kepada Abah Umar.
Pada tahun 1950 pertama kalinya Abah Umar menyelenggarakan tawassulan, dan pada malam itu pula Abah Umar kedatangan beberapa tamu agung, hal inipun dengan izin Allah dapat disaksikan secara batin oleh beberapa santri sahabat yang diantaranya adalah KH. Soleh bin KH. Zaenal Asyiqin.
Para tamu tersebut adalah Kanjeng Nabi Muhammad saw. beliau hadir dalam acara tawassul tersebut secara Bathiniyah dan memberikan title/gelar/derajat kepada Abah Umar yaitu Syekh Hadi, diiringi pula oleh malaikat jibril dan memberinya gelar Syekh Alim. Kemudian disusul Siti Khodijah memberi gelar Syekh Khobir, Siti Fatimah Azzahra memberi gelar Syekh Mubin, Sayyidina Ali memberi gelar Syekh Wali, Syekh Abdul Qodir memberi gelar Syekh Hamid, Syarif Hidayatullah Gunung Jati memberi gelar Syekh Qowim, dan yang terakhir Nyi Mas Ayu Gandasari datang dengan memberi gelar Abah Umar sebagai Syekh Hafidz.
Dengan kejadian tersebut, menurut KH. Soleh sebagai malam pelantikan dinobatkannya Al-Habib Abah Umar sebagai Wali Kholifaturrosul Shohibuzzaman. Sehingga perkembangan wiridnya pun semakin hari semakin bertambah sesuai dengan yang diwahyukan oleh Allah.


Pada tahun 1953 pertama kalinya Abah Umar mengadakan peringatan Maulid Nabi Muhammad saw. di panguragan (Muludan), dengan dihadiri oleh Jamaah Asy-syahadatain sampai mancanegara.
Sebagai seorang guru syahadat Abah Umar banyak menuntun para murid/santrinya untuk beribadah dan berdzikir (wirid) dalam keadaan apapun dan bagaimanapun. Disamping beribadah, wirid, dan tafakkur (ngaji rasa), Abah Umarpun tetap bekerja untuk memenuhi kebutuhan hidup jasmaniyah. Beliau bertani, berkebun, dan beternak kambing.


Pada tahun 1960 an Jamaah Asy-Syahadatain dibekukan pemerintah karena dianggap meresahkan masyarakat, alasan pembekuan tersebut hanya didasarkan pada dugaan dan laporan seseorang yang menjabat bahwa tuntunan tawassul Abah Umar dianggap menyesatkan.
Dan setelah adanya perundingan antara para ulama se-nusantara dengan para ulama Jamaah Asy-Syahadatain, akhirnya disepakati untuk membuka kembali Jamaah Asy-Syahadatain karena menurut kesepakatan para ulama disaat itu tidak ada satu tuntunanpun yang dianggap sesat dari semua tuntunan Abah Umar tesebut. Dan pada tahun 1971 Jamaah Asy-Syahadatain bergabung dengan Golkar melalui GUPPI dalam rangka ikut membangun kesejahteraan Negara.
Pada tahun 1973 an Masjid Abah Umar kedatangan khodim baru yang bernama Mar’i, ia yang menjadi pelayan didalam lotengnya Abah. Pada suatu hari ia mengambil pentungan kentong masjid dan memukulkannya kepada Sirah Abah Umar sehingga Abah Umarpun pingsan dan dibawa kerumah sakit dibandung untuk dirawat.
Dirumah sakit abah sempat dawuh/membaca ayat Al-quran

Dengan dawuhnya Abah Umar tersebut, para kiai yang menyaksikannya pada bersedih, karena itu merupakan pertanda Abah Umar akan Kesah (pergi). Akhirnya tidak berselang lama Abah Umar wafat pada tanggal 13 Rajab 1393 H atau 20 Agustus 1973 M.sumber :mencari ridho Allah

Dikirim pada 27 Oktober 2013 di asysyahadatain


Setelah satu tahun lamanya Cakrabuana pulang ke Cirebon dengan diberi nama oleh Syekh Bayan adalah Bayanullah, Syekh Abdullah pun memberi nama Abdullah Iman. Dalam perjalanannya menuju Cirebon, Cakrabuana mampir di Aceh sebulan lamanya, kemudian mampir di Palembang selama tiga bulan.

Tidak berapa lama kemudian Cakrabuana mempunyai bayi perempuan di beri nama Ratu Mas Pakungwati, kemudian Ki Kuwu Cakrabuana membangun Kraton Pakungwati, tak lama berselang KI Kuwu mempunyai bayi laki-laki bernama Pangeran Cerbon.

Diceritakan di Negara Mesir Kanjeng Sultan dan Syarifah Mudaim/ Nyi Rarasantang berziarah ke Mekah dan ke makam Nabi Muhammad SAW dalam usia kandungannya yang ke tujuh bulan. Tidak berapa lama kemudian Syarifah Mudaim melahirkan bayi laki-laki yang elok sekali , cahayanya meredupkan cahaya matahari pada tanggal 12 mulud ba’da shubuh, bayi tersebut langsung dibawa thawaf oleh Kanjeng Sultan dan diberi nama Syarif Hidayatullah denga disaksikan oleh para ulama dan para mukmin.

Syarifah Mudaim mengandung lagi berapa tahun kemudian dan melahirkan bayi laki-laki yang diberi nama Syarif Nurullah. Tak lama berselang Kanjeng Sultan wafat dan kerajaan Mesir dipimpin oleh Patih Jamaludin sebagai wakil karena Syarif Hidayatullah masih kecil.

Diceritakan setelah Syarif Hidayatullah beranjak dewasa, beliau sangat ingin berguru kepada Kanjeng Nabi Muhammad walaupun pada saat itu pada dzohirnya Kanjeng Nabi telah wafat. Karena tidak tahan dengan rasa rindunya kepada Kanjeng Nabi Muhammad, Syarif Hidayatullah meminta izin kepada ibunya untuk mencari Kanjeng Nabi dan diizinkan oleh ibunya.

Dalam perjalanannya Syarif Hidayatullah bertemu dengan Nagasaka yang memberi petunjuk untuk pergi ke makam Nabi Sulaiman di pulau Majeti. Sebelum sampai beliau bertemu dengan Pendeta Ampini, yang mengajak bersama-sama menuju Majeti. Sesampainya disana Syarif Hidayatullah hatur hormat, namun Pendeta Ampini malah mencari cincin Nabi Sulaiman, sehingga datanglah petir menyambar Pendeta karena memikirkan keduniaan. Dan Syekh Syarif terlempar ke puncak Gunung, segera Syekh Syarif bertobat karena telah menemani orang yang berlaku durjana.

Setelah bertobat Syekh Syarif bertemu dengan Pertapa yang disampingnya terdapat kendi pertula. Syekh Syarif berkata, “Hai Pertapa kendi itu milik siapa? Saya ingin minum.” Pertapa menjawab, “Wallahu a’lam tatkala saya mulai bertapa kendi itu sudah ada.” Syekh Syarif berkata , “Hai Kendi pertula milik siapa engkau? Saya ingin minum. ” Kendi itu menjawab, “saya berasal dari surga, turun pada masa Nabi Nuh, saya adalah milik tuan. ” Kendi diminum airnya tidak sampai habis lalu di letakan. Kendi segera berucap, “Tuan akan menjadi raja seketurunan akan tetapi tidak selamanya akan direbut hingga terjajah.” Kendi lalu diminum lagi hingga habis . Kendi berkata,”Selanjutnya negeri tuan abadi tidak terjajah, saya kelak akn mengabdi kala tuan menjadi raja.”Lalu kendi segera terbang ke angkasa.

Kemudian Syekh Syarif melanjutkan perjalanannya dengan di hadang berbagai godaan dunia.Tak lama kemudian Syekh Syarif dilanda gelap gulita hingga sengsara. Kemudian datanglah Nabi Ilyas memberi petunjuk untuk naik ke bukit menemui penunggang kuda, sesampainya disana bertemu dengan penunggang kuda yaitu Nabi Chidir dan Syeh Syarif pun diajak untuk naik kuda dan diantarkan naik keatas sampai di negeri ajrak. Di Negri Ajrak Syeh Syarif masuk kedalam masjid Mirawulung dan bertemu arwah para Syuhada dan para mukmin.Syekh Syarif bertafakur hingga diridhoi Allah untuk naik ke langit tujuh dan bertemu dengan Rosulullah.

Setelah sowan ke Kanjeng Nabi Muhammad , Syekh Syarif pulang ke negri Mesir menemui Ibunda Rarasantang . Beberapa lama di Mesir kemudian Syekh Syarif menunaikan ibadah haji, sepulang berhaji beliau diangkat menjadi Sultan Mesir Maulana Mahmud.

Setelah beberapa waktu Ibunda Rarasantang memerintahkan kepada Syekh Syarif untuk pergi ke tanah Jawa menemui Ki KUwu Cakrabuana, dan Syekh Syarif mematuhinya dan kesultanan diserahkan kepada Syarif Nurullah.

Sesampainya di Cirebon , Syekh Syarif sowan ke Syekh Nurjati kemudian ke Sunan Ampel untuk mendapat wejangan-wejangan dengan diantar oleh Ki Kuwu Cakrabuana, dan Syekh Syarif kemudian dinikahkan dengan Putri Ki Kuwu CAkrabuana, Nyi mas Pakungwati.

Setelah itu barulah Syeh Syarif menyebarkan Agama Islam ditatar pasundan, Cirebon dan sekitarnya sampai ke tanah China, India dll.

Suatu hari KIKuwu cakrabuana dan Kanjeng Sinuhun Gunung Jati bermufakat untuk menghadap Prabu Siliwangi untuk mengajaknya masuk Islam.

Di ceritakan di kraton Pajajaran Prabu Siliwangi dan pengiringnya hendak bertolak ke Cirebon meninjau cucunya Kanjeng Sinuhun, tidak lama kemudian Ki Buyut Talibarat menjumpai Sang Prabu dan mempengaruhinya untuk tidak masuk Islam , sehingga Sang Prabu pun merobah Kratonnya menjadi hutan dan seluruh pengiringnya menghilang dikarenakan tidak mau masuk Islam dan sudah mengetahui Kanjeng Sinuhun akan datang .

Tidak berapa lama kemudian datanglah Kanjeng Sinuhun dengan Ki Kuwu Cakrabuana, mendapati kraton telah berubah menjadi hutan, namun beliau masih dapat melihat kraton Pajajaran seperti semula, lalu masuk dan mengislamkan sebagian penghuninya yang masih ada, namun tidak didapatinya Sang Prabu.

Setelah beberapa waktu kemudian Kanjeng Sinuhun memohon kepada Allah untuk dipertemukan dengan Prabu Siliwangi, namun didapatinya telah menjadi macan/harimau. Kanjeng Sinuhun tetap mengajak Sang Prabu masuk Islam, dan akhirnya dengan berbagai macam usaha Sang Prabu pun mengikuti agama Islam dan tetap menjadi macan yang akan melindungi keturunan Kanjeng Sinuhun Gunung Jati.

(sumber : Mencari Ridho Allah, Abdul Hakim M)

Dikirim pada 27 Oktober 2013 di asysyahadatain


Diceritakan datanglah seorang mubaligh dari Baghdad ke Nusantara yang bernama Syekh Idhofi/Syekh Datul Kahfi / Syekh Nurjati bersama adik perempuannya yang bernama Nyai Mas Ratu Subanglarang, mereka berdua singgah di Gunung Jati. Nyi Mas Ratu Subanglarang pun diperistri oleh Raja Pajajaran Sri Sang Ratu Dewata wisesa Sri Maha Prabu Siliwangi atas dasar istikhoroh dan petunjuk dari Allah. Sri Maha Prabu Siliwangi memiliki tiga orang istri dan empat puluh anak.

Pada suatu hari Nyi Mas Ratu Subanglarang mendapat hawatif (petunjuk dari Allah) untuk mengikuti Sang Prabu berburu ke hutan. Walaupun Sang Prabu menolak akhirnya Nyi Mas Ratu Subanglarang pun tetap ikut dalam rombongan Sang Prabu berburu ke hutan.

Sesampainya di hutan mereka menemukan seorang bayi laki-laki dengan posisi nyungsang diatas rerumputan, maka bayi laki-laki tersebut diangkat menjadi anak Prabu Siliwangi atas keinginan Nyi Mas Ratu Subanglarang dengan diberi nama Walangsungsang (Embah Kuwu Sangkan Pangeran Cakrabuana).

Dan beberapa selang waktu kemudian , Nyi Mas Ratu Subanglarang mendapat hawatif yang sama . Sesampainya dihutan bersama rombongan Prabu Siliwangi, beliau menjumpai petani yang sedang menanam terong dan saat rombongan kembali dari berburu dengan idjin Allah terong-terong tersebut telah waktunya panen, sehingga Nyi Mas Ratu Subanglarang pun memetik satu buah lalu dimakannya terong tersebut. Sesampainya di kraton Nyi Mas Ratu Subanglarang pun akhirnya hamil, sang Prabu Siliwangi sangat bahagia , dan dari kehamilan tersebut lahirlah seorang bayi perempuan yang bernama Nyi mas Dewi Rarasantang.

Pada usianya yang telah menginjak dewasa Walangsungsang bermimpi bertemu Kanjeng Nabi Muhammad SAW, sehingga Walangsungsang memohon restu dari sang Prabu Siliwangi untuk mempelajari agama Islam. Sang Prabu pun marah besar dan Walangsungsang pun akhirnya di usir dari Kraton Pajajaran.

Mengetahui kakaknya diusir, Nyi Rarasantang pun menyusul kakaknya keluar dari Kraton Pajajaran. Sri Maha Prabu Siliwangi kebingungan karena putrinya hilang, sehingga mengerahkan semua pasukannya untuk mencari sang putri Nyi Rarasantang, namun tak di temukan.

Diceritakan Walangsungsang tiba di Gunung Maraapi (Rajadesa Ciamis Timur) bertemu dengan Sanghyang Danuwarsih (Ki kuwu Cirebon Girang) dengan mengutarakan maksud kedatangannya mencari Guru Syahadat, namun tidak disanggupinya malah menikahkan dengan putrinya yang bernama Nyi mas Endang Geulis.

Sedangkan Nyi Rarasantang berada di Gunung Tangkuban Parahu, ia bertemu dengan Nyi Endang Sukati serta memohon bantuan untuk dipertemukan dengan kakaknya, namun Nyi Endang Sukati hanya dapat memberikan kesaktian dan petunjuk untuk menemui Ki Ajar Sakti di Gunung Liwung.

Nyi Rarasantang pun bertemu dengan Ki Ajar Sakti, beliau memberitahukan bahwa kakaknya Walangsungsang telah beristri di Gunung Maraapi dan Nyi Rarasantang pun diberi nama Ratna Eling yang kelak akan mempunyai putra yang punjul sebuana. Tidak berapa lama akhirnya kakak adik tersebut bertemu di Gunung Maraapi.

Setelah sebulan lamanya di Gunung Maraapi , Walangsungsang Nyi Rarasantang, Nyi mas Endang Geulis melanjutkan perjalanannya mencari Guru Syahadat. Nyi mas Endang Geulis dan Nyi Rarasantang pun di masukan kedalam cincin ampal yang dipakai Walansungsang agar perjalanannya lebih mudah.

Di gunung Ciangkup mereka bertemu dengan Sanghyang Nango, namun ia tidak bisa mengajarkan Ilmu Syahadat dan mereka hanya diajarkan ilmu kanuragan. Selanjutnya di Gunung Kumbang mereka bertemu Sanghyang Naga, di Gunung Cangak mereka bertemu Sang Pendeta Luhung. Namun mereka belum juga menemukan guru yang mereka cari.

Akhirnya mereka bertiga menuju Gunung Jati dihadapan Syekh Nurjati mereka mengemukakan tujuannya. Syekh Nurjati segera memberikan wejangan Ilmu Syahadat Syariat Kanjeng Nabi Muhammad SAW.

Walangsungsang diberi nama Shomadullah dan di ijinkan membangun sebuah dukuh, dan bertemulah dengan Ki Gedeng Alang Alang di Lemah Wungkup, Ki Gedeng Alang Alang memberinya nama Cakrabumi di situlah Walangsungsang membangun sebuah dukuh yaitu dukuh Cirebon. Dinamakan Cirebon karena dukuh yang dibangun oleh Cakrabumi menjadi terkenal karena terasi (Grage) nya yang dibuat oleh Cakrabumi, yang pembuatannya dari Rebon (Udang kecil) dan air perasannya dibuat petis (cai rebon/ air udang).

Ketenaran terasi tersebut sampai ke kraton Rajagaluh, sehingga dukuh Cirebon harus membayar upeti berupa terasi gelondongan ke kerajaan Rajagaluh, dan diangkatlah Ki Gedeng Alang Alang sebagai Kuwu dan setelah meninggalnya jabatan kuwu diserahkan kepada Cakrabumi dengan gelar Kuwu Cerbon Cakrabuana.

Setelah sekian waktu Cakrabuana diperintahkan oleh Syekh Nurjati untuk bai’at tabaruk kepada Syekh Maulana Ibrahim di Negara Campa. Cakrabuana mendapatkan perintah dari Syekh Maulana Ibrahim untuk menunaikan ibadah haji dengan membawa surat untuk Syekh Bayan dan Syekh Abdullah di Mekah.

Cakrabuana mematuhi perintah sang guru, mohon pamit meneruskan perjalanan menuju Mekkah dengan menaiki Mancung bersama adiknya Nyi Rarasantang. Sesampainya di Mekah menghadap Syekh Bayan dan Syekh Abdullah menyampaikan surat dari Syekh Maulana Ibrahim.

Diceritakan di Negara Mesir Kanjeng Sultan Maulana Mahmud Syarif Abdullah sedang bermuram durja karena ditinggal sang permaisuri, siang dan malam berdzikir kepada Allah untuk mendapat kasih sayang-Nya . Pada saat tafakurnya Kanjeng Sultan mendapat petunjuk dari Allah bahwa jodohnya ada di Mekah. Akhirnya Kanjeng Sultan mengutus patihnya untuk mencari seorang perempuan yang pantas untuk jadi permaisuri.

Tidak berapa lama mereka melihat seorang perempuan yang cantik sekali melebihi lainnya yaitu Nyi Rarasantang, lalu dikuntitnya sampai bertemu di rumah Syeh Bayan. Perihal Kanjeng Sultan disampaikannya kepada Nyi Rarasantang. Nyi Rarasantang dan Cakrabuana ikut ki Patih ke Mesir menghadap Kanjeng Sultan Mesir dan mereka pun ditempatkan di rumah Ki Penghulu Jamaludin.

Kanjeng Sultan bertemu dengan Nyi Rarasantang di masjid Tursina, beliau sangat setuju sekali mirip dengan permaisurinya yang telah meninggal. Segera Nyi Rarasantang dilamarnya, namun Nyi Rarasantang meminta maskawin putra laki-laki Waliyullah yang punjul sebuana, permintaan tersebut disanggupi oleh Kanjeng Sultan atas kehendak dan petunjuk dari Allah. Akhirnya Nyi Rarasantang menikah dengan Kanjeng Sultan Syarif Abdullah dan diberi nama Hj. Syarifah muda-im.

Dikirim pada 27 Oktober 2013 di asysyahadatain


Disebutkan bahwa zaman akhir dibagi kedalam 7 zaman, dan pada setiap zamannya terdapat shohibuzzaman , yaitu :

Zaman Nur,adalah zaman cahaya/penerang dari zaman kegelapan/jahiliyah. Shohibuzzamannya adalah Kanjeng Rosulullah Nabi Muhammad SAW, sebagai pemimpin para nabi, rosul, dan para wali yang tidak ada Nabi sesudahnya melainkan para wali . Pendampingnya adalah Syekh Ahmad ar-rifai, dan ada yg berpendapat pendampingnya adalah Sayyidina Ali KW.

Zaman Mubin, adalah zaman penjelas dimana para habib dibunuh mati , artinya sudah jelas dapat dibedakan antara golongan ahli surga yang cinta kepada keluarga Nabi dan ahli neraka yang tidak mencintai keluarga Nabi.
Shohibuzzamannya adalah Syekh Al-Imam Ali Zaenal Abidin bin Sayyid Husen bin Fatimah Az-zahro, Beliau sebagai Sulthonul Awliya Qutburrobbani Kholifaturrosul pertama , pendampingnya adalah Syekh Ahmad Baidlawi.

Zaman Musthofa, adalah zaman pilihan , Shohibuzzamannya adalah Syekh Al-Iman Ja’far Shodiq bin Muhamad al Baqir bin Syeh Ali Zaenal Abidin, pendampingnya adalah Syekh Ahmad Ash-Shodiq.
Zaman ‘Alim , adalah zamannya ilmu pengetahuan, disaat itu ilmu pengetahuan sedang dalam puncak keemasannya, baik dari golongan ummat Islam maupun dari golongan kaum barat. Shohibuzzamannya adalah Syekh Sayyid Hasan Asy-Syazali. Pendampingnya adalah Syekh Ma’abulma’al dan menurut qoul lain pendampingnya Syekh Abu Yazid Busthomi.

Zaman Bathin adalah zamannya ilmu bathin/eling Allah, syetan Iblis pada hancur kalah dalam peperangan melawan hatinya orang mukmin. Shohibuzzamannya adalah Sulthanul Awliya Qutburrobbani Syekh Abdul Qadir Jaelani dan menurut qoul lain Shohibuzzamannya adalah Sayyid Yahya, pendampingnya Syekh Ahmad Mafakhir.
Zaman Dzohir adalah zamannya ilmu dzohir/ kedigjayaan banyak orang sakti dan digjaya. Shohibuzzamannya adalah Kanjeng Gusti sinuhun Syekh Syarif Hidayatullah Gunung Jati, pendampingnya adalah Syekh Muhyi Pamijahan.

Zaman Muhsin, adalah zaman pemberesan / pembersihan hati dan pelurusan amal dan akhlak, karena pada zaman ini banyaknya kemunafikan kemusyrikan kemurtadan takabur dan semacamnya. Shohibuzzamannya adalah Gusti Sinuhun Syarif Hidayatullah Kebon Melati Sayyidi syekhunal Mukarom Abah Umar bin Ismail bin Yahya, pendampingnya adalah Al=Habib Ahmad Nuril Mubin Jenun.
Abu Hasan Asy-syadzali memberikan lima patokan sebagai syarat menjadi murid sang kholifah rosul yaitu :

Bertaqwa kepada Allah SWT baik dalam keadaan sunyi maupun dalam keadaan ramai.
Mengikuti sunnah Rosulullah SAW baik yang berkaitan dengan ucapan maupun perbuatan.
Menjauhkan diri dari Orang (Khalwat) maksudnya tidak cinta pada keduniaan.
Ridha kepada Allah SWT baik dalam keadaan memiliki sedikit harta maupun banyak.
Senantiasa kembali kepada Allah SWT (mengingat-Nya) baik dalam keadaan lapang maupun dalam keadaan sulit.
(sumber: Mencari Ridho Allah, Abdul Hakim M)

SABILUL KHOYROT

Syahadat menjadi tempate badan rohani

Sholawat Tunjina menjadi pakaian badan rohani

Ya Kafi Ya Mubin Ya Kafi Ya Mughni menjadi panganane/makanan badan rohani

Ya Fattah Ya Rozzak Ya Rohman Ya Rohim menjadi panganane badan jasmani

Inna Fatahna, menjadi tunggangane/kendaraan badan rohani

Sholat Dhuha menjadi gudang makanan badan jasmani

Sholat Tahajjud menjadi gudang makanan badan rohani

Ya Hayyu ya qoyyum ya hannan ya hannan ya mannan ya mannan ya dayyan ya burhan ya sulthon la ila ha illa anta subhanaka inni kuntu minadzdzolimin, menjadi jalan badan rohani

La ila ha illa anta subhanaka inni kuntu minadzdzolimin, menjadi Hudan Kenikmatan jasmani rohani

Ya Rosulullah hi jiina, menjadi penjaga jalan lalu lintas badan rohani

Allah memberikan asma kepada makhluknya yang berakal 4000 asma

2000 asma untuk kanjeng Nabi Muhammad, pengamalannya cukup dengan membaca 8 Asma saja yaitu Ya Hadi Ya Alim Ya Khobir Ya Mubin Ya Wali Ya Hamid Ya Qowim Ya Hafidz

1000 asma untuk kanjeng Syekh Abdul Qodir Jaelani, pengamalannya cukup dengan membaca 4 asma yaitu Ya Hadi Ya Alim Ya Khobir Ya Mubin

900 asma untuk para nabi, pengamalannya cukup dengan bertawassul kepada 25 nabi

90 asma untuk para malaikat, pengamalannya cukup dengan bertawassul kepada 10 malaikat

9 asma untuk para wali, pengamalannya dengan cara bertawassul kepada para wali

1 asma untuk para mukmin sejagat, pengamalannya dengan beribadah, mendekatkan diri kepada Allah dengan mudzakaroh (eling Allah).


Dikirim pada 27 Oktober 2013 di asysyahadatain



6) Menyebutkan kalimat Ali Jibril (keluarga Jibril)
Dalam tuntunan syekhuna terdapat doa yang bertawassul kepada para nabi, wali, dan para malaikat seperti berikut;
اللهم بجاه آدم العالى الهادى و آل آدم العالى الهادى .....
"ya Allah dengan derajat keagungannya Nabi Adam dan Keluarga Nabi Adam ………"
Dari kutipan doa tersebut tidaklah tampak suatu masalah, karena pada hakekatnya Nabi Adam memiliki keluarga. Akan tetapi pada lanjutan dari doa tersebut disebutkan nama para malaikat dan keluarganya dengan kutipan sebagai berikut;
اللهم بجاه جبريل العالى الهادى و آل جبريل العالى .....
"ya Allah dengan derajat keagungannya Malaikat Jibril dan Keluarga Malaikat Jibril ………"
Sehingga banyak kalangan yang menyalahkan doa tersebut, dengan alasan bahwa malaikat tidaklah memiliki keluarga seperti manusia/nabi.
Pandangan mengenai doa tersebut merupakan pandangan yang dangkal terhadap penafsiran suatu doa atau kalimat. Dalam doa tersebut disebutkan "Ali Adam, Ali Jibril, dst".
Kata/kalimat "Ali" dalam kalimat arab memiliki 12 makna, sehingga tidaklah hanya diartikan sebagai keluarga nasab saja. Seumpama dengan istilah keluarga Nabi Nuh, beliau memiliki seorang anak yang membangkang. Maka anak tersebut bukanlah sebagai keluarga Nuh, sehingga keluarga nasab tidaklah termasuk dalam istilah "Ali" / keluarga disini.
Begitupun dengan keluarga Fir`aun, dalam Al-quran surat Al-Baqarah ayat 48 disebutkan tentang keluarga fir`aun, dan didalamnya tidak termasuk istri firaun yaitu siti Asiyah, sehingga arti atau makna dari kata "Ali" disini adalah teman-teman seakidahnya.
قوله (مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ) لاَيُرَدُّ أَنَّ الآل لاَيُضَافُ إِلاَّ لِذِى شَرَفٍ ِلأَنَّ فِرْعَوْنَ ذُو شَرَفٍ دُنْيَوِيٍّ, وَالْمُرَادُ أَعْوَانُهُ (تفسير الصاوى فى الجزء الأول ص 50)
"(dari keluarga/golongan fir`aun) tidak ditolak [fir`au menggunakan kalimat `Ali fir`aun`] sesungguhnya lafadz `Ali` tidak disandarkan kecuali kepada yang memiliki kemuliaan, dan karena sesungguhnya fir`aun memiliki kemuliaan dunia [seorang raja mesir], dan yang dimaksud [Ali Fir`aun] adalah teman/ bala tentaranya".
Dengan demikian, kalimat keluarga malaikat Jibril adalah bala tentaranya, karena Allah menciptakan Jibril dengan rupa yang sama bukan satu wujud saja, sehingga dikatakan sebagai "Jabro`il".
Keterangan mengenai bala tentara jibril tersebut sebagai berikut:
وَأَمَّا جِبْرِيْل .... وَيُرْوَى أَنَّهُ يَنْغَمِسُ فِى بَحْرِ النُّوْرِ كُلَّ يَوْمٍ ثَلاَثَمِائَةٍ وَسِتِّيْنَ مَرَّةً فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْهُ قَطْرَاتٌ مِنَ النُّوْرِ فَيَخْلُقُ اللهُ مِنْ تِلْكَ اْلقَطَرَاتِ مَلاَئِكَةً عَلَى صُوْرَتِهِ يُسَبِّحُوْنَ اللهَ تَعَالَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ..... (بدائع الزهور ص35)
"Dan diriwayatkan sesungguhnya (Jibril) menyelam didalam lautan cahaya (nur) setiap hari 360 kali, maka ketika (jibril) keluar dari lautan tersebut, menetes darinya tetesan-tetesan cahaya. maka Allah menciptakan dari tetesan-tetesan tersebut malaikat yang serupa ujudnya (dengan malaikat jibril), maka mereka mensucikan Allah sampai hari kiamat".
Dalam kitab yang samapun dijelaskan pula bahwa selain malaikat jibrilpun memiliki bala tentara seperti halnya malaikat jibril.
Bahkan terdapat keterangan sebagai berikut;
فَجَأَةِ الْمَلَكُ الْمَوْتُ أَوْ بَعْضُ أَعْوَانِهِ (الفتاوى الحديثية ص 20)
"maka malaikat maut atau sebagian bala tentaranya telah datang".
7) Qunut Nazilah
Qunut Nazilah adalah qunut yang dibaca pada I`tidal rokaat akhir sholat fardhu yang lima waktu. Qunut nazilah ini banyak dilakukan oleh para ulama salaf karena berkenaan dengan sebab-sebab tertentu, seperti karena adanya wabah penyakit, dsb. Keterangan mengenai qunut nazilah ini banyak terdapat dalam kitab-kitab salaf, diantaranya adalah;
(ثُمَّ) بَعْدَ ذَلِكَ سُنَّ (قُنُوْتٌ فِى اعْتِدَالِ آخِرَةِ صُبْحٍ مُطْلَقًا وَ) آخِرَةِ (سَائِرِ الْمَكْتُوْبَاتِ لِنَازِلَةٍ) كَوَبَاءٍ وَقَحْطٍ وَعَدُوٍّ (فتح الوهاب فى الجزء الأول ص 43)
"Kemudian setelah itu (setelah I’tidal) disunnahkan qunut disaat I’tidal pada akhir sholat subuh, dan akhir seluruh sholat fardu dikarenakan ada cobaan yang turun (menimpa/Nazilah), seperti penyakit wabah, kemarau, dan musuh."
8) Imam menghadap makmum
Ketika berdzikir selesai salam dari shalat, maka dianjurkan bagi imam untuk memutar tubuhnya sehingga menghadap makmum. Hal ini dimaksudkan mendidik makmum untuk berdzikir dengan melakukan pengawasan yang penuh. Mengenai posisi imam setelah salam dari sholat yaitu menghadap makmum, tersebut dalam beberapa kitab salaf diantaranya adalah;
بَابُ يَسْتَقْبِلُ اْلإِمَامُ النَّاسَ إِذَا سَلَّمَ حَدَّثَنَا عَنْ سَمُرَةَ بْن جُنْدَبٍ قَالَ كَانَ النَّبِي ص م. إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ (صحيح البخارى فى الجزء الأول ص 205)
"(Bab tentang menghadapnya imam kepada makmum setelah salam) diceritakan kepadaku dari samuroh bin Jundab ia berkata: Rasulullah saw. apabila selesai sholat, maka beliau menghadap kami dengan wajahnya"
أَمَّا اْلإِمَامُ فَيُسْتَقْبَلُ الْمَأْمُوْمِيْنَ بِوَجْهِهِ فِى الدُّعَاءِ وَلِكُلِّ جُلُوْسٍ ذَاكِرًا اللهَ تَعَالَى بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوْعِ الشَّمْسِ (إرشاد العباد ص 20)
"adapun bagi imam, maka hendaknya menghadap makmum dengan wajahnya didalam berdoa, dan bagi setiap duduk berdzikir kepada Allahsetelah sholat subuh sampai matahari terbit."
9) Wanita sholat jama`ah dan jum`at dimasjid
Mengenai hukum atau kedudukan tentang sholat jamaahnya kaum wanita dimasjid bukan merupakan hal yang aneh, karena hal ini telah dicontohkan oleh kaum muslimin dari sejak lama, hal inipun tertulis dasar hukumnya dalam kitab-kitab salaf, diantaranya;
بَابُ اسْتِئْذَانِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا بِالْخُرُوْجِ إِلَى الْمَسْجِدِ حَدَّثَنَا عَنِ النَّبِيِّ ص م. قَالَ إِذَا اسْتَأْذَنَتْ امْرَأَةُ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَمْنَعْهَا (صحيح البخارى فى الجزء الأول ص 211)
"Bab tentang meminta izinnya wanita kepada suaminya untuk pergi kemasjid. telah diriwayatkan dari Nabi saw. beliau bersabda; Apabila istrimu meminta izin (untuk pergi kemasjid), maka janganlah dilarang."
قَالَ ابْنُ عُمَرَ قَالَ رَسُوْلُ الله ص م. لاَتَمْنَعُوْا النِّسَاءَ مِنَ الْخُرُوْجِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ (صحيح مسلم فى الجزء الأول ص 187)
"Abdullah bin Umar berkata bahwa Rasulullah saw. bersabda: Janganlah kamu melarang perempuan keluar untuk pergi kemasjid pada waktu malam hari."
Adapun kebiasaan wanita sholat jum`at dimasjid merupakan hal yang aneh dinusantara ini, padahal belum diketemukan dalil tentang haramnya wanita sholat jum`at.
Dalam beberapa kitab salaf terdapat dalil tentang sahnya kaum wanita sholat jum`at dan tidak mengulang sholat dhuhurnya karena dhuhur itu sah dan sebagai pengganti dhuhur.
(وَمَنْ صَحَّتْ ظُهْرُهُ) مِمَّنْ لاَتَلْزَمُهُ اْلجُمْعَةُ كَالصَّبِيِّ وَاْلعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ وَالْمُسَافِرِ بِخِلاَفِ الْمَجْنُوْنِ (صَحَّتْ جُمْعَتُهُ) ِلأَنَّهَا تَصِحُّ لِمَنْ تَلْزَمَهُ فَلِمَنْ لاَتَلْزَمَهُ أَوْلَى وَتُجْزِئُهُ عَنِ الظُّهْرِ (المحلى فى الجزء الأول ص 269)
"(Dan orang yang sah shalat dzuhurnya) diantara orang-orang yang tidak diwajibkan shalat jumat seperti anak kecil, hamba sahaya, perempuan, dan musafir dengan -dalam keadaan- tidak gila. (Maka sah shalat jumatnya) karena shalat jumat itu sah bagi orang yang tidak diwajibkan, dan shalat jumat itu cukup baginya sebagai pengganti shalat dzuhur."
وَمَنْ لاَجُمْعَةَ عَلَيْهِ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْجُمْعَةِ فَإِنْ صَلَّى الْجُمْعَةَ أَجْزَأَهُ عَنِ الظُّهْرِ (المهذب فى الجزء الأول ص 109)
"Dan barang siapa yang tidak kewajiban jumat diperintahkan untuk memilih diantara dzuhur dan jumat, maka jika ia telah bersembahyang jumat memadailah apa yang dilakukannya itu daripada dzuhur."
10) Sholat jum`at kurang dari 40 orang
Dasar hukum dari sholat jum`at adalah ayat Al-qur`an surat Al-Jumu`ah ayat 9 yang berisi tentang perintah melaksanakan sholat jum`at, bahkan ditekankan untuk meninggalkan jual beli. Hal ini mengisyaratkan sangat wajibnya sholat jumat dalam keadaan sesibuk apapun.
Dengan demikian, bahwa sholat jum`at sangatlah penting. Dan apabila disyaratkan dalam melaksanakan sholat jum`at itu dengan tidak boleh kurang dari 40 orang, maka apabila ada suatu desa yang masanya kurang dari 40 orang dia tidak akan pernah melakukan perintah Allah yang satu ini, dan ini berarti bahwa Aturan Allah tidaklah fleksibel dan universal.
Dalam beberapa kitab fiqh terdapat kutipan pandangan para ulama mengenai jumlah jamaah shalat jum`at, yang didalamnya terdapat banyak pendapat. Sehingga dapat diambil kesimpulan bahwa tidak adanya aturan baku dari Rasul mengenai jumlah shalat jumat ini, karena apabila Rasul mensabdakan wajibnya jumat dengan 40 orang maka seluruh ulama pun pasti akan sependapat mengenai jumlah tersebut.

وَاشْتِرَاطُ وُقُوْعِهَا ِبهَذَا اْلعَدَدِ قَوْلٌ مِنْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ قَوْلاً فِى الْعَدَدِ الَّذِى تَنْعَقِدُ بِهِ الْجُمْعَةُ ثَانِيْهَا أَنَّهَا تَصِحُّ مِنَ الْوَاحِدِ رَوَاهُ ابْنُ حَزْمٍ ثَالِثُهَا إِثْنَانِ كَالْجَمَاعَةِ وَهُوَ قَوْلُ النَّخَعِىِّ وَأَهْلِ الظَّاهِرِ رَابِعُهَا ثَلاَثَةٌ مَعَ اْلإِمَامِ عِنْدَ أَبِى حَنِيْفَةَ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِىُّ رَضِيَ الله عَنْهُمَا...الخ (إعانة الطالبين فى الجزء الثانى ص 57)
"Dan syarat didirikannya shalat jumat dengan bilangan ini (dengan 40 orang) merupakan satu qaul dari 14 qaul tentang bilangan jamaah yang menjadi sahnya jumat. Qaul yang kedua bahwa jumat sah didirikan oleh satu orang, qaul ini diriwayatkan oleh Ibn Hazm. Qaul yang ketiga (sah jumat) yang didirikan oleh dua orang seperti shalat berjamaah (selain hari jumat), dan itu merupakan qaul An-Nakhawi dan Ulama Ahli Dzahir. Qaul yang keempat bahwa sah (jumat) yang didirikan oleh tiga orang berikut imam, hal ini menurut Abu Hanifah dan Sufyan Saury."
11) Sholat sunnah berjamaah
Kebolehan melaksanakan shalat sunnah secara berjamaah merupakan suatu hal yang sudah tidak aneh lagi, hal semacam ini sudah maklum dinegara kita ini seperti pelaksanaan shalat witir, taraweh, dll.
(مَسْئَلَةُ ب ك) تُبَاحُ الْجَمَاعَةُ فِى نَحْوِ الْوِتْرِ وَالتَّسْبِيْحِ فَلاَ كَرَاهَةَ فِى ذَلِكَ (بغية المسترشدين ص 67)
"Diperbolehkan berjamaah dalam shalat witir dan shalat tasbih, demikian itu tidak dihukumi makruh."
Begitupun diterangkan pula tentang kebolehan melaksanakan sholat sunnah empat rokaat dalam satu salam.
وَقَالَ فِى صَلاَةِ اللَّيْلِ إِنْ شَاءَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا أَوْ سِتًّا اَوْ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ بِتَسْلِيْمَةٍ وَاحِدَةٍ وَبِالنَّهَارِ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ أَرْبَعٍ (رحمة الأمة فى الجزء الأول ص 55)
"Dan ia berkata mengenai shalat malam, jika ia mau maka ia shalat dua rakaat, empat rakaat, enam rakaat, atau delapan rakaat dengan satu kali salam. Sedangkan diwaktu siang, ia salam dari setiap empat rakaat."
12) Jumlah dalam berdzikir
Mengenai jumlah dalam beberapa bacaan yang dibaca Syekhuna, jelas memiliki sir (rahasia). Semisal dengan bacaan tasbih, hamdalah, dan takbir yang dibaca ba`da maghrib dan shubuh hanya dibaca tiga kali sedangkan pada umumnya dibaca 33 kali. hal ini hanya syekhuna yang mengetahui maksud dan tujuannya. Mengenai pengurangan jumlah bacaan dzikir tersebut, terdapat kutipan kalimat dari sebuah kitab salaf sebagai berikut;
(تَنْبِيْه) اَنَّهُ وَرَدَ فِى رِوَايَاتٍ النَّقْصُ عَنْ ذَلِكَ اْلعَدَدِ وَالزِّيَادَةِ عَلَيْهِ كَخَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَاِحْدَى عَشَرَةَ وَثَلاَثٍ وَمَرَّةٍ وَسَبْعِيْنَ وَمِائَةٍ فِى التَّسْبِيْحِ (التحفة فى الجزء الأول ص 277)
"(peringatan) Sesungguhnya ada riwayat tentang pengurangan dan penambahan jumlah tersebut, seperti 5, 20, 11, 3, 1, 70, dan 100 kali dalam membaca tasbih."

Sumber http://daleev.blogspot.com/2010/05/buku-aswaja-bab-3.html

· download juga di http://www.bamah.net/wp-content/files/jamaah_asysyahadatain.pdf

Dikirim pada 24 September 2013 di asysyahadatain


I. KUASAI 7-F:

......1).FINANCE.......Keuangan di Bumi.

......2).FOODS.........Stock Makanan di Bumi.

......3).FILMS...........di Bumi.

......4).FASHION.......di Bumi.

......5).FANTASY.......termasuk MUSIC di Bumi.

......6).FAITH...........Ciptakan Aliran2 Kepercayaan BARU.

......7).FRICTION......Ciptakan dan Kembangkan PERPECAHAN

..............................Antar Golongan2/Kelompok2 di Bumi.

......KUASAI & ADU-DOMBA IDEOLOGI2 (Complicting Ideologis).

......KUASAI Industri Senjata & ATUR Jadwal Perang.

......KUASAI Lembaga Keuangan Internasional.

......KUASAI Industri Logistik/Rekonstruksi Pasca Perang.

......KUASAI Industri&Penyebaran Candu/Narkoba/Miras/Rokok.

II. CIPTAKAN dan KENDALIKAN:

......CIPTAKAN "New World Order" (SATU KEKUATAN di Bumi).

......CIPTAKAN PERANG2 DUNIA dan CIPTAKAN REVOLUSI2.

......CIPTAKAN Separatisme (SEMPALAN2) dan desintegrasi.

......CIPTAKAN Freesex, Homosex, Lesbian.

......CIPTAKAN KERUSAKAN Keluarga2 (Partner2 & Aborsi2).

......CIPTAKAN ALIRAN2 segala bidang yg Bisa MENYESATKAN.

......CITAKAN Senjata2 Biologis/Virus2/Pengatur2 Cuaca.

......CIPTAKAN pikiran: Sekularisme adalh andalan masa depan.

......CIPTAKAN pikiran: Perlunya BANYAK Partai.

III. KUASAI:

......KUASAI Program2 (mengatasi) KEMISKINAN.

......KUASAI ASSET-EKONOMI Indonesia dan Negara2 di Bumi.

......KUASAI KEKAYAAN ALAM Indonesia dan Negara2 di Bumi.

......KUASAI ASSET-INFORMASI Indonesia & Negara2 di Bumi.

......KUASAI S. POLITIK&HUKUM Indonesia & Negara2 di Bumi.

......KUASAI (Hancurkan) Moral Indonesia & Negara2 di Bumi.

......KUASAI (Hancurkan) Militansi Indonesia&Negara2 di Bumi.

......KUASAI (Suburkan) Sekularisme, Liberalisme&Pluralisme.

......KUASAI (Gencarkan) Pemurtadan thd Agama2 Samawi.

IV. HANCURKAN:

......HANCURKAN EKONOMI Indonesia dan Negara2 lain di Bumi.

......HANCURKAN (Pertentangkan) Elit2 Politik Indonesia dll-nya.

......HANCURKAN (Pertajamkan) Konflik Horizontal di Indonesia.

......HANCURKAN (Pecah-belah) Militer Indonesia&Negara2 lain.

......HANCURKAN dg cara mendatangkan "Pasukan Perdamaian".

......HANCURKAN secara menghadirkan "Serbuan Paradigmatis".

......HANCURKAN dg cara membuat jaringan "Sel2 Perlawanan".

......HANCURKAN dg cara membuat "Invasi Militer". Sebelum itu

.........................ciptakan ALASAN: "Status Legal Intervention".

V. SEBARKAN:

......SEBARKAN Ajaran2 Karl Marx (Materialisme dan Atheisme).

......SEBARKAN Ajaran Sigmund Freud (Instinc Sexual & Libido).

......SEBARKAN Ajaran Nietze (Mencari Kepuasan dg Kekejian).

......SEBARKAN Ajaran Charles Darwin (Manusia dari Monyet,

......................bhw yg Kuat, berhak menghancurkan yg lemah).

VI. HAPUSKAN:

......HAPUSKAN Kota Mekkah (Usul Senator Tancredo).

......HAPUSKAN Indonesia 2025 (Usul William Cohen).

......HAPUSKAN Pakistan 2025 (Usul W.Cohen).

......HAPUSKAN Negara2 Afrika 2025 (Usul W.Cohen).

VII. CIPTAKAN:

......CIPTAKAN Perang Dunia ke III.

......CIPTAKAN Perang Salib BARU (The New Crusade).

......CIPTAKAN Keadaan Musnahnya 3 Miliyar penduduk Bumi dg

......................CARA adakan kelaparan & penyakit s/d th 2050.

......CIPTAKAN (Tanamkan) DEMOKRATISASI-SEKULAR, HAM,

......................PRIVATIZATION, FREE-TRADE, GLOBALIZATION.

Beberapa ayat Talmud (BUKAN Taurat), antara lain :

"Seorang rabbi telah mendebat Tuhan & me-NGALAH-kan Tuhan. Tuhanpun telah mengakui bhw rabbi itu memenangkan debat itu". (Baba Mezian 59b).

Seorang rabbi, Simeon Ben Yohai telah berkata:

"Bahkan orang kafir (Gentiles) yg paling baik pun, SELURUH-nya HARUS DIBUNUH”.(Perjanjian Kecil, Soferin 15).

Lalu, katanya lagi:

"Hanya orang2 Yahudi yg manusia, sedangkan orang2 NON-Yahudi (Gentiles/GHOYIM) BUKAN-lah manusia, melainkan BINATANG, (Kerithuth 6b).

Kemudian, katanya lagi:

"Orang2 NON-Yahudi itu, di-ada-kan adalah sbg BUDAK u/ melayani orang2 Yahudi.

(Midraseh Talpioth 225).

Berikutnya, katanya lagi:

"Angka KELAHIRAN orang2 NON-Yahudi harus ditekan se-kecil2nya. (Zohar II, 4b).

Lalu, katanya lagi:

"Tuhan TIDAK pernah marah kpd orang2 Yahudi, melainkan marah HANYA kpd orang2 NON-Yahudi.

(Talmud IV-8-4a).

Kemudian, katanya lagi:

"Orang2 Yahudi, wajib SELALU BERUSAHA u/ MEMPERDAYAI orang2 NON-Yahudi. (Zohar,168a).

Berikutnya, katanya lagi:

"Wahai anak2-ku, hendaklah engkau semua LEBIH MENGUTAMAKAN kitab TALMUD kita, daripada ayat2 Taurat". (Talmud Erubin 2a).

TEMPAT-kan ANGGOTA2 dari SATU Keluarga tertentu, untuk menduduki POSISI2 STRATEGIS, secara TURUN-TEMURUN.

[url]http://www.texemarrs.com/022006/george_w_bush_zionist_double_agent.htm2[/url]

Dokumen "Jewish Welfare Board".

Perwira2 tentara Amerika, a.l. Mayor George Bush, Mayor Louis Bush, Mayor Solomon Bush, dll.

CEGAH-lah anggota2 keluarga itu bekerja u/ RAKYAT Amerika.JATUHI HUKUMAN thd Bouris Lunacef (Pejabat Tinggi KREMLIN), karena dia sudah berani2 mengumumkan bhw: "Karl Marx, Lenin

dan Khruschev, adalah Yahudi". Karena dia sudah berani2 "menyatakan Yahudi kpd orang Yahudi".

JATUHI HUKUMAN kpd Texe Marrs yg sdh berani2 menyatakan: "bahwa Hillary Clinton, Madeline Albright, Senator John Kery dan Jendral Wisley Clark adalah Yahudi".

Dan KHUSUS kpd Bush TERAKHIR (George Bush):BUKTI-kan cintamu kpd Kitab TALMUD.ANGKAT-lah "orang2-kita" u/ berperan sbg pejabat2 Gedung Putih, sbg Komisaris di Federal Reserve, sbg Pengawas Keuangan Pentagon dan lain-lain. "We, The Jews, control America........ and they know it ".

http://files.indowebster.com/download/files/Lobby_AIPAC_Israel_to_USA

TUTUP-lah RAHASIA siapakah PENEMU PERTAMA Benua Amerika,

SEBELUM benua Amerika ditemukan oleh Columbus.

JANGAN-lah sampai orang2 di Bumi TAHU bahwa:

1).500 (lima ratus) Tahun SEBELUM-nya, benua Amerika SUDAH .didatangi oleh Laksamana KAHSKHAS IBNU SAEED IBNU ASAD.

2).7 (tujuh) Tahun SEBELUM-nya, benua Amerika SUDAH didatangi oleh Laksamana CHENG-HO.

SEMBUNYIKAN-lah Kitab Zionologi (yg sudah ada SEBELUM Perang Dunia 1 dulu), karena disitu ada satu "PETA atas TARGET" kita yg meliputi: IRAK, KUWAIT, TURKI Selatan, SIRIA, LIBANON, SAUDI Utara (Madinah) & MESIR Timur.

MUSNAHKAN-lah Artikel "The New Yerusalem" (Secret History of America), karena disitu ada satu PERINGATAN (WARNING) dari Benyamin Franklin Ford, yaitu:"Amerika adalah Israel Besar dan Israel adalah Amerika Kecil yg KEPENTINGAN-nya SAMA".

MUSNAHKAN-lah Dokumen "The American Influence", karena disitu ada ANCAMAN Bush, berupa PERNYATAAN: "ikut kami atau ikut teroris".

Yang PENTING, sudah tercapai adanya Kelompok2 di Bumi, yaitu:

1).Kelompok SEKUTU AS.

2).Kelompok DIBAWAH-PENGARUH AS (a.l. INDONESIA, Libanon, Yordania... dan... 20% Rakyat Palestina dibawah Abbas).

3).Kelompok ANTI-AS (a.l. Iran, Siria dan 80% Rakyat Palestina).

PENTING: JANGAN-lah menggunakan KEKERASAN (terlebih dulu) terhadap INDONESIA dan Negara2 lain di Bumi ini.MASUKKAN-lah PENGARUH BARAT yg GLAMOUR melalui ACARA2 di TV, melalui CARA-GAUL, melalui FASHION, dll.

Kalau cara "kelembutan" GAGAL, barulah memakai KEKERASAN.

1).BENTUK-lah Kelompok2 SEPARATIS di Indonesia&negara2lain.

2).BENTUK-lah Kelompok2 NARKOBA, MINUMAN KERAS, dll.



INGAT-lah SEJARAH..... INGAT-lah Tahun 1773........

INGAT-lah PERTEMUAN 13 (TIGA-BELAS) KELUARGA di

JUDEN-STRASSE, BAVARIA, pada Tahun 1773 itu.

INGAT-lah Tahun 1897 (seratus duapuluh empat tahun kemudian).

INGAT-lah PERTEMUAN di BASEL, SWISS, pada Tahun 1897 itu.

1).INGAT-lah, SEMUA (yg namanya) ORANG2 itu, di Bumi ini,

....CENDERUNG MENCINTAI KEJAHATAN (ketimbang kebaikan).

....PENUHI-lah HASRAT mereka u/ MENCINTAI KEJAHATAN itu.

....BUAT-lah UNDANG2 yg BERLAKU hanya bagi mereka saja.

....Mereka pasti akan MENUNTUT adanya KEBEBASAN POLITIK.

....Mereka TIDAK tahu bhw KEBEBASAN-POLITIK bersifat UTOPIS.

....Mereka pasti akan MEMBUANG semua HAK & FASILITAS mereka.

....Di saat itulah, HAK & FASILITAS mereka bisa direbut dg mudah.

2).INGAT-lah, Kekuatan UANG selalu bisa mengalahkan segalanya.

....AGAMA (yg di masa dahulu bisa menguasai rakyat), nantinya

....akan TERGULUNG dg adanya KAMPANYE KEBEBASAN di-mana2.

....Padahal, ORANG2-AWAM di Bumi ini, SEBENARNYA TIDAK tahu

....harus melakukan dan bertindak apa dg adanya KEBEBASAN itu.

....Inilah KESEMPATAN u/ menguasai mereka dg kekuatan UANG.

....JANGAN LUPA........ SEGALA CARA...... BOLEH dilakukan.

3).INGAT-lah, diantara ORANG2 itu, terutama yg INGIN BERKUASA,

....pasti nanti ada yg akan meraih KEKUASAAN-nya dg Cara LICIK.

....Mereka akan melakukan PEMERASAN & PEMBALIKKAN OPINI.

....Disaat itu nanti, maka (yg namanya) KELUHURAN BUDI, ETIKA,

....MORAL.......akan dianggap "KEBURUKAN" atau "KERUGIAN".

....Inilah KESEMPATAN u/ menguasai mereka dg kekuatan UANG.

4).INGAT-lah, RENCANA menaklukkan Bumi secara FINANSIAL ini,

....HARUS tetap bersifat RAHASIA.

....Suatu saat nanti, TIDAK ada Kekuatan lain di Bumi ini, yg

....BERANI dan MAMPU mencegah berjalannya RENCANA ini.

....JANGAN-lah melakukan KECEROBOHAN yg merusak RENCANA ini.

LEBIH JAUH BACA KASKUS



Dikirim pada 23 September 2013 di Resensi Buku dan Artikel


Tuntunan Syekhuna merupakan implementasi dari ajaran tasawwuf salaf yang memiliki arah dan tujuan Ma`rifat billah (eling Allah) dan menuju pada hakikat Insan Kamil yang diawali dengan proses pembelajaran syahadat secara istiqomah, baik secara lisan maupun secara keyakinan dan pelaksanaan, sebagai proses awal pembersihan hati dalam mencapai Ma`rifat billah.
Proses pembelajaran syahadat ini, ditekankan pula oleh Syekh Zainuddin Al-Malibary dalam kitabnya yang berbunyi sebagai berikut:
(اِعْلَمْ) أَنَّ أَوَّلَ مَايَلْزَمُ الْمُكَلَّفَ تَعَلُّمُ الشَّهَادَتَيْنِ وَمَعْنَاهُمَا وَجَزْمُ اعْتِقَادِهِ ثُمَّ تَعَلُّمُ ظَوَاهِرِ عِلْمِ التَّوْحِيْدِ وَصِفَاتِ اللهِ تَعَالَى
"(Ketahuilah) sesungguhnya yang pertama diwajibkan bagi mukallaf adalah mempelajari dua kalimat syahadat dan ma`nanya serta mengukuhkan keyakinannya, kemudian mempelajari dhahir dari ilmu tauhid dan sifat-sifat Allah swt."
وَيَجِبُ أَيْضًا تَعَلُّمُ دَوَاءِ أَمْرَاضِ اْلقَلْبِ كَالْحَسَدِ وَالرِّيَاءِ وَاْلعُجْبِ وَاْلكِبْرِ وَاعْتِقَادُ مَاوَرَدَ بِهِ اْلكِتَابُ وَالسُّنَّةُ
"Dan diwajibkan pula mengetahui obat dari penyakit-penyakit hati seperti dengki, riya, ujub, dan takabbur. Dan wajib pula meyakini apa yang datang dari Al-quran dan sunnah."
Proses dan ritual yang diterapkan dalam Tuntunan Syekhuna adalah sebagai berikut;
1. Pengamalan jalan para salik dalam Tuntunan Syekhuna
Tujuan pokok dari Tuntunan Syekhuna adalah Ma`rifat billah (eling Allah), dan menjadikan manusia menuju pada hakikat Insan Kamil, sehingga mendapatkan kebahagiaan didunia dan diakhirat (slamet dunia akherat dunia akherat slamet). Sebagai pelaksaannya yaitu melalui beberapa pengamalan sebagai berikut;
a. Pengamalan ritual syahadat
Syahadat merupakan pokok iman, sehingga untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan harus benar-benar menjalankan rukun islam yang pertama ini.
Dalam kaitannya terhadap ajaran tasawwuf, dalam Tuntunan Syekhuna diterapkan beberapa fase/tingkatan suluk sebagai pengamalan Syahadat untuk mencapai pada ke-istiqomah-an mengingat Allah (dzikrun fil qolbi) dan pengharapan pengakuan menjadi murid Syekhuna, yaitu melalui 5 ritual sebagai berikut;
1) Stempel/Bai`at Syahadat
Stempel adalah ritual pertama yang harus dilewati sebagai pengakuan dan janji setia kepada Allah, Rasulullah, dan Syekhuna. Istilah stempel ini dinisbatkan pada praktek dan tujuannya, yaitu menetapkan syahadat kedalam hati dan pikiran. Karena pada prakteknya, stempel adalah pembacaan dua kalimat syahadat didepan seorang saksi muslim dengan meletakkan tangan kanan dijidat dan tangan kiri didada. Dalam kajian keilmuan stempel itu disebut Bai`at, pembahasan tentang bai`at ini terdapat pula tentang ditetapkannya bai’at / stempel dari guru dan mursyid kamil
إِعْلَمْ أَنَّ نَفْسَ الْبَيْعَةِ ثَبَتَ بِاْلقُرْآنِ وَأَحَادِيْثِ حَبِيْبِ الرَّحْمَنِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الله تَعَالَى إِنَّ الَّذِيْنَ يُبَايِعُوْنَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُوْنَ الله. الآية. وَأَمَّا اْلأَحَادِيْثُ النَّبَوِيَّةَ فَكَقَوْلِ الصَّحَابَةِ نَحْنُ الَّذِيْنَ بَايَعُوْا مُحَمَّدًا عَلَى الْجِهَادِ أَبْقَيْنَا أَبَدًا وَغَيْرِهَا مِنَ الأَحَادِيْثِ الْمَرْوِيَّةِ فِي هَذَا اْلبَابِ فِي الصِّحَاحِ السِّتِّ وَهُوَ عَلَى خَمْسَةِ أَقْسَامٍ
أَحَدُهَا اْلبَيْعَةُ عَلَى اْلإِسْلاَمِ وَثَانِيْهَا عَلَى اْلهِجْرَةِ وَالثَّالِثُ عَلَى الْجِهَادِ وَهَذِهِ الثَّلاَثَةُ وَقَعَتْ بَيْنَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ وَالرَّابِعَةُ اْلبَيْعَةُ عَلَى اْلإِطَاعَةِ اْلأَمِيْرِ وَالسُّلْطَانِ وَهَذِهِ اْلبَيْعَةُ وَقَعَتْ بَيْنَ الصَّحَابَةِ كَبَيْعَتِهِمْ مَعَ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ وَبَيْنَ مَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْخَامِسَةُ اْلبَيْعَةُ الْمُتَعَارَفَةُ بَيْنَ أَهْلِ الطَّرِيْقَةِ مِنَ الشُّيُوْخِ وَهِىَ الْبَيْعَةُ عَلَى الذِّكْرِ وَاْلفِكْرِ وَالتَّوْثِيْقِ عَلَى اْلأَوَامِرِ وَاجْتِنَابِ الْمَنَاهِى وَهَذِهِ مِمَّا جَرَتْ عَادَةُ الصَّالِحِيْنَ مِنْ زَمَنِ السَّلَفِ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا.
"Dan dari kebiasaan masalah taqlid adalah masalah bai’at dan tarekat dari guru kamil. Ketahuilah bahwa bai’at itu telah ditetapkan oleh Al-Qur’an dan hadits-hadits Rasulullah Saw.
(dasar bai’at dari Al-Qur’an) Allah berfirman : “Sesungguhnya orang-orang yang bai’at kepadamu maka orang itu telah berbai’at kepada Allah Swt."
(Adapun dasar bai’at dari hadits Nabi Saw, adalah) perkataan sahabat : “Saya adalah orang-orang yang berbai’at kepada Rasulullah Saw untuk jihad dan untuk tidak tinggal diam selama-lamanya."
Dan masalah bai’at ini ditetapkan pula dalam hadits-hadits yang terdapat dalam Kutub As-Sittah/dan yang lainnya.
Bai’at terbagi lima bagian: Bai’at Islam, Bai’at Hijrah, Bai’at Jihad, Bai’at untuk taat kepada pemimpin (raja). Bai’at ini terjadi antara para shahabat seperti bai’atnya shahabat-shahabat pada khulafaurrasyiddin dan bai’at pada (imam-imam) pemimpin orang muslim, dan Bai’at yang sudah dikenal (Bai’at Muta’arifah), diantara guru-guru ahli tarekat. Yaitu bai’at atas dzikir dan fikir, melaksanakan perintahnya dan menjauhi larangannya dan bai’at ini merupakan kebiasaan orang-orang Salafus Shalih sampai zaman kita sekarang"
Pelaksanaan baiat tersebut merupakan pelaksanaan dari rukun syahadat yang pembahasannya akan dipaparkan pada bagian selanjutnya.
2) Latihan
Latihan disini merupakan proses kedua dalam upaya istiqomah menjalankan sunnah Rasulullah saw. berupa latihan melaksanakan sholat Dhuha dan Tahajjud selama 40 hari serta dibarengi dengan membaca Puji Dina (wirid yang dibaca pada setiap hari). Hal ini bertujuan sebagai pelatihan dan pembiasaan Shalat Duha dan Shalat Tahajjud serta bukti patuh terhadap guru.
3) Tunjina
Pada periode ketiga ini, diharuskan membaca Shalawat Tunjina selama 40 hari sebanyak yang diberikan syekhuna, serta dibarengi dengan istiqamah Sholat Dhuha dan Sholat Tahajjud. Dengan tujuan mampu beristiqamah dalam mengingat Allah sebagai sarana untuk mendapatkan kebahagiaan didunia dan diakherat.
4) Modal
Modal adalah istilah bagi sebuah ritual yang bertujuan membuat modal untuk kehidupan diakherat kelak dengan banyak berdzikir. Dzikir yang dibacanya dikhususkan dengan peraturan yang ditentukan oleh Syekhuna, namun jumlahnya disesuaikan dengan permintaan dari para saliknya, dan waktunya sampai dia selesai membacanya sesuai dengan jumlah yang dimintanya. Tujuan dari modal ini memohon kepada Allah dengan Asma-asma-Nya mendapatkan berlimpah keberkahan dan kebahagiaan didunia dan diakherat.
5) Karcis
Karcis adalah istilah untuk proses ritual yang kelima, yaitu membaca beberapa wirid khusus yang dibarengi dengan Shalat Dhuha, Shalat Tahajjud, dan Puji dina selama 40 hari. Sedangkan tujuannya adalah mendapatkan pengakuan (Karcis/tanda bukti) sebagai murid Syekhunal Mukarrom.
b. Penerapan Maqom tasawuf/ thoriqotul Auliya
Sebagai jalan menuju pada kesempurnaan yang hakiki, maka dalam Tuntunan Syekhuna diterapkan dua suluk, yaitu perkoro songo dan perkoro nenem.
 Perkoro Songo
Perkoro songo adalah sembilan sifat kewalian menurut para ahli tasawwuf. Dalam Tuntunan Syekhuna terdapat do`a yang berbunyi; "Ya Allah Ya Rasulullah pasrah awak kula lan sa ahli-ahli kula sedaya, kula niat belajar ngelampahi perkawis ingkang sanga senunggal niat belajar taubat, kaping kalih niat beljar konaah, kaping tiga niat belajar zuhud, kaping sekawan niat belajar tawakkal, kaping lima niat belajar muhafadzoh alas sunnah, kaping nenem niat belajar ta`allamul ilmi, kaping pitu niat belajar ikhlas, kaping wolu niat belajar uzlah, kaping sanga niat belajar hifdzul awkot, ngilari kanggo sangu urip senengge ibadah". Dengan doa tersebut memiliki dua arti yaitu perintah belajar untuk melaksanakan sembilan macam sifat kewalian tersebut, dan yang kedua memohon pada Allah untuk memberikan taufiq dan hidayahnya sehingga dapat menjalankannya.
Perkoro songo tersebut terdiri dari;
1) Taubat
Taubat adalah tempat awal pendakian bagi para salik dan maqom pertama bagi sufi pemula. Hakikat taubat menurut bahasa adalah kembali, artinya kembali dari sesuatu yang dicela menurut syara` menuju sesuatu yang terpuji menurut syara`. Menurut Ahli Sunnah mengatakan bahwa syarat diterimanya taubat ada tiga, yaitu: menyesali atas perbuatannya yang salah, menghentikan perbuatan dosanya, dan berketetapan hati untuk tidak mengulanginya
2) Qona`ah
Qona`ah artinya ridho dengan sedikitnya pemberian dari Allah. Karena itu ada sebagian ahli tasawwuf mengatakan bahwa seorang hamba sama seperti orang merdeka apabila ia ridho atas segala pemberian, tetapi seorang merdeka sama seperti hamba apabila bersifat tamak (rakus/serba kekurangan)
3) Zuhud
Zuhud adalah tidak cinta pada dunia, sebagian ulama berpendapat bahwa zuhud adalah meminimalkan kenikmatan dunia dan memperbanyak beribadah kepada Allah. Sayyidina Ali bin Abi Thalib pernah ditanya tentang zuhud, dan beliau menjawab; Zuhud ialah hendaklah kamu tidak terpengaruh dan iri hati terhadap orang-orang yang serakah terhadap keduniaan, baik dari orang mukmin maupun dari orang kafir. Menurut sebagian ulama dalam kitab Risalah Al-qusyairiyah zuhud adalah tidak akan bangga dengan kenikmatan dunia dan tidak akan mengeluh karena kehilangan dunia.
4) Tawakkal
Tawakkal artinya adalah berserah diri kepada Allah setelah berusaha sekuat tenaga dan fikiran dalam mencapai suatu tujuan
5) Muhafadzoh alas sunnah
Muhafadhoh alas sunnah adalah menjaga perkara sunnah dengan mengamalkan sunnah-sunnah nabi dalam kehidupannya.
6) Ta`allamul ilmi
Ta`allamul Ilmi adalah mencari ilmu, maksud ilmu yang diutamakan adalah ilmu untuk tujuan memperbaiki ibadah, membenarkan aqidah, dan meluruskan hati.
7) Ikhlas
Ikhlas adalah niat semata-mata karena Allah dan mengharapkan ridhoNya untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat. Artinya segala bentuk hasab dan kasabnya hanya untuk mencari ridho Allah.
8) Uzlah
Uzlah adalah menyendiri atau mengasingkan diri dari keramaian hiruk pikuk keduniaan. Maksudnya adalah mengutamakan beribadah kepada Allah daripada menyibukkan diri dengan keduniaan. Sebagian ulama berpendapat bahwa uzlah yang terbaik adalah ditempat ramai, seperti berdzikir disela-sela keramaian orang.
9) Hifdzul awqot
Hifdzul awqot adalah memelihara waktu, maksudnya adalah mempergunakan waktu seluruhnya untuk melaksanakan keta`atan kepada syari`at agama Allah dan meninggalkan apa yang tiada berguna.
Dalam Tuntunan Syekhuna, kesembilan sifat kewalian tersebut diterapkan dalam pengamalan-pengamalan ibadahnya, sehingga secara otomatis kesembilan macam perkara tersebut dapat terlaksana bagi para santri syekhuna yang patuh menjalankan perintah gurunya.
 Perkoro Nenem
Perkoro Nenem adalah enam macam bentuk ibadah yang utama. Pengamalan perkara nenem ini ditujukan agar mendapat ridho Allah serta akan mendapat kebahagiaan. Perkara Nenem yang dimaksud adalah;`
1) Sholat Dhuha
Sholat Dhuha adalah sholat sunnah yang dikerjakan setelah terbit matahari sampai waktu dhuhur. Jumlah rokaatnya maksimal 12 rokaat. Mengenai keutamaan sholat dhuha terdapat banyak hadits dalam banyak kitab, seperti yang terdapat dalam kitab Khozinatul Asror hal. 29
عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ص م مَنْ حَافَظَ عَلَى شَفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوْبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ اْلبَحْرِ
"Dari Abu hurairah ra. Dari nabi saw. Barangsiapa menjaga shalat dluha maka diampuni dosa-dosanya walaupun sampai seperti buih dilautan."
2) Sholat Tahajjud
Sholat Tahajjud adalah sholat sunnah yang dikerjakan pada waktu tengah malam sampai waktu subuh. Jumlah rokaatnya tidak terbatas. Mengenai keutamaannya sangat banyak sekali. Dalam kitab Maroqil Ubudiyah hal. 40 terdapat hadits yang menerangkan kedudukan sholat tahajjud sebagai berikut;
كَخَبَرِ مُسْلِمٍ أَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ اْلفَرِيْضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ
"Seperti yang diberitakan oleh imam muslim bahwa; sebaik-baik sholat setelah sholat fardhu adalah sholat malam (sholat tahajjud)."
3) Sidik
Sidik disini adalah benar dalam perkataan, keyakinan dan perbuatan. Artinya tuntunan Syekhuna membimbing manusia untuk berkata, bertekad, dan berbuat benar.
4) Membaca Al-qur`an
Membaca Al-qur`an merupakan kegemaran para shohabat, karena memiliki banyak manfaat dan keutamaan. Oleh sebab itu, dalam Tuntunan Syekhuna dianjurkan membaca Al-qur`an setiap hari, minimal membaca ayat sebelum dan sesudah fajar.
5) Netepi Hak buang batal
Yaitu Menjalankan yang hak dan meninggalkan yang bathal. Artinya menjalankan perintah-perintah Allah dan RasulNya baik berupa fardhu maupun sunnah, dan meninggalkan segala sesuatu yang dilarang oleh Allah dan RasulNya.
6) Eling Pengeran
Eling Allah (ingat Allah) adalah hidupnya hati dengan selalu dzikir/ ingat Allah. Atau belajar untuk selalu berdzikir.
Dengan pelaksanaan enam macam pengamalan ini, seorang hamba akan benar-benar mendapatkan kenikmatan hidup didunia maupun diakhirat.
c. Implementasi Uzlah dalam Tuntunan Syekhuna
Uzlah adalah menghindarkan diri dari keramaian terutama dari keramaian hawa nafsu. Artinya uzlah adalah memenjarakan diri untuk mengosongkan dari cinta dunia dan diisi dengan cinta kepada Allah.
Dalam Tuntunan Syekhuna, pelaksanaan uzlah itu melalui banyak cara, disamping uzlah syar`I yaitu dengan menyendiri/menutup diri sehari semalam, maupun uzlah hakiki, yaitu dengan menahan hawa nafsu dari keinginan dunia, seperti yang dilaksanakan pada bentuk-bentuk ibadah sebagai berikut;
1) I`tikaf Maghrib sampai Isa
I`tikaf dari waktu maghrib sampai isya merupakan perbuatannya para salafus sholih, dan ini merupakan bentuk ibadah yang berat untuk dilaksanakan dan memiliki keutamaan yang amat besar. Oleh sebab itu, dalam Tuntunan Syekhuna diterapkan wirid-wirid yang dibaca secara berjama`ah untuk diamalkan dari waktu maghrib sampai isya secara istiqomah, sehingga I`tikaf maghrib sampai isya tersebut menjadi kebiasaan dan tidak berat lagi bagi para santri Syekhuna.
Mengenai keutamaannya terdapat dalam beberapa kitab salaf, diantaranya yaitu yang dipaparkan oleh Imam Al-Ghazali sebagai berikut;
قَالَ اْلغَزَالِى فِى اْلإِحْيَاءِ مَنْ عَكَفَ نَفْسَهُ فِيْمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَاْلعِشَاءِ فِى مَسْجِدٍ جَمَاعَةً لَمْ يَتَكَلَّمْ إِلاَّ بِصَلاَةٍ أَوْ بِقُرْآنٍ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَبْنِىَ لَهُ قَصْرَيْنِ فِى الْجَنَّةِ مَسِيْرَةُ كُلِّ قَصْرٍ مِنْهُمَا مِائَةُ عَامٍ وَيَغْرِسُ لَهُ بَيْنَهُمَا غِرَاسًا لَوْ طَافَهُ أَهْلُ اْلأَرْضِ لَوَسِعَهُمْ
"Imam Ghozali berkata dalam kitab Ihya; Barangsiapa menahan dirinya (beri`tikaf) pada waktu diantara maghrib dan isya didalam masjid dengan berjamaah serta tidak berucap kecuali sholat atau membaca Al-qur`an, maka hak baginya dibangunkan oleh Allah dua istana disurga yang jarak diantara keduanya seratus tahun perjalanan. Dan Dia menumbuhkan untuknya tanaman diantara keduanya yang apabila seluruh penduduk bumi mengelilinginya maka akan memuat mereka semua."
2) I`tikaf Subuh sampai terbit matahari
Beri`tikaf dari shubuh sampai terbit matahari dan menjalankan sholat ishroq dan dhuha merupakan perbuatan para salafus sholih, karena mengandung banyak keutamaan, diantaranya yaitu:
فَقَدْ قَالَ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َلأَنْ اَقْعُدُ فِى مَجْلِسِى أَذْكُرُ اللهَ تَعَالَى فِيْهِ مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ إِلَى طُلُوْعِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ
"Nabi saw. bersabda; sungguh aku duduk dalam majelisku untuk berdzikir kepada Allah dari mulai shalat shubuh sampai terbit matahari, itu lebih aku senangi daripada aku membebaskan empat orang hamba sahaya."
وَرُوِيَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ الله ص م مَنْ صَلَّى اْلفَجْرَ فِى جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ تَعَالَى حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةً تَامَّةً تَامَّةً كَذَا فِى اْلأَذْكَارِ
"Barangsiapa shalat fajar (shubuh) berjamaah, kemudian duduk sambil berdzikir kepada Allah sampai terbit matahari, kemudian shalat dua rakaat, maka baginya pahala seperti pahala haji dan umrah dengan sempurna."
Kalimat tammatan diucapkan tiga kali tersebut bukanlah mengisyaratkan bahwa pahala haji dan umroh tiga kali hajian, tetapi merupakan kalimat ta`kid bahwa Rasul mengisyaratkan dengan seyakinnya bahwa I`tikaf dari shubuh sampai dhuha tersebut mengandung pahala haji dan umroh.
وَقَوْلُهُ تَامَّةً كَرَّرَهَا ثَلاَثًا لِلتَّأْكِيْدِ (خزينة الأسرار)
"dan diucapkan `tammatan` diulang tiga kali adalah untuk ta`kid (meyakinkan)."
Dikatakan bahwa shalat dua rakaat tersebut adalah shalat isyraq.
Mengenai sholat Isyraq terdapat beberapa literatur, seperti berikut;
.... (فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ) إِمَّا بِنِيَّةِ صَلاَةِ اْلإِشْرَاقِ بِنَاءً عَلَى اْلقَوْلِ بِأَنَّهَا غَيْرُ صَلاَةِ الضُّحَى ...
"…..(maka solatlah dua rokaat) bisa dengan niat isyrok berdasarkan satu pendapat (qaul) bahwa shalat isyraq itu bukanlah shalat dluha."
الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْبُسْطَامِى قُدِّسَ سِرَّهُ فِى تَرْوِيْحِ اْلقُلُوْبِ يُصَلِّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بِنِيَّةِ صَلاَةِ اْلإِشْرَاقِ.
"Syekh Abdurrohman Al-Bustomi mudah-mudahan disucikan hatinya (untuk menentramkan hati) -didalam kitab Tarwihul qulub- maka shalat empat rakaat dengan niat shalat isyraq."
3) Tawassul Fajar
Adalah Tawassul yang dilakukan pada waktu fajar (sebelum Subuh). Dengan tujuan membimbing hati untuk selalu berdzikir pada Allah. Karena waktu fajar merupakan waktu mustajab dan juga waktu yang sangat tenang, sehingga sangat cocok sebagai pelatihan khusyu`. Mengenai tawassul diwaktu fajar ini terdapat sebuah pendapat sebagai berikut:
(وَأَمَّا) مَا يُفْعَلُ لَيْلاً قَبْلَ اْلفَجْرِ مِنَ التَّسَابِيْحِ وَاْلإِسْتِغَاثَاتِ وَالتَّوَسُّلاَتِ الْمَعْرُوْفَةِ بِاْلأَبَدِ فَبِدْعَةٌ حَسَنَةٌ أَيْضًا وَلاَيَخْفَى مَافِى ذَلِكَ مِنَ الْحَثِّ عَلَى النَّشَاطِ لِلْعِبَادَةِ
"(dan adapun) sesuatu amalan yang dilaksanakan pada malam hari sebelum fajar seperti tasbih, istighosah, dan tawassul yang selama ini kita ketahui, maka itu adalah bid`ah hasanah (baik) dan tidak samar lagi tujuan dari amalan tersebut yaitu untuk mendorong giatnya beribadah."
4) Aurod Ati Salim
Aurod Ati salim adalah wirid yang dibaca setelah sholat tahajjud. Wirid ini dibaca sebelum Tawassul Fajar, hal ini dilakukan sebagai penguat hati dalam mempertahankan keimanan dari godaan syetan yang dilakukan diwaktu mustajab, sehingga dianjurkan untuk banyak berdzikir. Mengenai waktu mustajab ini dijelaskan sebagai berikut:
وَرُوِيَ أَيْضًا أَنَّ كُلَّ لَيْلَةٍ فِيْهَا سَاعَةُ إِجَابَةٍ كَذَا فِى التُّحْفَةِ
"Dan diriwayatkan juga bahwa sesungguhnya pada setiap malam terdapat didalamnya waktu mustajab (mudah terkabul). Seperti yang tertera dalam kitab tuhfah."
5) Puji Dina
Puji dina adalah wirid yang dibaca setiap hari, dengan bacaan yang berbeda pada setiap harinya. Cara membacanya tidaklah diharuskan dimasjid, tetapi dimana saja kita berada dan pada kondisi apapun. Hal ini sesuai dengan pelaksanaan uzlah, bahwa uzlah adalah menyendiri untuk berdzikir ditengah-tengah hiruk pikuk kehidupan dunia.
2. Metode Dzikir dalam Tuntunan Syekhuna
a. Tawassul
Tawassul dalam arti bahasa adalah perantara, segala sesuatu yang menggunakan perantara adalah tawassul. Sebagai contoh makan, dalam praktiknya nasi sebagai perantara dalam mengenyangkan perut, artinya manusia bertawassul kepada nasi dalam hal mengenyangkan perut. sedangkan dalam arti istilah adalah berdo’a/ memohon kepada Allah dengan perantaraan kemuliyaan para shalihin.
Dalam Al-quran surat Al-Maidah ayat 35 dikemukakan perintah untuk mencari wasilah/ jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah.
يَااَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوْا إِلَيْهِ اْلوَسِيْلَةَ وَجَاهِدُوْا فِى سَبِيْلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah wasilah (jalan) untuk mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah (berjuanglah) dijalan-Nya agar kamu beruntung."
Maksud hakiki dari tawassul adalah Allah swt. sedangkan sesuatu yang dijadikan sebagai perantara hanyalah berfungsi sebagai pengantar dan atau mediator untuk mendekatkan diri kepada Allah swt. artinya tawassul merupakan salah satu cara atau jalan berdo’a dan merupakan salah satu pintu dari pintu-pintu menghadap Allah swt
Dalam memahami hakikat tawassul, terdapat beberapa pendapat yang mengharamkan tawassul dengan alasan tawassul tersebut identik dengan memohon pertolongan kepada selain Allah, dan hal ini dihukumi musyrik. Namun mereka tidak menyalahkan orang yang bertawassul dengan amal shalih. Orang yang berpuasa, sholat, membaca Al-qur’an, berarti dia bertawassul dengan puasanya, shalatnya, dan bacaan Al-qur’annya untuk mendapatkan ridho Allah. Bahkan tawassul; dimaksud lebih memberi optimisme untuk diterima dan tercapainya tujuan. Dalam hal ini tidak ada perselisihan sedikitpun. Dalilnya adalah hadits mengenai tiga orang yang terkurung dalam gua. Orang pertama bertawassul dengan baktinya kepada orangtua, orang kedua bertawassul dengan sikapnya menjauhi perilaku keji, dan orang ketiga bertawassul dengan kejujurannya dalam memelihara harta orang lain. Maka Allah swt kemudian berkenan melapangkan kesulitan yang sedang mereka alami.
Masalah yang biasa diperselisihkan adalah bertawassul dengan kemuliyaan para shalihin, seperti bertawassul dengan Nabi Muhammad saw, Abu Bakar, Umar, Usman, Ali, dan sebagainya, maka tawassul seperti ini ada yang menyalahkan.
Perbedaan pendapat ini, hanyalah bersifat lahiriyah, artinya pada bentuknya saja, dan bukan pada substansinya. Lantaran bertawassul dengan manusia pada hakikatnya kembali kepada bertawassul dengan amalnya. Karena sesungguhnya perantara (washilah) itu memiliki kehormatan, kemuliyaan yang tinggi, dan amal yang diterima oleh Allah swt. seperti halnya para sahabat nabi bersolawat badar sebagai permohonan masuk surga. Dengan membaca shalawat tersebut, jelaslah bahwa para sahabat memohon dengan derajatnya Nabi Muhammad saw. dan bukan dengan dzatnya.
Mengenai bertawassul dengan derajatnya Nabi Muhammad saw. pun telah dilakukan oleh Nabi adam As. Seperti yang terdapat dalam hadits yang diriwayatkan oleh Sahabat Abu Bakar Ash-shiddiq RA. sebagai berikut;
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِىَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الله ص م: لَمَّا اقْتَرَفَ آدَمُ الْخَطِيْئَةَ قَالَ يَا رَبِّ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ لَمَّا غَفَرْتَ لِى فَقَالَ الله يَا آدَمُ وَكَيْفَ عَرَفْتَ مُحَمَّدًا وَلَمْ أَخْلُقْهُ قَالَ يَارَبِّ ِلأَنَّكَ لَمَّا خَلَقْتَنِى بِيَدِكَ وَنَفَخْتَ فِيَّ مِنْ رُوْحِكَ رَفَعْتُ رَأْسِى فَرَأَيْتُ عَلَى قَوَائِمِ اْلعَرْشِ مَكْتُوْبًا لاَاِلَهَ إِلاَّ الله مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ الله وَعَرَفْتُ أَنَّكَ لَمْ تُضِفْ إِلَى اسْمِكَ إِلاَّ أَحَبَّ الْخَلْقِ إِلَيْكَ. فَقَالَ اللهُ صَدَقْتَ يَاآدَمُ إِنَّهُ َلأَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيَّ إِنْ سَأَلْتَنِى بِحَقِّهِ فَقَدْ غَفَرْتُكَ وَلَوْلاَ مُحَمَّدٌ مَاخَلَقْتُكَ. قَالَ الْحَاكِمُ هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحُ اْلإِسْنَادِ وَذَكَرَهُ الطَّبْرَانِىُّ وَزَادَ فِيْهِ وَهُوَ آخِرُ اْلأَنْبِيَاءِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ.
“Tatkala adam berbuat kesalahan lantas beliau berdo’a: ‘Dengan berkat Muhammad ampuni aku’ Maka Allah swt berfirman kepadanya: ‘Bagaimana kau tahu tentang Muhammad sedangkan aku belum menciptakannya?’ Maka adam menjawab: ‘Ya tuhan sesungguhnya setelah Engkau menyempurnakan kejadianku dan meniupkan ruh-Mu kepadaku, aku mengangkat kepala kearah Arasy-Mu, maka aku lihat ada tulisan La ilaha illallah Muhammadur rasulullah, maka kutahu bahwa tidak akan engkau letakkan namanya disamping nama-Mu kecuali makhluk yang paling Engkau cintai’ Maka Allah berfirman: ‘Hai adam engkau benar, sesungguhnya ia adalah makhluk yang paling aku cintai, dan apabila engkau meminta ampunan kepadaku dengan derajatnya maka aku mengampunimu, dan seandainya bukan karena dia maka aku tidak akan menciptakanmu’.”
Begitupun bertawassul dengan para sholihin telah dicontohkan oleh Rasulullah saw., dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik bahwa Nabi saw. bertawassul kepada para nabi sebelum beliau dengan doa sebagai berikut:
إِغْفِرْ ِلأُمِّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدٍ وَوَسِّعْ عَلَيْهَا مَدْخَلَهَا ِبحَقِّ نَبِيِّكَ وَاْلأَنْبِيَاءِ اَّلذِيْنَ مِنْ قَبْلِى (رواه الطبرانى وصححه ابن حبان)
“Ampunilah dosa Ummu Fatimah binti Asad dan luaskanlah tempatnya dengan bertawassul kepada nabiMu dan para nabi sebelumku."
Dan telah dikatakan pula bahwa bertawassul dengan para Shalihin adalah diperbolehkan seperti berikut;
اَلتَّوَسُّلُ بِاْلأَنْبِيَاءِ وَاْلأَوْلِيَاءِ فِى حَيَاتِهِمْ وَبَعْدَ وَفَاتِهِمْ مُبَاحٌ شَرْعًا كَمَا وَرَدَتْ بِهِ السُّنَّةُ الصَّحِيْحَةُ
وَعِبَارَةُ ك وَأَمَّا التَّوَسُّلُ بِاْلأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ فَهُوَ أَمْرٌ مَحْبُوْبٌ ثَابِتٌ فِى اْلأَحَادِيْثِ الصَّحِيْحَةِ وَقَدْ أَطْبَقُوْا عَلَى طَلَبِهِ بَلْ ثَبَتَ التَّوَسُّلُ بِاْلأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَهِيَ أَعْرَاضٌ فَبِالذَّوَاتِ أَوْلَى
"Adapun tawassul dengan para nabi dan para wali dimasa hidupnya dan sesudah wafatnya itu diperbolehkan menurut hukum syara`, seperti yang diriwayatkan dalam hadits yang shoheh."
adapun tawassul dengan para nabi dan para solihin adalah sesuatu yang dicintai syara` dan sudah ditetapkan dengan hadits yang shoheh dan para ulama telah bersepakat dengan menjalankan tawassul bahkan sudah tetap (diperbolehkan) tawassul dengan amal shaleh, padahal amal shaleh itu suatu sifat, maka lebih-lebih tawassul dengan dzat."
Ditinjau dari beberapa referensi tersebut, jelaslah bahwa tawassul merupakan sesuatu yang dikerjakan/ dilakukan oleh Rasulullah saw., sehingga tawassul merupakan sunnah Rasulullah dan bukanlah bid`ah.
Dalam kaitannya dengan Tawassul Asy-syahadatain, terdapat beberapa hal yang perlu dipaparkan, yaitu:
1) Pemakaian Nama Syekh hadi untuk Syekhuna
Gelar bagi syekhuna adalah syekh Hadi, syekh Alim, syekh Khabir, syekh Mubin, syekh Wali, syekh Hamid, syekh Qowim, dan syekh Hafidz. Penyebutan gelar ini sesuai dengan fungsinya sebagai guru, yaitu memberikan petunjuk, pengetahuan, dan penjelasan bagi para salik yang menjadi muridnya. Serta memberikan Rahmat, pengawasan dan menjaga murid-muridnya dari segala gangguan yang akan menjerumuskan mereka.
Mengenai pemakaian Asma Allah yang disandarkan kepada makhluk adalah banyak sekali contohnya didalam Al-quran, seperti yang terdapat didalam surat At-Taubah ayat 138 yang mensifatkan Rasul saw. dengan sebutan Rauf dan Rahim, sedangkan asma tersebut merupakan Asma Allah, dan masih banyak pula ayat Al-quran yang memberikan contoh seperti tersebut.
Demikian pula terdapat beberapa pendapat para ulama bahwa Allah akan memberikan asma (nama) dari asma Allah kepada hamba yang dicintai-Nya, termasuk syekhuna.
إِنَّ اللهَ تَعَالَى أَعْطَي اْلعَبْدَ أَوْصَافًا وَأُطْلِقَتْ عَلَيْهِ كَمَا أُطْلِقَتْ عَلَيْهِ تَعَالَى تَشْرِيْفًا لِلْعَبْدِ كَالْعَالِمِ وَالْحَيِّ لَكِنَّهَا مُبَايِنَةٌ وَمُغَايِرَةٌ لِصِفَاتِ اْلبَارِى تَعَالَى فِى الْحَقِيْقَةِ
"Sesungguhnya Allah telah memberikan kepada hambaNya beberapa sifat dan ditetapkan kepadanya (hamba), seperti ditetapkannya pada Allah (dengan maksud) sebagai penghormatan kepada hambaNya, seperti Alim (mengetahui) dan hidup, akan tetapi pada hakekatnya jelas berbeda dengan sifat Allah."
إِذَا أَحَبَّ الله عَبْدًا فَيُعْطِيه اللهُ صِفَةً مِنْ صِفَاتِهِ
"Apabila Allah mencintai hambanya, maka Allah memberinya satu sifat diantara sifat-sifat-Nya."
Dengan demikian, tidaklah salah apabila nama-nama tersebut disandarkan pada syekhuna, karena syekhuna merupakan Ahli Nabi (orang yang menjalankan dan mengajarkan sunnah dan sirah nabi) yang membina ummat manusia untuk menjalankan perintah Allah dan RasulNya.
2) Berdoa dengan suara yang keras, Berdoa sambil bergoyang, dan berdoa dengan tangan keatas.
Berdo`a dengan menggunakan metode Jahr (membacanya dengan suara yang keras). Hal ini dilakukan karena dengan Jahr dapat mengalahkan hati yang lalay, ngantuk, dan semacamnya.
Mengenai berdoa dan berdzikir dengan suara keras ini diriwayatkan bahwa Sayyidina Umar bin Khattab berdzikir dengan suara keras, sedangkan Sayyidina Abu Bakar Ash Shiddiq berdzikir dengan suara pelan (sir), maka ketika ditanya oleh Nabi saw. Umar menjawab: berdzikir dengan suara keras itu dapat menolak bisikan-bisikan atau angan-angan yang jelek, melatih hati, membangkitkan hati yang lalai, dan menyempurnakan amal. Dan Abu Bakarpun menjawab: bahwa dzikir dengan suara pelan adalah Mujahadatun Nafsi, dan menuju jalan keikhlasan. Dan dikatakan pula bahwa berdzikir dengan suara pelan itu Littabarruk, dan berdzikir dengan suara keras itu Littarbiyyah Was Suluk.
.... وَلِذَالِكَ تَجِدُ بَعْضَهُمْ يَخْتَارُ الْجَهْرَ لِدَفْعِ اْلوَسَاوِسِ الرَّدِيْئَةِ وَاْلكَيْفِيَّاتِ النَّفْسَانِيَّةِ وَإِيْقَاظِ اْلقُلُوْبِ اْلغَافِلَةِ وَإِظْهَارِ اْلأَعْمَالِ الْكاَمِلَةِ وَبَعْضَهُمْ يَخْتَارُ اْلإِسْرَارَ بِمُجَاهَدَةِ النَّفْسِ وَتَعْلِيْمِهَا طُرُقَ اْلإِخْلاَصِ وَإِيْثَارِهَا الْخُمُوْلَ. وَقَدْ وَرَدَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُ كَانَ يَجْهَرُ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ الله عَنْهُ كَانَ يُسِرُّ فَسَأَلَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَابَ كُلٌّ بِنَحْوِ مَا ذَكَرْتُهُ فَأَقَرَّهُمَا. ...
"Oleh karena itu kamu menemukan sebagian ulama memilih Jahr (mengeraskan suara dalam berdzikir)-dengan tujuan- untuk menolak was-was yang merendahkan dan semua praktek yang berlandaskan hawa nafsu, untuk membangunkan hati yang lalai, dan menampakkan amalan-amalan yang sempurna. Dan (kamu menemukan) sebagian ulama (yang lain) memilih Israr (melirihkan suara dalam berdzikir) dengan (maksud) memerangi nafsu, mengajarinya jalan-jalan ikhlas, dan mengarahkannya pada berlaku samar (dari sepengetahuan orang lain). Dan diriwayatkan bahwa Umar ra. (memilih) mengeraskan suara (ketika berdzikir), sedangkan Abu Bakar ra. (memilih) melirihkan suara (ketika berdzikir), maka mereka berdua ditanya oleh Nabi saw. dan mereka menjawab seperti apa yang telah saya sebutkan. Maka Nabi saw. mengakui (alasan) mereka berdua."
Kedua cara berdoa tersebut memiliki keutamaan masing-masing sehingga Syekhuna menuntun para santrinya untuk menjalankan kedua cara berdzikir tersebut, yaitu dengan membagi dzikir kedalam dua kategori keras (jahr) seperti tawassul, marhaban, wirid shalat dll., serta dengan kategori pelan (sirr) seperti puji dina, modal, dll.
Mengenai Ayat Al-quran dalam surat Al A’rof ayat 205 tentang perintah berdzikir dengan suara pelan, terdapat penjelasan dalam kitab An-Nashihu Ad-Diniyah karya Sayid Abdullah Al-Hadad, hal 132 bahwa ayat tersebut merupakan surat makiyah, sehingga disaat itu dianjurkan untuk memelankan suara disaat berdzikir dan membaca Al-quran karena dihawatirkan akan terjadi sesuatu yang tidak diharapkan.
Dzikir dan wirid dengan suara yang keras adalah merupakan pelajaran pertama bagi para salik (orang yang mencari ma`rifat billah) untuk mengalahkan hati yang lalay, sehingga dianjurkan bagi para pemula untuk mengkeraskan suaranya disaat berdzikir.
وَالشَّيْخُ الْمُرْشِدُ قَدْ يَأْمُرُ الْمُبْتَدِئَ بِرَفْعِ الصَّوْتِ لِيَقْلَعَ عَنْ قَلْبِهِ الْخَوَاطِرَ الرَّاسِخَةَ
"dan seorang guru mursyid (terkadang) menyuruh mubtadi` (pemula) dengan mengeraskan suaranya (ketika berdzikir) agar ia dapat menghilangkan dari hatinya kehendak-kehendak nafsu yang sudah mengakar."
Begitupun berdoa dengan bergoyang-goyang seperti pohon tertiup anginpun terdapat dasar hukumnya yaitu seperti yang diriwayatkan oleh Imam Abu Nu`aim sebagai berikut;
وَرَوَي الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ اْلأَصْفِهَانِى بِسَنَدِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ رَضِيَ الله عَنْهُ أَنَّهُ وَصَفَ الصَّحَابَةَ يَوْمًا فَقَالَ: كَانُوا إِذَا ذَكَرُوْا اللهَ مَادُوْا كَمَا تَمِيْدُ الشَّجَرُ فِى اْليَوْمِ الشَّدِيْدِ الرِّيْحِ وَجَرَتْ دُمُوْعُهُمْ عَلَى ثِيَابِهِمْ
"Dan meriwayatkan imam Hafidz Abu Na`im Ahmad Ibnu Adillah Al-Asfihani dengan sanadnya dari Ali bin Abi Tholib ra. Bahwa beliau pada suatu hari menerangkan keadaan para sahabat, beliau berkata: ketika mereka berdzikir pada Allah, mereka bergerak-gerak seperti gerakannya pohon yang dihembus oleh angin kencang (besar) dan air mata mereka mengalir membasahi pakaian mereka."
Begitupun yang dipaparkan oleh para ulama
(لاَالرَّقْصُ) فَلاَيَحْرُمُ وَلاَيُكْرَهُ ِلأَنَّهُ مُجَرَّدُ حَرَكَاتٍ عَلَى اسْتِقَامَةٍ أَوْ إِعْوَاجٍ إِلَى أَنْ قَالَ إِلاَّ أَنْ يَكُوْنَ فِيْهِ تَكْسِيْرٌ كَفِعْلِ الْمُخَنِّثِ
"(Tidak `demikian hukumnya` goyang-goyang) maka tidak diharamkan dan tidak pula dimakruhkan, sebab hal itu hanya berupa gerakan-gerakan searah atau sedikit miring (doyong). Sampai pada perkataan… kecuali apabila goyang-goyang tersebut disertai gerakan meliuk-liuk seperti yang dilakukan oleh orang banci (maka hukumnya haram)."
Dalam tuntunan Syekhuna terdapat wirid-wirid yang dibacanya dengan posisi berdiri, hal ini dimaksudkan sebagai penghormatan kepada asma nabi Muhammad saw yang dibaca. Dan tidak diketemukan sebuah dalil tentang larangan berdzikir sambil berdiri. Dengan demikian, praktek seperti itu dapat dilaksanakan. Dalam surat Annisa ayat 103 dan surat Ali Imron ayat 191 terdapat perincian/ contoh tentang berdzikir dengan posisi berdiri, duduk, dan lainnya. Hal ini mengisyaratkan tentang tidak dilarangnya berdzikir dengan posisi apapun selama tidak dengan tujuan menghinakan asma Allah dan rasul-Nya.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ لاَيَكُونُ مِنَ الذَّاكِرِيْنَ الله كَثِيْرًا وَالذَّاكِرَاتِ حَتَّى يَذْكُرُ اللهَ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمُضْطَجِعًا (الأذكار ص 7)
"Dan berkata seorang Mujahid; tidak dapat dikategorikan sebagai orang-orang yang banyak mengingat Allah dari golongan laki-laki dan perempuan, sehingga ia berdzikir (mengingat Allah) dalam keadaan berdiri, duduk, dan berbaring".
Begitu pula tentang berdo`a dengan tangan keatas terdapat beberapa dalil, seperti
وَلِقَوْلِهِ ص م. إِنَّ الله حَيٌّ كَرِيْمٌ يَسْتَحْيِى مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ كَفَّيْهِ ثُمَّ يَرُدَّهُمَا صَفْرًا أَى خَائِبَيْنِ وَلأَنَّ السَّمَاءَ قِبْلَةَ الدُّعَاءِ
"Sesungguhnya Allah swt. itu hidup dan pemurah, Allah swt. malu pada hambanya yang mengangkat kedua tangannya kepada-Nya kemudian kembali dengan kosong (tidak dapat apa-apa) dan karena sesungguhnya langit itu qiblatnya do`a."
(قَوْلَهُ وَرَفْعُ يَدَيْهِ) أَىْ وَسَنَّ رَفْعُ يَدَيْهِ عِنْدَ الدُّعَاءِ وَلَوْ فَقَدَتْ إِحْدَى يَدَيْهِ أَوْ كَانَ بِهَا عِلَّةُ رَفْعِ الآخَرِ (الطَّاهِرَتَيْنِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَمَسْحُ اْلوَجْهِ بِهِمَا بَعْدَهُ).
"Dan dikala berdoa, disunnahkanlah mengangkat kedua tangannya yang suci pada jurusan kedua bahunya, dan sunnah ula menyapu wajah dengan kedua tangannya sesudah berdoa."
Dijelaskan pula tentang posisi tangan ketika berdoa yaitu sampai terlihat putih-putih ketiaknya, hal ini seperti yang disampaikan oleh Imam Ghazali.
وَقَالَ الغَزَالِى حَتَّى يُرَى بَيَاضَ إِبْطِهِ
"Imam Ghazali berkata: (mengangkat tangan ketika berdoa) sehingga terlihat keputih-putihan dua ketiaknya."
وَرَوَي أَنَسٌ أَنَّهُ ص م. كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطِهِ فِى الدُّعَاءِ وَلاَيُشِيْرُ بِأَصَابِعِهِ
"Anas ra. Meriwayatkan bahwa, sesungguhnya Nabi saw. mengangkat kedua tangannya ketika berdoa sehingga terlihat putih-putih ketiaknya dan beliau tidak berisyarat dengan jari-jarinya."
Begitupun mengenai posisi berdoa terkadang menggunakan telapak tangannya dan terkadang pula menggunakan punggung telapak tangannya (telungkup tangannya), hal ini terdapat sebuah riwayat sebagai berikut:
وَقَدْ جَاءَ أَنَّهُ ص م. كَانَ عِنْدَ الرَّفْعِ يَجْعَلُ بُطُوْنَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ وَتَارَةً يَجْعَلُ ظُهُوْرَهُمَا إِلَى السَّمَاءِ وَحَمَلُوْا اْلأَوَّلَ عَلَى الدُّعَاءِ بِحُصُوْلِ مَطْلُوْبٍ أَوْ دَفْعِ مَا قَدْ يَقَعُ بِهِ مِنَ اْلبَلاَءِ وَالثَّانِى عَلَى الدُّعَاءِ بِرَفْعِ مَاوَقَعَ بِهِ مِنَ اْلبَلاَءِ
"Dan diriwayatkan bahwa Rasulullah saw. ketika berdo`a terkadang menjadikan telapak tangannya diatas, dan terkadang menjadikan telapak tangannya menelungkup. Para ulama menafsirkan perbuatan Nabi yang pertama (dengan posisi membuka) dalam berdoa adalah untuk keberhasilan sesuatu yang diharapkan atau menolak cobaan yang akan terjadi, dan perbuatan Nabi yang kedua (dengan posisi menelungkup) dalam berdoa untuk menghilangkan cobaan yang telah terjadi."
b. Marhaban
Marhaban menurut bahasa adalah ucapan selamat datang, sedangkan menurut istilah adalah pengucapan selamat datang kepada kedatangan Nabi Muhammad saw. dalam tugasnya dimuka bumi.
Sedangkan dalam konteks Asy-syahadatain adalah Hormat Nabi Muhammad saw. dengan pembacaan Al-Barzanji dan beberapa pujian kepada Baginda Nabi dan Ahlul bait sebagai implementasi cintanya kepada Beliau. Karena cinta kepada Rasulullah merupakan kewajiban bagi setiap muslim.
Dalam kitab Al Iman wa An Nudzur bab Kaifa Yaminun Nabiy terdapat sebuah hadits yang diriwayatkan Imam Bukhori dari Abdullah bin Hisyam dia berkata
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ص م وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُوْلَ الله, َلاَنْتَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْئٍ إِلاَّ مِنْ نَفْسِى. فَقَالَ النَّبِيِّ ص م: لاَ, وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ حَتىَّ اَكُونَ اَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ. فَقَالَ لَهُ: فَإِنَّهُ اْلآن وَالله َلأَنْتَ اَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِى. فَقَالَ النَّبِى ص م: الآن يَا عُمَرُ
"Dulu kami pernah bersama nabi, sedangkan beliau waktu itu menggandeng tangan umar bin khattab ra. Maka umar berkata kepada Nabi saw. ya Rasulullah sesungguhnya engkau lebih aku cintai dibanding lainnya, kecuali diri saya sendiri. Maka Nabi bersabda: Tidak, Demi Dzat yang jiwaku berada ditangan-Nya (Kekuasaan-Nya), sehingga aku lebih kau cintai daripada dirimu sendiri. Maka umar berkata: kalau demikian sekarang demi Allah, engkau lebih aku cintai daripada diriku sendiri. Nabi lalu berkata: Sekarang wahai Umar (sekarang sudah sempurna imanmu wahai umar)."
عن انس ابن مالك قال: قال رسول الله ص م: لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتىَّ أَكُوْنَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِيْن. (رواه مسلم)
"Dari Anas bin Malik dia berkata; Rasulullah saw bersabda: Tidak sempurna iman seseorang, sehingga aku lebih ia cintai dibanding keluarganya, hartanya, dan manusia semua."
Allah berfirman dalam surat Ali imron ayat 31 bahwa tanda/ciri mencintai Allah adalah mengikuti nabi saw.
قُلْ اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُوْنِى يُحْبِبْكُمُ الله وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَاللهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْم
"Katakanlah; "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu", Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang"
Dari bunyi ayat tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa Tanda cinta kepada Allah adalah cinta kepada Rasulullah, dan tanda cinta kepada Rasul adalah dengan mengikuti Sunnah / Sirah Rasulullah. Karena kehidupan Rasulullah saw. adalah wujud hidup dari ajaran islam seperti yang diperintahkan Allah swt. untuk diterapkan dialam nyata. Sehingga ajaran islam itu bukan hanya untuk didalam masjid saja.
Salah satu cara agar cinta kepada Rasulullah saw. adalah dengan mengenal beliau dengan membaca sejarah kehidupan dan kemuliaannya, dan atau dengan membacakan puji-pujian kepadanya, serta mengikuti sunnah-sunnahnya.
Dalam Tuntunan Syekhuna, cinta kepada Rasulullah dan Ahlul Baitnya merupakan pokok utama dalam menapaki jalan menuju ridho Allah.
Marhaban dan tawassul merupakan dua peninggalan/ warisan dan wasiat Syekhunal Mukarrom untuk para santrinya, sebagai salah satu cara memohon syafaat kepada Rasulullah dan penambah cintanya kepada Rasulullah saw., sehingga salah satu syarat menjadi santrinya adalah istiqomah dalam menjalankan Marhaban dan Tawassul tersebut.
c. Rahasia amalan atau aurod tahsis syekhuna
1) Membaca Syahadat setelah salam dari sholat
Membaca wirid atau doa setelah shalat maktubah adalah merupakan amalan yang sangat baik, hal ini didasarkan pada sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi bahwa doa setelah shalat akan lebih didengar (dikabulkan) oleh Allah.
رَوَيْنَا فِى كِتَابِ التِّرْمِيْذِى عَنْ أَبِى أُمَامَةَ رَضِيَ الله عَنْه قَالَ قِيْلَ لِرَسُوْلِ الله ص.م أَيُّ الدُّعَاء أَسْمَعُ؟ قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ اْلآخِرِ وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ اْلمَكْتُوْباَتِ (الأذكار النواوى ص 57)
"Diriwayatkan didalam kitab Attirmidzi dari Abi Umamah ra. Berkata: Rasulullah saw. Telah ditanya; Doa apa yang paling didengar? Maka Rasul menjawab: (Doa yang dibaca) ketika tengah malam terakhir dan (Doa yang dibaca) setelah shalat fardhu".
Dan diriwayatkan pula dalam sebuah hadits bahwa Rasul memohon ampunan kepada Allah setiap selesai melaksanakan shalat fardhu.
وَفِى الْحَدِيْثِ أَنَّهُ كَانَ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَغْفِرُ اللهَ تَعَالَى عَقِبَ كُلِّ مَكْتُوْبَةٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (المنح السنية ص 15)
"Dan dalam sebuah hadits sesungguhnya Rasul saw. memohon ampunan kepada Allah pada setiap selesai shalat fardhu dengan tiga kali"
Dengan demikian telah jelas bahwa dianjurkan berdzikir setelah shalat fardhu, terutama dengan memohon ampunan kepada Allah atas segala kehilafan.
Syahadat merupakan penghancur dan pelebur dosa bahkan kemusyrikan, sehingga membaca syahadat setelah sholat merupakan sunnah rasul, hal ini pun didasarkan pada sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Anas ra. bahwa Rasul membaca syahadat ketika selesai dari shalat, hadits tersebut berbunyi;
وَرَوَيْنَا فِى كِتَابِ ابْنِ السُّنِّى , عَنْ أَنَسٍ رَضِىَ الله عَنْهُ, قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ الله ص.م. إِذَا قَضَى صَلاَتَهُ مَسَحَ جَبْهَتَهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى, ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَإِلَهَ إِلاَّاللهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيْمُ, اَللَّهُمَّ اذْهَبْ عَنِّى الْهَمَّ وَالْحَزَنَ
"Artinya: Dan telah kami riwayatkan dalam kitab Ibnu Sunni, dari Anas RA. Dia berkata : Bahwa Rasulallah saw memegang dahi beliau setelah selesai sholat dengan tangan kanan, dan kemudian beliau membaca : “Asyhadu ……….” (aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Alah swt yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, ya Alah swt lepaskanlah dariku kesusahan dan kesedihan)."
Syahadat yang dibaca oleh Rasulallah tidak disertai dengan Syahadat Rasul, hal ini didasarkan bahwa beliaulah sendiri sebagai rasulnya, jadi sudah tentu beliau menyaksikannya. Sedangkan kita sebagai ummatnya diwajibkan membacanya sebagai kesempurnaan iman kita.
Dalam tuntunan Syaikhuna, pembacaan syahadat tersebut dilangsungkan dengan membaca shalawat (atau yang dikenal dengan nama syahadat sholawat). Hal ini merupakan penghormatan kepada asma nabi saw. yaitu dengan mengucapkan sholawat pada saat menyebutkan namanya. Hal inipun pernah dilakukan oleh orang-orang arif terdahulu, seperti yang tertulis dalam kitab-kitab salaf, diantaranya adalah;
....... فَأَتَى إِلَى بَعْضِ الْمُسْلِمِيْنَ يُلَقِّنُهُ الشَّهَادَةَ وَيُكَرِّرُهَا عَلَيْهِ, ثُمَّ يَقُوْلُ بَعْدَ ذَالِكَ : صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, ........
"Artinya: ….. maka ia datang pada sebagian ummat islam agar dituntun membaca syahadat dan melafalkannya berulang-ulang, kemudian ia (sebagian ummat islam) berkata (setelah membaca syahadat); bersholawatlah kepada Nabi saw. ….."
وَرَوَيْنَا تَكْرِيْرُ شَهَادَةِ أَنْ لاَإِلَهَ إِلاَّالله ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِى كِتَابِ ابْنِ السُّنِّى مِنْ رِوَايَةِ عُثْمَان ابْنِ عَفَّان رضي الله عنه بِإِسْنَادٍ ضَعِيْفٍ, قَالَ الشَّيْخ نصر المقدسى وَيَقُوْلُ مَعَ هَذِهِ اْلأَذْكَارِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ (الأذكار النواوى ص 24)
"Dan diceritakan tentang pengulangan syahadat dibaca tiga kali didalam kitab Ibnu Sunni dari riwayat Usman bin Affan ra. Dengan sanad dhaif, Syekh Nashr Al-Muqditsy berkata; dan dibaca bersamaan dengan dzikir ini (syahadat) kalimat `Allahumma shalli ala Muhammad wa ala ali Muhammad` (bacaan shalawat)".
Pegucapan syahadat setelah sholat tersebut merupakan upaya memohon ampunan pada Allah atas kelalayan kita khususnya dalam mengerjakan sholat.
Setelah membaca dua kalimat syahadat dilanjutkan dengan membaca istighfar, hal ini sesuai dengan ayat Al-quran surat Muhammad ayat 9 sbb;
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَإِلَهَ إِلاَّالله وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ (محمد : 9)
"Maka ketahuilah, sesungguhnya tiada Tuhan melainkan Allah, dan mohonlah ampunan bagi dosamu, dan bagi dosa orang-orang mu’min (laki-laki dan perempuan)."
2) Membaca wasallam dan wasallim ketika membaca syahadat sholawat
Sebagian golongan menyalahkan tentang pembacaan kalimat "wasallam" pada tuntunan syekhuna dengan dalih bahwa "wasallam" adalah fi`il madhi sedangkan kalimat sebelumnya (yaitu Sholli) adalah fi`il Amar, sehingga kalimat tersebut tidak ta`alluk (cocok), karena seharusnya fi`il amar itu ta`alluknya dengan fi`il amar yaitu kalimat "wasallim".
Mengenai hal ini dijelaskan dalam kitab Hamisy Alfiyah Ibnu aqil bab Ataf sebagai berikiut
(وَعَطْفُكَ اْلفِعْلَ عَلَى اْلفِعْلِ) إِنِ اتَّحَدَا فِى الزَّمَانِ (يَصِحْ) نَحْوُ لِنُحْيِىَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ وَلاَيَضُرُّ اخْتِلاَفَهُمَا فِى اللَّفْظِ
"(dan diathofkannya fi`il kepada fi`il adalah sah) apabila sama dalam satu zaman (yaitu sama dalam fi`il madhi, mudhori` dan amarnya), dan tidak berbahaya apabila berbeda zamannya (misalnya fi`il madhi dengan fi`il amar)."
Hal inipun dijelaskan pula sebagai berikut;
(قَوْلُهُ وَفِى اْلأَفْعَالِ) أَىْ بِشَرْطِ اِتِّحَادِهَا زَمَنًا سَوَاءٌ إِتَّحَدَ نَوْعُهَا أَمْ لاَ
"(perkataannya: dan didalam fi`il) dengan syarat cocok zamannya/waktunya begitupula macamnya ataupun tidak sama (diperbolehkan tidak satu zaman)."
Kedua kalimat tersebut mengisyaratkan bahwa athaf antara fi`il dengan fi`il itu diperbolehkan, walaupun berbeda bentuk atau zamannya. Dengan demikian pembacaan "wasallam" pada syahadat sholawat tersebut diperbolehkan.
Mengenai manfa`at yang terkandung dari pembacaan syahadat tiga kali tersebut, syekhuna menadzomkan
Syahadataken sepisan sira macane
Nuhun selamet waktu naja ning dunyane
Maca syahadat sira kaping pindone
Nuhun selamet mungkar nakir jawabane
Maca syahadat ping telune aja blasar
Nuhun selamet landrat arah-arah mahsyar
(يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِيْنَ آمَنُوْا بِاْلقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِى اْلآخِرَةِ) وَيَكُوْنُ التَّثْبِيْتُ فِى ثَلاَثَةِ أَحْوَالٍ أَحَدُهَا فِى حَالِ مُعَايِنَةِ مَلَكِ الْمَوْتِ وَالثَّانِى فِى حَالِ سُؤَالِ مُنْكَرٍ وَنَكِيْرٍ وَالثَّالِثُ فِى حَالِ سُؤَالِهِ عِنْدَ الْمُحَاسَبَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (تنبيه الغافلين ص 14)
"Allah meneguhkan (menetapkan) iman orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh (kalimat thayyibah) dalam kehidupan didunia dan Akhirat; dan penetapan (syahadat) tersebut pada tiga keadaan, yaitu: yang pertama ketika berhadapan dengan malikat maut (Naz`ir ruh), yang kedua ketika dalam menghadapi pertanyaan malaikat mungkar dan malikat nakir, dan yang ketiga ketika dalam keadaan menghadapi hisab dihari qiyamat (min Ahwali yaumil qiyamah)."
3) Membaca yasin Syahatil wujuh
Dalam wirid maghrib terdapat bacaan surat yasin yang dipotong dengan kalimat "Syahatil wujuh" setelah membaca "La yubsirun". Hal ini terdapat contoh tentang kebolehan membaca Syahatil wujuh setelah membaca "la yubsirun", yaitu sebagai berikut;
فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَيُبْصِرُوْن. شَاهَتِ اْلوُجُوْه ثَلاَثًا
Demikianlah yang tertera dalam kitab Dalailul Khoirot. Tersebut pula dalam beberapa kitab salaf tentang kebolehan membaca doa atau tasbih ditengah-tengah surat atau ayat Al-qur`an selama tidak khawatir terhadap dugaan bahwa do`a atau tasbih tersebut termasuk ayat al-qur`an, yaitu sebagai berikut;
وَفِى أَثْنَاءِ الْقُرْآنِ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ تَسْبِيْحٍ سَبَّحَ وَكَبَّرَ وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ دُعَاءٍ وَاسْتِغْفَارٍ دَعَا وَاسْتَغْفَرَ وَإِنْ مَرَّ بِمَخُوْفٍ إِسْتَعَاذَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِلِسَانِهِ أَوْ بِقَلْبِهِ (إحياء علوم الدين فى الجزء الأول ص 279)
"dan ditengah-tengah (bacaan) Al-quran, apabila ia melewati (membaca) ayat yang menjelaskan tentang tasbih, maka hendaklah ia membaca tasbih dan takbir. Apabila ia melewati (membaca) ayat tentang doa dan istighfar, maka hendaklah ia berdoa dan beristighfar. Dan apabila melewati (membaca) ayat tentang suatu hal yang ditakutkan, maka hendaklah ia memohon perlindungan. Ia melakukan semua itu dengan lisan dan hatinya."
وَقَالَ الْحُلَيْمِىُّ تُكْرَهُ كِتَابَةُ اْلأَعْشَارِ وَاْلأَخْمَاسِ وَأَسْمَاءِ السُّوَرِ وَعَدَدِ اْلآياَتِ فِيْهِ لِقَوْلِهِ جَرِّدُوْا الْقُرْآنَ وَأَمَّا النُّطْقُ فَيَجُوْزُ ِلأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ صُوْرَةٌ فَيُتَوَهَّمُ ِلأَجْلِهَا مَالَيْسَ بِقُرْآنٍ قُرْآنًا وَإِنَّمَا هِيَ دِلاَلاَتٌ عَلَى هَيْئَةِ الْمَقْرُوْءِ فَلاَ يَظْهَرُ إِثْبَاتُهَا لِمَنْ يَحْتَاجُ إِلَيْهَا (الإتقان فى الجزء الثالث ص 171)
"Imam Al-Hulaimi berkata; dimakruhkan menulis tanda sepersepuluh, seperlima (juz), nama-nama surat dan bilangan ayat didalam Al-quran, karena sabda Beliau; kosongkanlah Al-quran. Adapun sekedar mengucapkannya maka diperbolehkan, sebab ucapan tidak mempunyai bentuk. yang dimana dengan adanya bentuk tersebut, apa-apa yang bukan termasuk Al-quran bisa disangka termasuk Al-quran. Sesungguhnya ia (bentuk/rupa tersebut) hanya sebagai petunjuk bagi ayat yang dibaca, maka tidak tampak penetapannya bagi orang yang membutuhkannya."
4) Sholawat Tunjina dengan dhomir mudzakkar
Sholawat tunjina pada umumnya adalah dengan menggunakan dhomir muannas yaitu dengan kalimat "Biha", namun dalam Tuntunan Syekhuna menggunakan dhomir mudzakkar yaitu dengan kalimat "Bihi". Hal ini disebabkan karena shalawat yang dibacanya pun berbeda, sehingga kedudukan dhamirnya pun berbeda.
Sholawat tunjina dengan dhomir mudzakkar tersebut kembali kepada Nabi, artinya memohon keselamatan dengan bertawassul kepada kemuliaan Nabi Muhammad. Sedangkan dengan dhomir muannas memiliki arti memohon keselamatan dengan bertawassul kepada sholawat Nabi.
Contoh yang menggunakan dhamir Muannas
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تنجينا بـها
Contoh yang menggunakan dhamir mudzakkar
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا ومولانا محمد الذى تنجينا بـه
5) Membaca wirid dengan Dhomir "Hu.."
Dalam tuntunan syekhuna terdapat satu metode wirid yang asing menurut umum, namun didalamnya mengandung makna yang besar. Wirid tersebut adalah pengucapan lafadz "Hu".
Lafadz “HU..” merupakan domir (kata ganti) yang kembali pada Allah. Cara membacanya: disaat membaca “HU..” nafas dikeluarkan. Kemudian menarik nafas dengan mengucapkan “ALLAH” didalam hati, dan begitulah seterusnya hingga merasa sudah lebih mendekati eling, barulah dilanjutkan dengan bacaan “HU… ALLAH” artinya kata Allah yang ada dalam hati dikeluarkan dengan keras. Dengan tujuan melatih hati untuk belajar eling.
Metode dzikir seperti inipun (dengan menggunakan lafadz "Hu") telah dilakukan oleh para salafus shalih, hal ini didasarkan pada kutipan berikut;
Dzikir itu mempunyai tiga belas (13) nama, setiap nama (asma Allah) dibaca 100.000 kali yaitu : Laa ilahaa illallah . Huu . ……”
bersambung ke 2



Dikirim pada 23 September 2013 di asysyahadatain


Buku API SEJARAH karya Ahmad Mansyur Suryanegara sepertinya salah satu buku sejarah yang patut untuk di baca. Sesuai dengan tulisan yang tercetak di sampul luar bukunya seperti itulah buku itu !

“Buku yang akan mengubah drastis pandangan anda tentang sejarah Indonesia , mengungkap yang tersembunyi dan di sembunyikan , buku terbaik kategori nonfiksi dewasa pemenang IBF Award 2010, IKAPI DKI JAKARTA.”

Diantara komentar dari pembacanya , “Buku ini sungguh kaya dengan bukti-bukti kesejarahan tentang peran aktif ulama dan santri dalam menegakkan NKRI,sekaligus banyak menampilkan figur keteladanan bagi generasi bangsa saat ini, buku Api Sejarah, terbit pada saat yang tepat ketika bangsa ini membutuhkan simpul-simpul keteladanan. ” (Hidayat Nur Wahid ketua MPR RI 2004-2009)

“Sejarah memang sarat dengan kepentingan, itu sebabnya banyak manipulasi di dalammya , sayangnya kesadaran sejarah di kalangan umat islam sangat rendah, padahal dahulu kita memiliki Sejarawan-sejarawan yang unggul seperti Thabari, Mas’udi, Ibnu Hisyam, Ibnu al Atsi, Ibnu Khaldun, dan masih banyak lagi. Karena itu bahan yang di tulis Ahmad Mansyur suryanegara ini sangat berharga untuk menjernihkan sejarah. Semoga banyak lagi Sejarawan Islam yang memiliki kepedulian seperti beliau. ”(Prof. DR.H.Afif Muhammad, M.A , Guru Besar UIN Sunan Gunung Djati, Bandung )

“Banyak masyarakat awam dan cendekiawan muslim mengira penulisan sejarah yang benar adalah yang pernah di tulis terlebih dahulu oleh sejarawan Belanda, melalui Api Sejarah, Ahmad Mansyur Suryanegara mengungkap upaya deislamisasi penulisan sejarah Indonesia, yang sudah berlangsung cukup lama , disajikan dengan lengkap, buku yang menarik untuk disimak” (Harian Umum Pikiran Rakyat)

“Api sejarah ini sungguh layak diapresiasi , sebuah buku yang berani mem BONGKAR, de islamisasi penulisan sejarah bangsa Indonesia.” (Ust. Hari Moekti, mantan Rocker) dan masih banyak komentar lainnya dari Dr.KH. Abdullah Syukri Zarkasyi, MA, pimpinan ponpes modern Darus salam Gontor.juga dari Prof. Dr. H. Miftah faridl, ketua MUI Kota bandung. Dan lain-lain.

Diantara isi dari buku tersebut yaitu tentang asal bendera merah putih, Hari Kebangkitan Nasional yang tak layak jika di peringati pd tanggal 20 Mei terkait pendirian Budi Utomo, upaya sistematis deislamisasi PENJAJAH Belanda, Perjuangan santri dan ulama , kesalahan pada diorama , dan masih banyak lainnya.

Saya kasih bocoran halaman 346, Buku Api sejarah,

Mr. A.K . Pringgodigdo,1960 dalam sejarah Pergerakan Rakyat Indonesia , menuliskan bahwa Konggres, Boedi Oetomo di Surakarta (6-9 april 1928) memutuskan BO menolak pelaksanaan cita-cita persatuan Indonesia, walaupun sebenarnya BO sudah berusia 20 tahun (1908-1928 M), keputusannya tetap menolak pelaksanaan cita-cita persatuan Indonesia! Artinya BO bersikeras menjadikan organisasi tertutup bagi segenap suku bangsa Indonesia lainnya walaupun hanya sebatas anggota, hal ini karena BO hanya untuk bangsawan jawa, tetapi terbuka bagi bangsa yang dipersamakan haknya dengan orang Eropa , dengan alasan China sebagai warga negara kelas dua, dan Belanda sebagai warga Negara kelas satu, mereka dapat diterima sebagai anggotanya sebaliknya suku bangsa Indonesia lainnya luar jawa dan suku bangsa jawa non bangsawan tidak dapat diterima sebagai anggotanya.

Dari realitas sejarah BO jelas-jelas menolak pelaksanaan cita-cita persatuan Indonesia , tetapi mengapa di putuskan hari lahirnya 20 mei 1908 , sebagai hari kebangkitan nasional,? Tidaklah lebih tepat bila dinilai sebagai hari kebangkitan Feodal Jawa?



Dikirim pada 17 September 2013 di Resensi Buku dan Artikel


Buku 10 Sahabat yang dijamin masuk surga, karya Abdus Sattar asy Syaih , terbitan Darussunnah ,layak menjadi koleksi keluarga islami. 10 sahabat terkemuka tersebut adalah Abu Bakar, Umar bin Khaththab, Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Abu Ubaidah bin Jarrah, Abdurahman bin Auf, Thalhah bin Ubaidilah, Zubair bin Awwam, Said bin Zaid, dan Sa’ad bin Abi waqqas rodiullahu anhum.

Derajat terendah dari kebajikan yang bisa kita lakukan adalah meluncurkan pujian yang pantas dari lisan kita bagi pembesar umat ini, yang telah menghabiskan usianya dalam rangka pengabdian bagi agama Islam dan penyiaran risalah islamiyah ke seluruh penjuru dunia, mereka pun telah menorehkan dalam lembaran sejarah berita keruntuhan kekaisaran Romawi di negeri Syam, dan kekaisaran Sassania di Persia dan Irak.

Salah satu faktor penting yang dapat mengembalikan kejayaan kita saat ini adalah melakukan kounter terhadap serangan kelompok yang memendam kebencian dan kedengkian terhadap Islam dan berusaha mengacaukan berbagai fakta sejarah dan mempermainkan biografi tokoh kita. Para pengacau di timur dan barat bersatu padu untuk menebar berita dusta kepada generasi muda kita dalam rangka menghalangi pandangan mereka dari manhaj pendahulunya, membuat jurang pemisah antara masa kini dan masa lalu, dan memutuskan hubungan kita dengan pendahulu kita seperti 10 sahabat yang dijamin masuk surga dan shahabat lainnya .

Selanjutnya saya akan kopas dari buku tersebut, sikap teladan dari tentara muslim yang begitu merendahkan dunia ketika mereka berhadapan dengan kemilau dunia yang dipertontonkan kerajaan Persia.

Ketika kedua pasukan telah bertemu, Rustum Panglima perang Persia mengirim utusan yang meminta Sa’ad bin Abi waqqas ra mengirimkan seorang duta yang cerdik dan bisa menjawab apa yang akan ditanyakannya. diutuslah Rib’I.

Maka Rib’I pun segera masuk menemui Rustum dan untuk sementara ditahan oleh para pengawal, sementara itu mereka mempertontonkan hiasan yang luar biasa, mereka menghiasi pertemuan itu dengan bantal-bantal yang dirajut dengan benang emas, serta permadani-permadani yang dibuat dari sutera, mereka mempertontonkan kepadanya berbagai macam perhiasan berupa yaqut dan permata yang mahal. Sementara Rustum memakai mahkotanya dan sedang duduk diatas ranjang yang terbuat dari emas, kemudian mereka mengijinkan Rib’I masuk, ia masuk dengan mengendarai kuda yang pendek dan membawa pedang dengan sarungnya yang telah usang dan hanya mengenakan baju yang sangat sederhana, ia membawa serta tamengnya dan panah lengkap dengan anak panahnya, ia memakai baju besi dan tutup kepalanya. Ia mengepang rambutnya sebanyak empat kepang dan kemudian mengikatkan kudanya disebagian bantal yang terhampar.

Mereka berkata, “Letakan senjatamu !” Ia menjawab, “Aku tidak pernah berniat mendatangi kalian, tetapi kalianlah yang mengundangku datang kemari, jika kalian memerlukannku maka biarkan aku masuk dengan keadan seperti ini, jika tidak kalian ijinkan maka aku akan segera kembali.”

Rustum berkata, “Biarkan dia masuk.”

Maka Rib’I datang sambil bertelekan dengan tombaknya sehingga bantal-bantal yang dilewatinya penuh dengan lobang-lobang bekas tombaknya .

Mereka bertanya , “Apa yang membuat kalian datang kesini ?”

Maka ia menjawab, “Allah telah mengutus kami untuk mengeluarkan siapa saja yang Dia kehendaki dari penghambaan terhadap sesama hamba, kepada penghambaan kepada Allah, dari kesempitan dunia kepada keluasaannya, dari kedzaliman agama-agama kepada keadilan Islam. Maka Dia mengutus kami dengan agama-Nya kepada seluruh mahluk Nya untuk kami seru kepada-Nya. Maka barang siapa menerima hal tersebut, kami akan menerimanya dan pulang meninggalkannya. Tetapi barang siapa yang enggan, kami akan memeranginya selama-lamanya hingga kami berhasil memperoleh apa yang dijanjikan Allah. ”

Mereka bertanya , “Dan apa yang dijanjikan Allah kepada kalian ? ”

Ia menjawab, “Surga bagi siapa saja yang mati dalam memerangi orang-orang yang enggan dan kemenangan bagi yang hidup. ”

Rustum berkata , “Sungguh aku telah mendengar perkataan kalian, tetapi maukah kalian memberi tangguh perkara ini sehingga kami mempertimbangkannya dan kalianpun mempertimbangkannya?”

Ia menjawab, “Ya, berapa lama waktu yang kalian sukai ? Sehari atau dua hari?”

Rustum menjawab , “Tidak, tetapi hingga kami menulis surat kepada petinggi kami dan para pemimpin kaum kami .”

Maka ia pun menjawab, “Rosul kami tak pernah mengajar kepada kami untuk menangguhkan peperangan semenjak bertemu musuh lebih dari tiga hari, maka pertimbangkanlah perkaramu dan mereka dan pilihlah satu dari tiga pilihan apabila masa penangguhan telah berahir.”

Rustum bertanya, “Apakah kamu pemimpin mereka?”

Ia menjawab, “Tidak, tetapi kaum muslimin ibarat jasad yang satu, yang paling rendah dari mereka dapat memberi jaminan keamanan terhadap yang paling tinggi. ”

Maka akhirnya Rustum mengumpulkan para petinggi kaumnya, kemudian berkata, “Pernahkah kalian melihat yang lebih mulia dan lebih benar dari perkataan orang ini?”

Mereka menjawab, “Kami minta perlindungan Allah , supaya engkau tidak terpengaruh kepada ajakan ini, dan menjauhkan agamamu untuk anjing ini! Tidakkah engkau melihat kepada pakaiannya?”

Rustum menjawab, “Celaka kalian ! Jangan kalian melihat kepada pakaian , akan tetapi lihatlah kepada pendapat, perkataan dan jalan hidupnya! Sesungguhnya orang Arab memandang ringan masalah pakaian dan makanan, tetapi mereka menjaga harga diri mereka.”

Pada hari kedua Sa’ad mengutus Hudzaifah bin Mihshan dan ia mengatakan sebagaimana yang telah dikatakan Rib’I sebelumnya.

Dan pada hari ketiga Al Mughirah bin Syu’bah yang diutus mendatangi mereka, ia memakai baju yang sangat sederhana, dan kemudian masuk ke ruang pertemuan. Ia duduk diranjang Rustum di atas bantalnya, para pengawalnya serentak melompat kearahnya berusaha menariknya dan menurunkannya dari sana. Maka ia berkata, “Selama ini kami hanya mendengar kisah-kisah mimpi tentang kalian. Aku tidak pernah melihat suatu bangsa yang lebih bodoh dari kalian! Kami bangsa Arab semuanya mempunyai kedudukan yang sama, kami tak saling memperbudak satu sama lain, kecuali bahu membahu dengan saudaranya dalam berperang. Aku kira kalian berduka cita atas keadaan bangsa kalian seperti halnya kami. Akan lebih bijaksana jika kalian berterus terang mengatakan, bahwa sebagian kalian memperbudak sebagian yang lain. Hal ini tak akan menjamin kestabilan kalian, maka kami tak akan pernah berbuat demikian. Aku tak datang sendiri tapi kalianlah yang mengundang! Hari ini aku yakin bahwa kalian akan lenyap, bahwa kalian akan segera dikalahkan, sebab sebuah kerajaan tak akan bisa berdiri dengan cara ini dan cara berfikir seperti ini! ”









Dikirim pada 17 September 2013 di Resensi Buku dan Artikel
13 Agu


Bulan Ramadhan telah berlalu, buah latihan bulan tersebut yaitu “menjadi orang yang bertaqwa”, bisa kita lihat pada bulan setelahnya. Bulan Syawal sepertinya waktu yang tepat untuk menjadwal ulang waktu minimal untuk ibadah langsung kita kepada Allah SWT, meski secara harfiah arti syawal berarti meningkat, mungkin tak akan pernah menyamai kuantitas ibadah kita di bulan Ramadhan dengan rutinitas seperti Puasa di siang hari, Sholat Tarawih, Tadarus Al-Qur’an dan ibadah lainnya. Dan jangan pernah membayangkan nilai pahala di bulan selain Ramadhan yang bisa membandingi di bulan Ramadhan , maka pantaslah kalau Nabi SAW menyebutkan sungguh rugi orang yang mendapati Ramadhan tapi tak mendapatkan ampunan Allah selesai Ramadhan itu.

Menjadwal ulang waktu minimal untuk ibadah langsung kita kepada Allah adalah sebuah upaya agar waktu kita tidak terus tersita oleh kesibukan duniawi yang melalaikan. Pedoman seperti di sebutkan Imam Ghazali 1/3 untuk ibadah , 1/3 untuk usaha dunia, 1/3 untuk istirahat , khusus bagi saya terasa berat, tapi ada yang harus menjadi tolok ukur seperti dahulukan ibadah wajib dulu, baru sunnahnya. Shalat fardlu 5 waktu usahakan awal waktu dan berjamah, kemudian sempurnakan dengan shalat sunnah rawatib yang mengiringinya sebagai penambal kekurangan dan kelalaian ibadah shalat fardlu tersebut. Juga kita juga harus mencari ilmu tentang keutamaan dari ibadah tertentu, biar semangat , misal tentang keutamaan shalat berjamaah terutama Berjamaah Isya dan Shubuh, keutamaan beribadah antara magrib dan isya, keutamaan shalat sunnah fajar, sunnah tahajud, sunnah dluha, keutamaan beribadah antara shalat subuh sampai isyrok / dluha, Kalau waktu kita terbatas atau mungkin malas cukup dua rokaat saja sebagai latihan asal kontinu, mengenai waktu yang utama tadi mungkin kita sediakan waktu seminggu sekali atau sesempat kita asal ada kemauan aja sebagai tanda keseriusan kita, dan sungguh beruntung yang mendapat Pembimbing yang mumpuni tentang masalah tersebut.

Kalau menurut tuntunan Syehuna Habib Umar, setelah shalat fardlu baca syahadat 3 kali. Logikanya shalat fardlu kita belum tentu diterima, berarti dosa yang telah kita perbuat. Istigfar memang menghapus dosa , tapi apa artinya permohonan ampun yang disertai kelalaian, apalagi mungkin selama sebelum sholat ada I’tikad dan perbuatan kita yang menyebabkan kita keluar dari agama Islam yang hanya bisa dikembalikan dengan mengucapkan syahadat. Dengan mengucapkan syahadat yang dimaknai, kita kembali membenarkan tuhan kita hanya Allah, dan kita melaksanakan syariat yang dibawa oleh utusan terahir Allah yaitu Muhammad SAW, setelah kita mengetahui /merenung apa yang melenceng dari ikrar syahadat kita barulah kita beristigfar.

Perhatikan pengutamaan syahadat dari istigfar pada ayat 19 Surat Muhammad : “ Maka ketahuilah, bahwa Sesungguhnya tidak ada Ilah (sesembahan, Tuhan) selain Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang mukmin, laki-laki dan perempuan.”

Selain itu kita harus belajar memaknai rutinitas ibadah kita, ada tujuan dari syariat rukun Islam, seperti buah shalat dalam alquran disebutkan dapat mencegah perbuatan keji dan munkar, bagaimana kalau kita shalat terus maksiat jalan (STMJ), bukan sholat nya yang bermasalah tapi pelaku sholatnya yang bermasalah karena tak mengindahkan syarat dan rukunnya, perhatikan ayat 4-7 surat Al-Maa’uun :

“ Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya, orang-orang yang berbuat riya[1603], dan enggan (menolong dengan) barang berguna[1604].”

[1603] Riya ialah melakukan sesuatu amal perbuatan tidak untuk mencari keridhaan Allah akan tetapi untuk mencari pujian atau kemasyhuran di masyarakat.

[1604] Sebagian mufassirin mengartikan: enggan membayar zakat.

Syariat Puasa Ramadhan yang diwajibkan bagi orang yang beriman pun memiliki tujuan “agar menjadi orang yang bertaqwa.”Taqwa adalah kata yang padat makna mencakup semua perintah dan larangan ajaran agama Islam.

Jadi sudah seharusnya kita melangkah lebih maju jangan hanya beribadah sekedar menggugurkan kewajiban syariat, ada makna yang harusnya kita capai dari ibadah tersebut. Orang dengan kepribadian sekelas Shalahudin al Ayubi yang begitu mendalami islam, yang dikagumi dunia barat, pada masa Perang Salib sampai sekarang, tak mungkin tercipta kalau hanya beribadah sebatas menggugurkan kewajiban syariat Islam, dan Beliau tentulah mempraktekan konsep “Iman – Islam – Ihsan ” secara menyeluruh tak sepotong- sepotong , pribadi seperti itulah yang mestinya menjadi teladan bagi orang yang bertaqwa, yang membawa nama harum Agama Islam, yang telah membuktikan bahwa ketika Islam telah punya kekuatan untuk membalas tak memuntahkan amarah dan membalas dendam, perlakuan tentara Salib sebelumnya tetapi malah memberi maaf dan mengayomi.

Meminjam istilah dalam buku Ipho S “7 Keajaiban Rejeki” , lingkar diri dulu yang harus dirobah baru lingkar keluarga, lingkar sesama, lingkar semesta akan mengikuti, tanpa adanya perubahan dari diri kita sendiri mimpi Islam menjadi rahmat seluruh alam, tak mungkin tercapai. Atau kalau mimpi itu terlalu muluk paling tidak kewajiban kita memimpin diri sendiri agar selamat dunia aherat telah kita laksanakan.

Masya Allah La quwatta illa billah.



Dikirim pada 13 Agustus 2013 di Resensi Buku dan Artikel


Distro Sabily adalah sistem operasi Linux turunan Ubuntu yang di kemas dengan berbagai program untuk kebutuhan sehari-hari, untuk multimedia telah mendukung format mp3 dan flv, ada program firewall Nanny untuk menyaring internet,dan juga bisa belajar dan mendalami Islam misal ada Zekr untuk mendengar dan belajar Al-Qur`an, dan macam-macam dech, silakan dicoba kalau ragu versi livenya tanpa instal, kalau udah yakin baru install mungkin dual booting , disamping windows anda dan cara menginstalnya pun mudah tidak perlu pemartisi asal ada ruang kosong 5 Gb udah bisa instal di Kompi anda, kali ini saya sedikit kopas meski udah telat tentang program Stellarium, yang sudah terbundel kalau kita menginstal Sabily, stellarium versi windows juga ada!

Meskipun bukan ahli astronomi, kita dapat menggunakan Stellarium pada Sabily untuk menentukan bulan baru atau hilal. Sepertinya kalau sudah praktek Stellarium sih ngak akan ada lagi artikel “Ngak jadi lebarannya !”

Langsung saja kita buka Stellarium pada Sabily (Aplications – Science - Stellarium) , bagi pengguna Windows ada juga versi windowsnya!

# Atur wilayah pengamatan misal dari Jakarta dengan klik icon kiri paling atas (Location window atau F6). Jika ingin melihat tampilan yang bersih , klik icon kiri ketiga dari atas ( Sky and viewing options window atau F4), lalu klik bar Lanscape dan pilih Ocean.

# Atur waktu dengan klik icon kiri kedua dari atas (Date/time window atau F5) ke tanggal 8 juli 2013 , senin sore anda bisa atur waktu sendiri sampai matahari terbenam (ini hanya perkiraan) misal pada gambar pukul 17.56 WIB, lalu cari matahari dengan klik kiri nomor empat dari atas (Search window atau F3), lalu ketik Sun yang ada di ufuk barat saat matahari terbenam dengan ketinggian nol (Alt atau altitude = 0), kita bisa atur bahasa pada opsi pengaturan F2 kalo nga ngerti sun sih :)

# Cari bulan (Klik search/F3, ketikan moon) dan baca penjelasan moon pada saat matahari terbenam itu di kiri atas layar. Ternyata ketinggian (Alt atau altitude ) bulan -1,23 derajat. Artinya bulan lebih dulu terbenam sebelum matahari terbenam.

gambar atas

# Ubah waktu ke tanggal 9 juli 2013 pukul 17.59 hampir 1 Ramadhan versi pemerintah, atau saat matahari tenggelam . Ternyata saat matahari terbenam, bulan telah diatas ufuk sekitar +8,58 derajat,



# Ubah waktu ke tanggal 7 Agustus 2013 pukul 17.54 hampir 1 Syawal, pada keterangan bulan sudah berada diatas matahari terbenam sekitar +3,16 derajat.



Dikirim pada 09 Agustus 2013 di software


Mengingat pentingnya fikih sebagai bekal ibadah mahdoh kita maka saya copas kitab safinah dari kaskus



Fasal 6 Fardhu Wudlu


Niat
Membasuh wajah
Membasuh kedua tangan sampai siku
Mengusap bagian dari kepala
Membasuh kedua kaki sampai mata kaki
Tertib (berurutan dari awal sampai akhir)
Fasal 7 Niat

Niat adalah bermaksud/menyengaja melakukan suatu hal dibarengi dengan mengerjakan hal tersebut,
Tempatnya niat adalah di hati.
Mengucapkan Niat secara lisan hukumnya adalah sunnah
Dalam wudlu waktu niat adalah ketika membasuh muka
Tertib adalah berurutan, tidak mendahulukan anggota (wudlu) yang seharusnya diakhirkan dan sebaliknya.
Fasal 9 Hal-hal yang Menyebabkan Adus (Mandi Wajib)


Memasukkan hasyafah ke dalam farji (kimpoi)
Keluar air mani
Haid
Nifas
Melahirkan
Meninggal/Mati
Fasal 10 Fardhu Adus (Mandi Wajib)


Niat
Menyiramkan air ke seluruh bagian tubuh.
Fasal 11 Syarat-syarat Wudlu


Islam
Tamyiz
Bersih dari haid
Bersih dari nifas
Bersih dari hal yang menghalangi datangnya air ke kulit (misalnya: tato dll)
Jangan ada barang yang bisa merubah air (najis dll)
Mengetahui fardhu wudlu
Jangan bertekad/berpikir satu/sebagian dari fardhu wudlu adalah sunah
Menggunakan air yang mensucikan
Harus Masuk waktu (shalat) bagi orang yang da’imul hadats (selalu berhadats)
Fasal 12 Hal-hal yang Membatalkan Wudlu


Ada yang keluar dari salah satu lubang qubul atau dubur baik berupa angin atau benda lainnya kecuali air mani.
Hilang akal karena tidur atau hal lainnya, kecuali tidur yang menetapkan pantatnya ke tanah.
Saling bersentuhan kulit secara langsung antara laki-laki dan perempuan yang sudah baligh keduanya, dan bukan muhrim.
Mengusap qabul atau lingkaran dubur dengan telapak tangan atau jari bagian dalam.
Fasal 23 Syarat-syarat Shalat


Suci dari dua hadast
Suci dari najis pada pakaian, badan dan tempat shalat
Menutup aurat
Menghadap kiblat
Masuk waktu shalat
Mengetahui fardhu shalat
Tidak bertekad/menganggap salah satu dari fardhu shalat adalah sunnah
Menjauhi hal-hal yang membatalkan shalat
Fasal 24 Rukun Shalat


Niat
Takbiratul ihram
Berdiri bagi yang mampu
Membaca Al-Fatihah
Rukuk
Tuma’ninah pada waktu rukuk
I’tidal
Tuma’ninah pada waktu I’tidal
Sujud
Tuma’ninah pada waktu sujud
Duduk diantara dua sujud
Tuma’ninah pada waktu duduk diantara dua sujud
Tasyahud akhir
Duduk pada saat tasyahud akhir
Membaca shalawat Nabi SAW
Salam
Tertib


Fasal 25 Kedudukan Hukum Niat (Dalam Shalat)


Manakala shalat fardhu maka wajib bermaksud mengerjakan, menentukan jenis shalat dan menerangkan kefardhuannya
Manakala shalat sunnah yang terbatas waktu seperti shalat rawatib atau shalat sunnah yang terikat sebab maka wajib bermaksud/menyengaja mengerjakan dan menentukan shalat
Manakala shalat sunnah mutlak, maka hanya wajib bermaksud/menyengaja mengerjakannya (saja)
Fasal 37 Tempat-tempat yang Diwajibkan Tuma’ninah Dalam Shalat


Rukuk
I’tidal
Sujud
Duduk diantara dua sujud

Tuma’ninah adalah diam/tenang setelah bergerak sampai dengan semua anggota badan sudah diam pada tempatnya, kira-kira seukuran membaca lafadz “Subhanallah"

Fasal 38 Sebab-sebab Sujud Sahwi


Meninggalkan bagian atau sebagian dari sunah ab’ad shalat
Mengerjakan sesuatu yang apabila dikerjakan dengan sengaja akan membatalkan shalat, tetapi tidak membatalkan jika sedang lupa
Memindahkan rukun ucapan ke tempat yang bukan semestinya
Mengerjakan rukun yang bersifat fi’liyyah (perbuatan) dengan dugaan sedang menambah.
Fasal 40 Hal yang Membatalkan Shalat


Hadats
Terkena najis kecuali langsung dibuang najisnya, tanpa dibawa
Aurat terbuka kecuali bila langsung ditutup
Berbicara 2 huruf atau 1 huruf yang bias dipahami
Melakukan hal-hal yang membatalkan puasa secara sengaja
Makan yang banyak sekalipun lupa
Tiga kali bergerak secara berturut-turut walaupun dalam keadaan lupa
Melompat yang terlalu keras
Memukul yang terlalu keras
Menambah rukun yang bersifat fi’liyah secara sengaja
Mendahului imamnya dengan 2 rukun yang bersifat fi’liyah
Tertinggal imam dengan dua rukun yang bersifat fi’liyah tanpa adanya udzur
Niat membatalkan dan menggantungkan shalat karena suatu hal (missal, niat jika turun hujan akan membatalkan shalat)
Ragu-ragu dalam membatalkan shalat
Link download
http://www.archive.org/download/Terj...atunNajaah.pdf (credit to http://abangdani.wordpress.com)
donlot juga syarahnya yang disampaikan oleh
Ust Dr. Muhammad Arifin Badri, M.A. (Alumnus S3 jurusan fiqih Universitas Islam Madinah)
Safiinatun Najaah Volume 1
Safiinatun Najaah Volume 2
Safiinatun Najaah Volume 3

Dikirim pada 01 Juli 2013 di Resensi Buku dan Artikel


Dua postingan hasil copas dari tread peluruh karang ,saya angkat karena ada artikel bagus dan ilmu Peluruh Karang yang bisa di download gratis di sini

Modul PK level 1
http://www.ziddu.com/download/12472...gkat1.rar.html

Modul PK level 2
http://www.ziddu.com/download/12493...1/pk2.rar.html

Kali ini saya akan mengajak saudara2 sekalian menyelami kesadaran diri yang sebenarnya, dan mengenali hakikat ruh yang biasa menyebut dirinya "Aku". Dan saya tidak akan lagi bicara soal dalil-dalil. Ibaratnya kita melakukan shalat, kita tidak lagi butuh dalil, akan tetapi kita tinggal memasuki keadaan shalat yang sebenarnya.



Manusia merupakan makhluq yang sempurna … sehingga diangkat sebagai wakil Allah di muka bumi ini. Biarpun sebagian besar orang tidak mengerti banyak tentang sifat sebenarnya dari diri sendiri. Dalam susunan fisik, mental dan kerohaniannya terdapat sifat yang tertinggi maupun terendah. Didalam tulang-tulang terdapat kehidupan bersifat mineral, badan dan darahnya benar-benar mengandung bahan mineral.



Kehidupan fisik badan manusia mirip dengan kehidupan tanaman. Banyak keinginan /nafsu fisik serta emosi mirip dengan yang dimiliki oleh binatang. kemudian manusia mempunyai seperangkat sifat mental yang menjadi miliknya, dan tidak dimiliki oleh binatang yang bersifat rendah. Selain itu masih ada sifat lebih tinggi yang dimiliki oleh sebagian orang yang lebih maju kerohaniannya, meskipun masih terdapat daya kemauan yaitu daya sang "Aku", yang merupakan daya yang diterima (ditiupkan) dari Yang Maha Mutlak.



Benda-benda fisik dan mental tersebut adalah milik manusia, dan bukannya manusia itu sendiri. Sebelum manusia ("Aku") dapat menguasai atau mengalahkan, dan mengarahkan benda yang menjadi miliknya yaitu alat dan instrumennya terlebih dahulu ia harus menyadari dirinya secara benar. Ia harus dapat membedakan mana yang merupakan Aku dan mana yang merupakan alat atau milik Aku, dapat membedakan mana yang Aku dan mana yang bukan Aku. Inilah tahapan pertama yang harus disadari.



Katakan bahwa Ruh itu adalah dari amar-amar-Ku … Aku adalah ruh yang ditiupkan kedalam tubuh yang terbuat dengan komposisi kosmos yang sempurna setelah diberi bentuk. (QS 15:28-29) … sang aku bersifat abadi - tidak bisa mati -tidak bisa rusak. Ia memiliki kekuasaan, kebijaksanaan dan kenyataan. Tetapi seperti halnya seorang bayi yang kemudian menjadi dewasa, batin manusia tidak menyadari sifat potensial yang tertidur dalam dirinya, dan tidak mengenal dirinya sendiri yang sebenarnya. Bila diri sendiri yang sebenarnya sudah bangun, ia mengenal mana yang disebut Aku dan mana yang bukan Aku sebagai dirinya sendiri atau Aku. Aku inilah yang akan kembali kehadirat asalnya yaitu Inna lillahi wa inna ilaihi raji`uun. Sesungguhnya Aku adalah berasal dari Allah dan kepada-Nya-lah Aku kembali….



Orang primitif dan orang beradab jarang menyadari "Aku" nya, rasa keakuan mereka hanya merupakan kesadaran mengenai nafsu badani pemenuhan keinginan, pemuasan kesenangan, memperoleh kenyamanan bagi dirinya. Bagian bawah dari batin naluri merupakan tempat rasa keakuan orang-orang primitif. Bila seorang primitif mengatakan "Aku", maka yang dimaksud adalah badannya.



Badan ini mempunyai perasaan, keinginan dan nafsu. Tetapi pikiran semacam itu terdapat pula pada banyak orang yang mengaku beradab. Mereka menggunakan daya pikirnya guna memenuhi nafsu dan keinginan fisiknya, padahal mereka sebenarnya hidup dalam tingkat batin naluri. Tentu, setelah orang menjadi lebih beradab maka perasaannya menjadi lebih halus, sedangkan orang primitif mempunyai perasaan kasar. Yang perlu dicatat adalah, pikiran orang beradabpun masih diperbudak oleh keinginan dan nafsu badannya.



Setelah manusia semakin tinggi tingkatannya, mulailah ia mempunyai konsep tentang Aku nya yang lebih tinggi. Ia mulai menggunakan pikirannya dan akalnya, maka ia pindah dari tingkat batin naluri ke tingkat batin mental - ia mulai menggunakan kecerdasannya, ia mulai merasakan bahwa batinnya adalah lebih nyata bagi dirinya dari pada badannya, bahkan kadang ia melupakan badannya bila sedang terbenam dalam pemikiran secara serius.



Setelah kesadaran orang meningkat - yaitu kesadarannya berpindah dari tingkat mental ke tingkat kerohanian - ia menyadari bahwa "Aku" yang sebenarnya adalah sesuatu yang lebih tinggi dari pada pikiran, perasaan dan badan fisiknya, bahwa semuanya ini dapat digunakan sebagai alat atau instrumennya. Pengetahuan ini bukan merupakan pengertian saja, tetapi merupakan kesadaran yang khas, artinya orang benar-benar merasakan sebagai Aku yang sebenarnya (sebagai bashirah).

Dalam kajian kali ini, kami coba menunjukkan kepada anda cara mengembangkan atau membangkitkan kesadaran Aku yang fitrah. Ini merupakan amalan pertama yang harus disadari, sebab kita tidak akan bisa melakukan pendekatan kepada Allah kalau tidak menyadari hakekat diri yang hakiki. Seperti tujuan melakukan amalan puasa dibulan ramadhan adalah mencapai fitrah (idul fitri, kembali kepada fitrah yang mempunyai sifat suci seperti bayi yaitu diri yang sejati atau "Aku").


Kesadaran `Aku" ini merupakan langkah pertama pada jalan menuju keadaan yang disebut sebagai `penerang", merupakan realisasi hubungan dengan Yang Maha Agung. Latihan ini harus dipraktekkan, bukan sekarang saja tetapi diberbagai tahapan perjalanan sampai kalian memperoleh penerangan jiwa.

Dikirim pada 03 April 2013 di Resensi Buku dan Artikel




Tulisan ini sebagian copasan dari Ilmu peluruh karang , yg ada di tread kaskus, ilmu peluruh karang adalah ajaran ilmu kebathinan yang memadukan unsur zat tubuh jasmani dan rohani,untuk selalu terhubung dengan sumber kekuatan sejati asal muasal manusia di ciptakan, anda bisa download gratis ilmu peluruh karang di tread tersebut .



(dari Muadz bin Jabal dari Ibn Abbas)

Ketika kami sedang bersama Rasulullah SAW di kediaman seorang sahabat Anshar, tiba-tiba terdengar panggilan seseorang dari luar rumah: “Wahai penghuni rumah, bolehkah aku masuk? Sebab kalian akan membutuhkanku.”

Rasulullah bersabda: “Tahukah kalian siapa yang memanggil?”.

Kami menjawab: “Allah dan rasulNya yang lebih tahu.” Beliau melanjutkan, “Itu Iblis, laknat Allah bersamanya.”


Umar bin Khattab berkata: “Izinkan aku membunuhnya wahai Rasulullah”.

Nabi menahannya: “Sabar wahai Umar, bukankah kamu tahu bahwa Allah memberinya kesempatan hingga hari kiamat? Lebih baik bukakan pintu untuknya, sebab dia telah diperintahkan oleh Allah untuk ini, pahamilah apa yang hendak ia katakan dan dengarkan dengan baik.”


Ibnu Abbas RA berkata: pintu lalu dibuka, ternyata dia seperti seorang kakek yang cacat satu matanya. Di janggutnya terdapat 7 helai rambut seperti rambut kuda, taringnya terlihat seperti taring babi, bibirnya seperti bibir sapi.

Iblis berkata: “Salam untukmu Muhammad. Salam untukmu para hadirin…” Rasulullah SAW lalu menjawab: “Salam hanya milik Allah SWT, sebagai mahluk terlaknat, apa keperluanmu?”
Iblis menjawab: “Wahai Muhammad, aku datang ke sini bukan atas kemauanku, namun karena terpaksa.”


“Siapa yang memaksamu?”

Seorang malaikat dari utusan Allah telah mendatangiku dan berkata:
“Allah SWT memerintahkanmu untuk mendatangi Muhammad sambil menundukkan diri.beritahu Muhammad tentang caramu dalam menggoda manusia. jawabalah dengan jujur semua pertanyaannya. Demi kebesaran Allah, andai kau berdusta satu kali saja, maka Allah akan jadikan dirimu debu yang ditiup angin.”

“Oleh karena itu aku sekarang mendatangimu. Tanyalah apa yang hendak kau tanyakan. Jika aku berdusta, aku akan dicaci oleh setiap musuhku. Tidak ada sesuatu pun yang paling besar menimpaku daripada cacian musuh.”

Rasulullah SAW lalu bertanya kepada Iblis: “Kalau kau benar jujur, siapakah manusia yang paling kau benci?”

Iblis segera menjawab: “Kamu, kamu dan orang sepertimu adalah mahkluk Allah yang paling aku benci.”

“Siapa selanjutnya?” “Pemuda yang bertakwa yang memberikan dirinya mengabdi kepada Allah SWT.”

“lalu siapa lagi?” “Orang Aliim dan wara’ (Loyal)”

“Lalu siapa lagi?” Orang yang selalu bersuci.”

“Siapa lagi?” “Seorang fakir yang sabar dan tak pernah mengeluhkan kesulitannnya kepda orang lain.”

“Apa tanda kesabarannya?” “Wahai Muhammad, jika ia tidak mengeluhkan kesulitannya kepada orang lain selama 3 hari, Allah akan memberi pahala orang -orang yang sabar.”

” Selanjutnya apa?” “Orang kaya yang bersyukur.”

“Apa tanda kesyukurannya?” “Ia mengambil kekayaannya dari tempatnya, dan mengeluarkannya juga dari tempatnya.”

“Orang seperti apa Abu Bakar menurutmu?” “Ia tidak pernah menurutiku di masa jahiliyah, apalagi dalam Islam.”

“Umar bin Khattab?” “Demi Allah setiap berjumpa dengannya aku pasti kabur.”

“Usman bin Affan?” “Aku malu kepada orang yang malaikat pun malu kepadanya.”

“Ali bin Abi Thalib?” “Aku berharap darinya agar kepalaku selamat, dan berharap ia melepaskanku dan aku melepaskannya. tetapi ia tak akan mau melakukan itu.” (Ali bin Abi Thalib selau berdzikir terhadap Allah SWT)

“Apa yang kau rasakan jika melihat seseorang dari umatku yang hendak shalat?” “Aku merasa panas dingin dan gemetar.”

“Kenapa?” “Sebab, setiap seorang hamba bersujud 1x kepada Allah, Allah mengangkatnya 1 derajat.”

“Jika seorang umatku berpuasa?” “Tubuhku terasa terikat hingga ia berbuka.”

“Jika ia berhaji?” “Aku seperti orang gila.”



“Jika ia membaca al-Quran?” “Aku merasa meleleh laksana timah diatas api.”

“Jika ia bersedekah?” “Itu sama saja orang tersebut membelah tubuhku dengan gergaji.”

“Mengapa bisa begitu?” “Sebab dalam sedekah ada 4 keuntungan baginya. Yaitu keberkahan dalam hartanya, hidupnya disukai, sedekah itu kelak akan menjadi hijab antara dirinya dengan api neraka dan segala macam musibah akan terhalau dari dirinya.”

“Apa yang dapat mematahkan pinggangmu?” “Suara kuda perang di jalan Allah.”

“Apa yang dapat melelehkan tubuhmu?” “Taubat orang yang bertaubat.”

“Apa yang dapat membakar hatimu?” “Istighfar di waktu siang dan malam.”

“Apa yang dapat mencoreng wajahmu?” “Sedekah yang diam – diam.”

“Apa yang dapat menusuk matamu?” “Shalat fajar.”

“Apa yang dapat memukul kepalamu?” “Shalat berjamaah.”

“Apa yang paling mengganggumu?” “Majelis para ulama.”

“Bagaimana cara makanmu?” “Dengan tangan kiri dan jariku.”

“Dimanakah kau menaungi anak – anakmu di musim panas?” “Di bawah kuku manusia.”

Nabi lalu bertanya : “Siapa temanmu wahai Iblis?” “Pemakan riba.”

“Siapa sahabatmu?” “Pezina.”
“Siapa teman tidurmu?” “Pemabuk.”
“Siapa tamumu?” “Pencuri.”
“Siapa utusanmu?” “Tukang sihir.”
“Apa yang membuatmu gembira?” “Bersumpah dengan cerai.”
“Siapa kekasihmu?” “Orang yang meninggalkan shalat jumaat”
“Siapa manusia yang paling membahagiakanmu?” “Orang yang meninggalkan shalatnya dengan sengaja.”


Rasulullah SAW lalu bersabda : “Segala puji bagi Allah yang telah membahagiakan umatku dan menyengsarakanmu.”

Iblis segera menimpali:

“Tidak,tidak.. tak akan ada kebahagiaan selama aku hidup hingga hari akhir.Bagaimana kau bisa berbahagia dengan umatmu, sementara aku bisa masuk ke dalam aliran darah mereka dan mereka tak bisa melihatku. Demi yang menciptakan diriku dan memberikanku kesempatan hingga hari akhir, aku akan menyesatkan mereka semua. Baik yang bodoh, atau yang pintar, yang bisa membaca dan tidak bisa membaca, yang durjana dan yang shaleh, kecuali hamba Allah yang ikhlas.”


“Siapa orang yang ikhlas menurutmu?” “Tidakkah kau tahu wahai Muhammad, bahwa barang siapa yang menyukai emas dan perak, ia bukan orang yang ikhlas. " "Jika kau lihat seseorang yang tidak menyukai dinar dan dirham, tidak suka pujian dan sanjunang, aku bisa pastikan bahwa ia orang yang ikhlas, maka aku meninggalkannya." "Selama seorang hamba masih menyukai harta dan sanjungan dan hatinya selalu terikat dengan kesenangan dunia, ia sangat patuh padaku.”



“Tahukah kamu Muhammad, bahwa aku mempunyai 70.000 anak. Dan setiap anak memiliki 70.000 syaithan.

Sebagian ada yang aku tugaskan untuk mengganggu ulama. Sebagian untuk menggangu anak – anak muda, sebagian untuk menganggu orang -orang tua, sebagian untuk menggangu wanta – wanita tua, sebagian anak -anakku juga aku tugaskan kepada para Zahid. Aku punya anak yang suka mengencingi telinga manusia sehingga ia tidur pada shalat berjamaah. tanpanya, manusia tidak akan mengantuk pada waktu shalat berjamaah. Aku punya anak yang suka menaburkan sesuatu di mata orang yang sedang mendengarkan ceramah ulama hingga mereka tertidur dan pahalanya terhapus.


Aku punya anak yang senang berada di lidah manusia, jika seseorang melakukan kebajikan lalu ia beberkan kepada manusia, maka 99% pahalanya akan terhapus. Pada setiap seorang wanita yang berjalan, anakku dan syaithan duduk di pinggul dan pahanya, lalu menghiasinya agar setiap orang memandanginya.”



Syaithan juga berkata, “keluarkan tanganmu”, lalu ia mengeluarkan tangannya lalu syaithan pun menghiasi kukunya. “Mereka, anak – anakku selalu meyusup dan berubah dari satu kondisi ke kondisi lainnya, dari satu pintu ke pintu yang lainnya untuk menggoda manusia hingga mereka terhempas dari keikhlasan mereka. Akhirnya mereka menyembah Allah tanpa ikhlas, namun mereka tidak merasa.

Tahukah kamu, Muhammad? bahwa ada rahib yang telah beribadat kepada Allah selama 70 tahun. Setiap orang sakit yang didoakan olehnya, sembuh seketika. Aku terus menggodanya hingga ia berzina, membunuh dan kufur.”


“Tahukah kau Muhammad, dusta berasal dari diriku? Akulah mahluk pertama yang berdusta.
Pendusta adalah sahabatku. barangsiapa bersumpah dengan berdusta, ia kekasihku.
Tahukah kau Muhammad? Aku bersumpah kepada Adam dan Hawa dengan nama Allah bahwa aku benar – benar menasihatinya. Sumpah dusta adalah kegemaranku. Ghibah (gossip) dan Namimah (Adu domba) kesenanganku. Kesaksian palsu kegembiraanku. Orang yang bersumpah untuk menceraikan istrinya ia berada di pinggir dosa walau hanya sekali dan walaupun ia benar. Sebab barang siapa membiasakan dengan kata – kata cerai, isterinya menjadi haram baginya. Kemudian ia akan beranak cucu hingga hari kiamat. jadi semua anak – anak zina dan ia masuk neraka hanya karena satu kalimat, CERAI.



Wahai Muhammad, umatmu ada yang suka mengulur ulur shalat. Setiap ia hendak berdiri untuk shalat, aku bisikan padanya waktu masih lama, kamu masih sibuk, lalu ia manundanya hingga ia melaksanakan shalat di luar waktu, maka shalat itu dipukulkannya kemukanya.


Jika ia berhasil mengalahkanku, aku biarkan ia shalat. Namun aku bisikkan ke telinganya ‘lihat kiri dan kananmu’, iapun menoleh. pada saat iatu aku usap dengan tanganku dan kucium keningnya serta aku katakan ’shalatmu tidak sah’ Bukankah kamu tahu Muhammad, orang yang banyak menoleh dalam shalatnya akan dipukul. Jika ia shalat sendirian, aku suruh dia untuk bergegas. ia pun shalat seperti ayam yang mematuk beras. jika ia berhasil mengalahkanku dan ia shalat berjamaah, aku ikat lehernya dengan tali, hingga ia mengangkat kepalanya sebelum imam, atau meletakkannya sebelum imam. Kamu tahu bahwa melakukan itu batal shalatnya dan wajahnya akan dirubah menjadi wajah keledai. Jika ia berhasil mengalahkanku, aku tiup hidungnya hingga ia menguap dalam shalat. Jika ia tidak menutup mulutnya ketika mnguap, syaithan akan masuk ke dalamdirinya, dan membuatnya menjadi bertambah serakah dan gila dunia.


Dan iapun semakin taat padaku. Kebahagiaan apa untukmu, sedang aku memerintahkan orang miskin agar meninggalkan shalat. aku katakan padaknya, ‘kamu tidak wajib shalat, shalat hanya wajib untuk orang yang berkecukupan dan sehat. orang sakit dan miskin tidak, jika kehidupanmu telah berubah baru kau shalat.’ Ia pun mati dalam kekafiran. Jika ia mati sambil meninggalkan shalat maka Allah akan menemuinya dalam kemurkaan. Wahai Muhammad, jika aku berdusta Allah akan menjadikanku debu. Wahai Muhammad, apakah kau akan bergembira dengan umatmu padahal aku mengeluarkan seperenam mereka dari islam?”

“Berapa hal yang kau pinta dari Tuhanmu?” “10 macam”

“Apa saja?” “Aku minta agar Allah membiarkanku berbagi dalam harta dan anak manusia, Allah mengizinkan.”

Allah berfirman, “Berbagilah dengan manusia dalam harta dan anak. dan janjikanlah mereka, tidaklah janji setan kecuali tipuan.” (QS Al-Isra :64)

“Harta yang tidak dizakatkan, aku makan darinya. Aku juga makan dari makanan haram dan yang bercampur dengan riba, aku juga makan dari makanan yang tidak dibacakan nama Allah.

Aku minta agar Allah membiarkanku ikut bersama dengan orang yang berhubungan dengan istrinya tanpa berlindung dengan Allah, maka setan ikut bersamanya dan anak yang dilahirkan akan sangat patuh kepada syaithan.

Aku minta agar bisa ikut bersama dengan orang yang menaiki kendaraan bukan untuk tujuan yang halal.

Aku minta agar Allah menjadikan kamar mandi sebagai rumahku.

Aku minta agar Allah menjadikan pasar sebagai masjidku.

Aku minta agar Allah menjadikan syair sebagai Quranku.

Aku minta agar Allah menjadikan pemabuk sebagai teman tidurku.

Aku minta agar Allah memberikanku saudara, maka Ia jadikan orang yang membelanjakan hartanya untuk maksiat sebagai saudaraku.

Allah berfirman,

“Orang - orang boros adalah saudara – saudara syaithan. ” (QS Al-Isra : 27).
“Wahai Muhammad, aku minta agar Allah membuatku bisa melihat manusia sementara mereka tidak bisa melihatku.



Dan aku minta agar Allah memberiku kemampuan untuk mengalir dalam aliran darah manusia.
Allah menjawab, “silahkan”, dan aku bangga dengan hal itu hingga hari kiamat.
Sebagian besar manusia bersamaku di hari kiamat.”

Iblis berkata : “Wahai muhammad, aku tak bisa menyesatkan orang sedikitpun, aku hanya bisa membisikan dan menggoda.

Jika aku bisa menyesatkan, tak akan tersisa seorangpun…!!!

Sebagaimana dirimu, kamu tidak bisa memberi hidayah sedikitpun, engkau hanya rasul yang menyampaikan amanah

Jika kau bisa memberi hidayah, tak akan ada seorang kafir pun di muka bumi ini. Kau hanya bisa menjadi penyebab untuk orang yang telah ditentukan sengsara.

Orang yang bahagia adalah orang yang telah ditulis bahagia sejak di perut ibunya. Dan orang yang sengsara adalah orang yang telah ditulis sengsara semenjak dalam kandungan ibunya.”
Rasulullah SAW lalu membaca ayat :

“Mereka akan terus berselisih kecuali orang yang dirahmati oleh Allah SWT” (QS Hud :118 - 119)

juga membaca, “Sesungguhnya ketentuan Allah pasti berlaku” (QS Al-Ahzab : 38)

Iblis lalu berkata:

“Wahai Muhammad Rasulullah, takdir telah ditentukan dan pena takdir telah kering. Maha Suci Allah yang menjadikanmu pemimpin para nabi dan rasul, pemimpin penduduk surga, dan yang telah menjadikan aku pemimpin mahluk mahluk celaka dan pemimpin penduduk neraka. aku si celaka yang terusir, ini akhir yang ingin aku sampaikan kepadamu. dan aku tak berbohong.”



Dikirim pada 03 April 2013 di Resensi Buku dan Artikel


saya copas saja debat kaskuser soal runtuhnya menara WTC, di Tread yang udah hampir 5 bulan

[Video] Konspirasi teori runtuhnya WTC dalam kacamata sains, sedikit kopasan di halaman 60

Teori konspirasi tidak akan muncul kalau tak ada banyak kejanggalan2 pada kejadian2 di WTC maupun di pentagon , tambah lagi teori ini pun asal nya dari USA, saya tak akan menarik kesimpulan , silakan baca sendiri mana yang paling masuk akal menurut anda

Quote:Original Posted By JadgpanzerIV
udah jelas konspirasi,FYI WTC itu di desain utk tahan terhadap tabrakan pesawat boeing 707, dan yg nabrak boeing 767, dimensi dan beratnya ga beda jauh. kalo masalah api, ada tuh bangunan di spanyol terbakar hebat semalam suntuk nggak roboh. keliatan banget klao WTC itu controlled demolition .. seumpama robohpon claddingnya dan girderya la itu corenya yg pake baja round profil tebal 10cm masak langsung roboh juga seketika??
sama dgn pemikiran ane
kalo ketabrak pesawat sampe rubuh pasti corenya akan tertinggal ... minimal menunjukkan effek kalo bangunan itu punya core runtuhnya
la ini ujug2 bisa freefall dari atas sampe bawah seperti bangunan kehilangan core secara tiba2

bagi yg kerja berkecimpung di dunia desain highrise building pasti ngerti kelakuan dasar struktur tower bercore gak akan seperti jatuhnya wtc
tapi yah sudahlah ... wong nistnya us sudah mengeluarkan hasil penyelidikan & pemerintahnya puas walopun sebagian rakyatnya masih ada yg skeptis akan hasilnya

fyi. engineer yg mendesain struktur wtc tower juga gak terima loh hasil investigasi nist ... menurutnya wtc tower akan tahan juga terhadap serangan teroris yg pake pesawat itu

John Skilling, the structural engineer who designed the WTC, always claimed that they would. The towers survived, despite serious damage, because they were hugely overbuilt, redundant by design. Although the WTC`s soaring lines gave the impression of a relatively light frame, in fact, the twin towers were extremely rugged buildings, engineered to withstand hurricane-force winds and even a direct hit by a Boeing 707, the largest commercial jetliner of the day. Some have argued that the newer Boeing 767s caused much more damage because of their larger size, but in fact, the two Boeings are comparable. Although slightly smaller, the 707 has a greater cruise speed of 600 mph (as compared with 530 mph for a Boeing 767). Assuming both were to crash at this speed, the 707 would actually have greater kinetic energy.

ane juga beranggapan begitu setelah mengamati desain strukturnya wtc ... ada anomali, bangunan dgn struktur seperti itu bisa roboh freefall / tanpa hambatan hanya karena tabrakan pesawat semata (?)

If dropped at the same time, which would reach the ground first?
* source : http://www.911blimp.net/prf_FreeFallPhysics.shtml

anomalinya apa? ane gak tau & gak bisa menjelaskan ... karena ntar dikira penyuka teori konspirasi ... padahal ane melihatnya hanya dari sudut pandang desain struktur highrise build
yg jelas tetep gak masuk logika ane kalo "hanya" karena tabrakan pesawat bangunan wtc yg didesain dgn core itu bisa kolaps seperti yg kita liat bersama di tv

sebagai tambahan yg makin membingungkan : 2 tower wtc kolaps dgn cara yg sama
padahal keduanya ditabrak pesawat dgn posisi tabrak & arah yg berbeda yg seharusnya akan mengakibatkan efek yag berbeda pada tiap towernya
1 tower jatuh freefall sudah anomali apalagi 2 tower dgn sumber kerusakan yg berbeda tambah lagi wtc7 yg gak kena tabrak ikut2an freefall juga
jadinya ane mikir buat para demoliser building gak usah cape2 ngebor kolom2 core gedung buat masukin peledak untuk merubuhkan tower
cukup kasih peledak & sumber api setara tumbukan pesawat 767 di lantai manapun di bangunan ... hasilnya akan jatuh tegak lurus seperti yg kita liat di wtc tower - nice & clean






Dikirim pada 01 Februari 2013 di Resensi Buku dan Artikel
13 Jan


Sesuai harapan pembaca di cbox : “Never failed to give fresh & superb info for all your readers! Already LIKE your FB and bookmark your site! Waiting your further update!” daripada tak ada bahan saya ceritakan aja yang saya ingat dari perjalanan kaliwonan, sekedar informasi bahwa di mesjid Abah Umar Panguragan biasanya ada kegiatan pada malam jumat kaliwon, tanggal 8 mulud dan 20 Rajab.

Sudah lama saya tak ke Panguragan, alhamdulillah ada tumpangan (Pa Abu) yang mengajak ke sana , sebelumnya kira-kira jam 14.00 ada pengajian dulu di Desa Sukamukti, sedikit yang saya ingat sebelum semuanya lupa, 7 zaman dan pembawa syahadat, 5 diantaranya di Arab yaitu Nabi SAW, Imam Ali KW, (3 nya lupa, insy. nyusul) dan 2 di Jawa yaitu Syarif Hidayatullah Gunung Jati dan Habib Umar bin Ismail bin Yahya. Wirid syahadat pertama untuk menyelamatkan dari fitnah dunia terkhusus pada saat sakaratul maut, wirid syahadat kedua selamat di alam barzarh khususnya dalam menjawab pertanyaan Malaikat Munkar dan Nakir, syahadat ketiga untuk selamat di alam akherat. Nadzom abah : “ sebab syahadat elmuna jadi manfaat – Nyelamataken dunia sampe akherat.”

Singkat cerita setelah pengajian itu, kami melanjutkan ke Panguragan, magrib dan Isya berjamaah dan selesai shalat witir, kami ke rumah Abah Amang berjalan sebentar dari Masjid Panguragan untuk acara Tawassul, marhabanan dan ikrar bagi 2 kerabat pa Abu, yang saya ingat dari pertemuan dengan Abah Amang, Beliau mengingatkan bahwa murid Abah Umar terbagi 3 golongan : 1. Ashhabul Yamin, Orang bodoh yang mengikuti semua apa yang di bawa oleh Abah Umar, yang bakal selamat. 2. Ashabus sima dan 3. Ashhabul mal, dua terahir ini bakal celaka karena tak menuruti Abah Umar tak peduli apakah dia itu Ustadz, kyai atau Habib. Kemudian Beliau juga mengingatkan bahwa pada pembacaan pembuka marhabanan, pada kata ya robbi – bi-nya dengan di baca panjang, itu yang dicontohkan Abah Umar. Seperti pada bacaan ya robbii sholli ‘alaa Muhammad – ya robbii sholli ‘alaihi wasallim demikian juga kalimat yang lain, terkhusus pada dua terahir yakni Ya robbii washlih kulla mushlih ya robbi wakfi kulla mu’di dan ya robbii nakhtim bil musyaffa’ di baca bii nya lebih panjang. Dan pada pembacaan Barjanzi , kalimat bismillahirrohmanirrohim- nya diawal saja.

Selesai acara marhabanan lalu makan-makan yang disediakan tuan rumah, setelah makan , saya ke teras depan mengobrol dengan yang jamaah lainnya sementara Pa Abu menyaksikan ikrar dua kerabatnya dan masih banyak juga jemaah yang mengikuti ikrar diikuti dengan wejangan dari abah Amang.

Ada beberapa yang saya ingat dari obrolan di teras depan diantaranya bahwa Asysyahadatain berencana menjadi organisasi yang besar memiliki rumah sakit , sekolah dan memakmurkan anggotanya, diantara langkahnya yaitu dengan menanam sejuta pohon Jati bongsor (jabon) yang dalam tempo 5 tahun pohon jabon itu bisa berdiameter 30 cm, teknis pelaksanaan kerja sama dengan pemilik lahan lagi di rencanakan, mudah-mudahan terlaksana, aamiin. Ada lagi yang menarik yaitu pembicaraan Pa Asep (sekjen) dan pa Agus (staf pesantren Munjul), Pa Asep bercerita bahwa diantara muridnya ada yang berprofesi sebagai mbah dukun, bahwa muridnya itu kadang bertanya yang di luar pengetahuan nya dan membuatnya repot, tapi ketika di jawab Pa Asep dengan sekenanya tapi jawaban itu justru benar n manjur. Diantara ceritanya: Muridnya berkata: guru ko setelah ke asysyahadatain khodam ku pada kabur, Pa Agus menyela kan ada khodam yang lain . Muridnya berkata guru saya lagi di suruh mencegah hujan, di kemanain? Pa Asep yang lagi berkendara menjawab di sini juga hujan coba aja pindahin ke daerah anu (menyebut nama daerah sekenanya, tapi ternyata benar bahwa daerah itu jadi hujan lebat). Pernah Pa Asep yang sedang rapat dengan seorang professor dan petinggi asysyahadatain tentang program penanaman Jabon, di telpon, kata muridnya : Guru saya disuruh menghilangkan susuk gimana caranya, dijawab bertawassul aja, tapi benar terbukti manjur! Saya tertawa mendengar cerita ini. Pa Asep meminta solusi, apa di Pesantren Munjul ada yang menerima untuk di jadikan murid, tapi ternyata di Munjul hanya menerima santri SMA ke bawah, lalu disaranin ke Pa Amir di Wanantara, Pa Asep menjawab saya ingin yang lebih banyak porsi pengetahuan asysyahadatain-nya daripada ilmu hikmahnya, sebegitu perhatiannya pada muridnya, nih pa Asep! Pembicaraan terhenti karena Pa Abu sudah selesai acara ikrarnya, terus terang saya belajar banyak akhlak dan kerendah-hatian dari para senior .

Dikirim pada 13 Januari 2013 di asysyahadatain


Terus terang saya baru tahu kalau Indonesia menang perang pada pertempuran 10 november 1945 di Surabaya, melawan tentara veteran Perang Dunia II Inggris, Inggris yang di takuti di Eropa pada Perang Dunia II bisa kalah juga! Kesimpulannya adalah kekuatan bersenjata lengkap dan personil terlatih bukan jaminan menang perang , dan ini terbukti di Surabaya. Pada masa Nabi SAW di perang Badar, pada masa Islam menaklukan Romawi dan Persia, dan mungkin sebagai pelajaran ketika Amerika cuma bisa menang perang VERSI Hollywood melawan Vietnam, padahal kenyataannya kalah perang.

Kita ambil pelajaran kalau perang fisik Islam di Indonesia melawan Inggris bisa saja menang, Tapi pada saat ini musuh telah mengambil pelajaran bahwa mereka harus menaklukan dengan cara lain, yaitu dengan perang melalui pemikiran diantaranya Filsafat materialisme dan tehnik adu domba sesama kelompok Islam. Dan hasilnya bisa kita lihat sendiri ! Ternyata perang melawan nafsu adalah perang yang lebih berat. Di bawah ini sebagian kisah Perang Surabaya saya copas dari www.sarkub.com

Kisah heroic pejuang-pejuang kita ini, terekam dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Tentara inggris menyebut “Battle of Surabaya” sebagai “inferno” atau neraka di timur Jawa dimuat majalah New York Times edisi 15 November 1945. Dalam perang lima tahun dengan NAZI, Inggris tidak pernah kehilangan satu Jenderal pun. Tapi di Surabaya baru lima hari mendarat seorang Jenderal terbunuh. Inilah yang membuat marah Inggris. Di Singapura para panglima Inggris berkumpul. Kita sudah kalah di Surabaya” kata seorang Panglima….

Di Tanjung Mas, Surabaya Pasukan sekutu mendarat dan membebaskan banyak interniran perang Belanda. Banyak eks orang kaya Belanda langsung lupa diri, mereka kemudian berpesta. Di Hotel Yamato, para orang kaya Belanda menyiapkan pesta untuk mengganti nama Hotel Yamato ke nama semula yaitu: Hotel Oranje. Proses penggantian nama ini kemudian diikuti oleh pengerekan Bendera Belanda di atas hotal Yamato. Karena kedudukannya merasa kuat, sekelompok orang Belanda di bawah pimpinan Mr. W.V.Ch Ploegman pada sore hari tanggal 18 September 1945, tepatnya pukul 21.00 mengibarkan bendera Belanda (Merah-Putih-Biru)

Paginya pengibaran bendera Belanda bikin perhatian banyak orang yang sedang berjalan kaki. Pemuda-pemuda yang dilapori rakyat bahwa Belanda mengibarkan bendera langsung ngasah bambu runcing, beberapa pemuda melapor ke Wakil Residen (Fuku Syuco Gunseikan) Surabaya: Sudirman. “Lha, kan sudah ada perintah dari Jakarta untuk mengibarkan bendera merah putih” , kata Sudirman sambil memegang surat perintah 1 September 1945 tentang bendera merah putih lalu membawanya ke Hotel Yamato.

Disana Sudirman dikawal Sidik dan Haryono. Sampai di depan kerumunan massa, Sudirman ditemui beberapa orang pemuda yang kalap “Kita bakar saja hotel ini” Sudirman menahan ide pemuda itu, lalu ia segera masuk ke ruang lobi Hotel. Disana Sudirman disoraki orang-orang Belanda yang sedang menyiapkan acara dansa.

“Mana Pemimpin Belanda disini..!!” kata Sudirman sambil kedua tangannya memegang pinggang. “Saya kamu mau apa?” kata Ploegman dengan pandangan menghina. Lalu Sudirman menunjukkan surat perintah Djakarta tentang pengibaran bendera “Kamu bisa baca ini?”

Ploegman mengibaskan tangannya dan mengenai surat itu langsung terjatuh ke lantai. Sidik yang melihat kelakuan kurang ajar Ploegman langsung memegangi leher Ploegman, lalu Ploegman mengeluarkan pistol dan mengarahkan ke Sudirman. Tak lama kemudian dari belakang pistol meletus dan mengenai punggung Sidik. Sidik langsung jatuh dan mati, lalu beberapa orang Belanda mau mengeroyok Sudirman dan Haryono. Para pemuda menerobos masuk dan terjadilah perkelahian seperti di bar-bar, beberapa orang Belanda digebuki sampai mati.

Di luar keadaan semakin memanas, beberapa orang pemuda naik ke atas dan merobek warna biru Belanda, lalu mengibarkan sisa bendera robekan itu: Merah Putih, sekejap rakyat Surabaya terdiam lalu menangis, beberapa diantara dengan semangat menyanyikan lagu Indonesia Raya dengan suara gemetar. Hari itu rakyat Surabaya memiliki keIndonesiaannya.

Sejak Insiden Yamato itu kemudian pemuda menyerang pos-pos militer sekutu. Perang kecil-kecilan terjadi, barulah pada akhir Oktober 1945 terjadi perang besar. Inggris mengirimkan Hawthorn untuk melobi Sukarno di Djakarta. Sukarno langsung berangkat ke Surabaya, ditengah tembakan mendesing Sukarno menemui beberapa pemuda dan memerintahkan menghentikan tembakan “Musuh kita bukan sekutu, mereka hanya membebaskan tawanan perang..” kata Sukarno. Para pemuda menuruti apa kata Sukarno. Lalu gencatan senjata terjadi.

Mallaby yang saat itu berpangkat Mayor Jenderal dengan senang hati menerima perintah memimpin pasukan Brigade 49 yang terkenal nekat dan berhasil menghajar Jepang pada perang Burma 1944. Pangkat Mayor Jenderal pun diturunkan menjadi Brigadir Jenderal, karena pangkat seorang komandan Brigade Inggris adalah Brigjen.

Mallaby yang saat itu menjadi saksi atas gencatan senjata memerintahkan pasukannya untuk menarik diri dari semua pertempuran. Keputusan itu ditandatangani 29 Oktober 1945. Namun informasi gencatan senjata ternyata tidak sampai ke seluruh pasukan. Ada pasukan kecil India (Gurkha) yang membangun benteng pasir di bawah Jembatan Merah Surabaya. Mereka menembaki segerombolan pemuda. Para Pemuda membalas berondongan senjata dengan serbuan bambu runcing, naas bagi Mallaby yang dikiranya kota sudah aman dia berjalan-jalan malam untuk mencari restoran yang masih buka, ia lapar. Dengan naik mobil Buick ia bersama pengawalnya berkeliling Surabaya, di dekat jembatan merah ia malah masuk ke wilayah Republik, kemudian ada pistol menyalak ke dada Mallaby. Seketika Mallaby mati kemudian ada granat masuk ke dalam mobil Mallaby, mobil Mallaby meledak hebat. Mayatnya terpanggang di dalam.

Sampai sekarang siapa yang nembak Mallaby, siapa yang melempar granat tidak diketahui, apakah ini mainan intelijen Belanda, NEFIS atau memang sebuah aksi spontan pemuda. Namun yang jelas dari sinilah Perang Surabaya bermula.

Dalam perang lima tahun dengan NAZI, Inggris tidak pernah kehilangan satu Jenderal pun. Tapi di Surabaya baru lima hari mendarat seorang Jenderal terbunuh. Inilah yang membuat marah Inggris. Lalu dengan cepat Mountbatten menunjuk Mayor Jenderal Mansergh sebagai kepala pasukan Inggris di Surabaya untuk membereskan kota Surabaya. Mayjen Mansergh yang jago perang dunia itu langsung mengambil keputusan untuk melucuti semua orang Surabaya.

“Hak apa orang Inggris memerintahkan orang Surabaya sebuah bagian dari negara berdaulat” teriak Bung Tomo sambil menggebrak meja setelah mendapatkan laporan bahwa ada ultimatum bahwa orang Surabaya harus menyerahkan senjata sampai tanggal 10 November 1945.

“Wah perang ini” kata Bung Tomo di depan banyak temannya. Beberapa jam kemudian Bung Tomo memerintahkan anak buahnya untuk menyiapkan mobil lalu pergi ke Tebu Ireng, Jombang. Disana ia berjumpa dengan Hadratus Sjaikh Hasjim As’ary (kakek Gus Dur) untuk meminta nasehat & wejangan. “Perang ini akan jadi perang sahid, perang suci karena membela tanah air, tapi sebelum saya putuskan menyerang sekutu kamu sebaiknya kamu dzikir dulu, saya menunggu seorang Kyai dari Cirebon (kyai abbas buntet, red)”, kata Hadratus Sjaikh Hasjim As’ary.

Seruan Resolusi Jihad yang dikeluarkan oleh para ulama, akhirnya benar-benar membakar semangat pertempuran surabaya. Dan mempermalukan pasukanan sekutu sebagai pemenang perang dunia. Para kiai dan pendekar tua membentuk barisan pasukan Sabilillah yang dikomandani oleh KH. Maskur. Para santri dan pemuda berjuang dalam barisan pasukan Hizbullah yang dipimpin oleh H. Zainul Arifin. Sementara para kiai sepuh berada di barisan Mujahidin yang dipimpin oleh KH. Wahab Hasbullah. Para kiai dan santri berbaur dengan pasukan reguler melawan pasukan pemenang Perang Dunia II. Dari Markas Jombang pertempuran surabaya dikendalikan.

Mendapat jaminan dan restu dari tokoh ulama Hadratus Sjaikh Hasjim As’ary, Bung Tomo kembali langsung ke Surabaya dan meneriakkan di corong “Radio Pemberontak”

…Saudara-saudara Allahu Akbar!!… Semboyan kita tetap: MERDEKA ATAU MATI.

Dan kita yakin, saudara-saudara, pada akhirnya pastilah kemenangan akan jatuh ke tangan kita

sebab Allah selalu berada di pihak yang benar

percayalah saudara-saudara,

Tuhan akan melindungi kita sekalian.

Allahu Akbar…!! Allahu Akbar…! Allahu Akbar…!!!

MERDEKA!!!

Mendengar pidato Bung Tomo, orang Surabaya paham itu isyarat perang. Mayjen Mansergh juga ambil kesimpulan bakal ada perang beneran. Akhirnya tanggal 10 November tiba, sirene pagi berbunyi keras dan tak satupun rakyat Surabaya yang datang ke pos militer sekutu untuk menyerahkan senjata.

Para pemuda membangun benteng-benteng pasir, menjalin kawat berduri, bersembunyi di jendela-jendela toko sudah perseneleng siap tempur.

Pagi hari Gubernur Surjo mendatangi beberapa tokoh pemuda. Gubernur Soerjo bilang “ini sudah keterlaluan Inggris, sudah tidak menganggap Pemerintahan Djakarta itu ada, tidak ada Republik Indonesia” lalu Gubernur Soerjo dengan blangkonnya berpidato “kita tidak mau dijajah kembali, Merdeka….!!”

Jam 6 pagi dari arah pelabuhan di Surabaya Utara, kanon-kanon kapal perang Inggris sudah mengarah ke kota. Tembakan pertama meletus jam 6.10 dari sebuah kapal kemudian meletus lagi dari semua kapal berikutnya seluruh wilayah kota yang dekat dengan pelabuhan jadi korbannya.

Wilayah Surabaya Utara dihuni oleh banyak orang-orang Cina, Arab, India dan beberapa pedagang dari Bugis. Rata-rata dari mereka adalah pedagang. Rumah-rumah mereka hancur dengan tanah, tembakan kanon terus menerus menghancurkan Pasar Turi, Kramat Gantung dan Pasar Besar. Beberapa tempat sudah tak berbekas. Jam 7 pagi pasukan Inggris mulai masuk ke Surabaya.

Mereka masuk ke kampung-kampung dan menembaki rakyat dengan membabi buta, ada orang tembak, ada pemuda tembak mati. Sekutu menendangi rumah penduduk dan mencari senjata, bila ada yang melawan tembak mati.

Rakyat Surabaya belum melawan, mereka masih siaga di posisinya masing-masing, belum ada perintah tembak dari Djakarta. Para penggede militer TKR di Djakarta dilapori situasi Surabaya terutama penembakan kanon di Surabaya Utara. Amir Sjafruddin yang saat itu mengurusi pertahanan langsung memerintahkan “Lawan…!!”. Lalu datanglah perintah dari Djakarta agar rakyat Surabaya melawan.

Jam 9.15 milisi Surabaya sudah dapat kabar bahwa Jakarta menyetujui perang, lalu tembakan pertama kali terjadi di Pasar Turi dari pihak Republik. Di batas-batas kota rakyat mulai berdatangan memasuki kota, ratusan ribu orang memasuki kota Surabaya mempertahankan kedaulatan bangsanya yang sedang dihina Inggris dan Belanda.

Pasukan resmi tentara juga mulai mengoordinasi, semuanya ikut dalam barisan milisi, pertahanan Republik langsung dibangun dari arah barat ke Timur, wilayah Asem Jajar dijadikan wilayah perang pertama antara sekutu dan Republik. Di wilayah ini pasukan sekutu berhasil dipukul mundur, beberapa dari mereka tewas ketika pasukan bambu runcing nekat maju dan masuk ke lobang pasir dimana mitraliyur ditaruh. Di selatan Pasar Turi pasukan Inggris menerobos masuk tapi ditembaki dari gedung-gedung oleh pasukan rakyat.

Jam 10.12 di langit Surabaya suara pesawat menderu-deru kencang. Rupanya Inggris mengerahkan pasukan Royal Air Force (RAF) langsung dari pangkalan militernya di Burma. Pasukan RAF yang dikerahkan ini adalah veteran perang dari Perang Dunia kedua yang mengebom Berlin.

Tapi sekarang bukan Berlin yang dibom tapi Kota Surabaya, mereka mengebom kantor-kantor pemerintahan, gedung-gedung sekolah. Bila tahun 1940 Inggris dibombardir Jerman, maka Inggris mengulangi kejahatan Jerman dengan memborbardir kota Surabaya, banyak orang tertembak mati kena runtuh gedung, dan orang yang tertembak mitraliyur pesawat, Inggris seperti pasukan gila yang mengamuk habis-habisan.

Tapi Inggris belum kenal watak orang Surabaya yang panas. Pasukan rakyat kemudian mengambil beberapa mitralyur anti pesawat buatan Jepang dan menembaki skuadron pasukan RAF. Dua pesawat kena tembak salah satunya adalah seorang jenderal yang bernama Brigjen Robert Guy Loder Symonds seorang komandan pasukan Artileri yang sedang melakukan survey udara. Jenderal ini kemudian dibawa ke Jakarta dan dimakamkan di Kramat Pulo, Menteng.

Pertempuran makin meluas, sampai ke Kali Mas. Di pinggir Kali Mas pasukan sekutu langsung menggempur pasukan rakyat. Jam 12 siang hari pertama, pasukan infanteri mulai mendarat sekitar 20.000 orang, inilah pasukan terbesar Inggris setelah perang dunia selesai, dan merupakan perang paling brutal sepanjang sejarah pertempuran pasukan Inggris.

Dari Radio hampir seluruh rakyat Indonesia menunggu laporan-laporan dari perkembangan perang, mereka menunggu pidato Bung Tomo. Semua mendekatkan telinga mereka di radio. Pada hari itu juga banyak dari orang-orang Indonesia di tempat lainnya menyiapkan diri untuk perang ke Surabaya. Sekitar 20.000 orang Bali sudah siap masuk ke Surabaya, beberapa bisa menyusup dan langsung menggempur sekutu. Dari Aceh sudah disiapkan ribuan orang pengiriman, di Medan ribuan orang berkumpul untuk bersiap diberangkatkan ke Surabaya, di Lombok Mataram di depan para Ulama, rakyat Lombok siap mati dan akan berangkat ke Surabaya. Di Yogyakarta sudah mulai ada pengiriman pasukan, Malang sudah kirim pasukan sementara Djakarta masih menunggu perkembangan, penggede-penggede Djakarta masih berharap perang bisa diselesaikan dengan cepat.

Di wilayah lain di luar Surabaya, Jenderal Sudirman dan para staf-nya memutuskan untuk memotong rantai logistik sekutu. Jadi 20 ribu pasukan infanteri bakalan terlokalisir dan digebuki rakyat Surabaya. Taktik ini berhasil, laskar-laskar rakyat di Jawa Barat menghadang pasukan logistik sekutu yang mau masuk dari arah barat, di Malang gudang logistik pasukan sekutu dihancurkan, otomatis selama 5 hari pasukan sekutu terkunci dari semua pintu masuk kota, sementara ribuan orang Indonesia terus mengalir memasuki kota dengan senjata apa adanya berperang melawan sekutu.



Pasukan sekutu mulai stress, karena logistik tidak ada, bantuan tempur logistik yang diterjunkan dari pesawat kemakan orang-orang Republik, bahkan nyaris tidak ada logistik yang berhasil didapatkan pasukan Inggris. Mereka sudah terkunci dan terkepung oleh seluruh orang Indonesia yang mengitari mereka, keberadaan pasukan Inggris dari Brigade 49 tinggal menghitung waktu.

Tempat-tempat dimana pos pasukan Inggris berada di blokade total, tak ada listrik, tak ada makanan, mereka harus berjaga 24 jam agar jangan sampai ditembaki Republik yang terus menerus nggan berhenti. Di hari kelima pertempuran mulai jarang tembakan dari pasukan sekutu, pasukan Inggris mulai kehabisan amunisi, beberapa orang Surabaya nekat masuk ke pos-pos Inggris dan meledakkan granat, inilah yang mereka takutkan. Dalam kondisi rusak mental inilah, pasukan Brigade 49 mulai teriak-teriak ke markas mereka di Djakarta bahwa mereka sudah terdesak.

Rahasia kekalahan Inggris ini disimpan rapi-rapi, jangan sampai Penggede Republik Indonesia tahu, mereka berlagak ja’im dan masih mencitrakan diri sebagai pemenang perang di Surabaya. Begitu juga dengan pemimpin di Jakarta yang tidak begitu mengetahui perkembangan perang di Surabaya, mereka sudah ‘underestimate’ bahwa perang akan dimenangkan oleh Inggris.

Di Singapura para panglima Inggris berkumpul. “Kita sudah kalah di Surabaya” kata seorang Panglima. “Pasukan kita sudah kelaparan, tidak ada lagi pasokan”, memang saat itu pasukan sekutu sudah amat kelaparan. Mereka tidak dapat pasokan logistik, sementara para pejuang Republik dapat pasokan terus menerus nasi bungkus, pisang, dan banyak bahan makanan dari rakyat yang sukarela membuatkan masakan di dapur umum. Bahkan beberapa pasukan Inggris seperti anjing kelaparan saat melihat sisa nasi bungkus bahkan yang udah basi, mereka ambil dan makan.

“Keadaan ini harus dirahasiakan”. Bagaimanapun pasukan Brigade 49 dari Divisi V adalah pasukan kebanggaan Inggris, mereka dijuluki “Fighting Cock” pada Perang Burma 1944, merekalah yang merebut satu persatu wilayah Burma dengan sistem gerilya hutan, kini Brigade itu perlahan-lahan mati kelaparan, digebukin dan ditembakin.

Lalu para Panglima itu mengutus Admiral Heifrich menemui Presiden Sukarno. Heifrich mengakui sendiri dalam buku biografinya, ‘Keputusan untuk menghentikan perang, satu-satunya hanya pada Presiden Sukarno”, apa yang dilakukan Heifrich ini bila diperhatikan sangat aneh untuk watak Inggris yang amat ksatria. Karena saat ultimatum, Inggris sempat menganggap Pemerintahan Republik Indonesia tidak ada, lantas setelah pasukan Brigade 49 sudah kalah dan terjepit ia merengek minta tolong pada Sukarno.

Disinilah kesalahan Sukarno paling fatal, ia masih termakan halusinasi bahwa sekutu adalah pihak yang menang perang dan merupakan alat yang baik untuk berdiplomasi dengan Belanda. Sukarno nggak paham kekuatan bangsa sendiri, ia tidak langsung melihat pertempuran, jalan diplomatiknya yang dipilih merupakan blunder besar dalam perang Kemerdekaan 1945-1949.

Perang Surabaya yang berlangsung selama tiga minggu, di minggu pertama dimenangkan oleh pihak Republikein, tapi karena keputusan Sukarno yang memerintahkan penghentian perang, sehingga Jenderal Sudirman membuka blokade lalu pasukan Divisi V yang awalnya sudah diputuskan tidak akan masuk Surabaya karena takut dihabisi, jadi masuk. Logistik yang tadinya terputus mengalir kembali.

Dan kemudian Inggris mampu menghajar pasukan Republik. Lalu nggak berapa lama Inggris menguasai kota Surabaya, karena sudah dapat suplai logistik dari Jakarta.

Apakah yang terjadi bila Sukarno tahu kebohongan Inggris, mulai dari Nota Chequers 24 Agustus 1945 sampai pada rahasia pasukan Brigade 49 yang kocar-kacir. Sukarno saat itu berada pada persimpangan politik yang amat tragis. Di satu sisi hanya dia-lah yang dipercaya rakyatnya, di sisi lain dia tidak mau perang dengan sekutu, karena nama Sukarno sudah tercatat sebagai kolaborator. Bila Sukarno diambil pihak sekutu, Sukarno kuatir Indonesia akan kehilangan pemimpin.

Kesalahan besar Sukarno yang menghentikan perang ini juga sama fatalnya dengan perintah Sukarno agar melarang pasukan KKO pimpinan Mayjen Hartono masuk ke Djakarta di tahun 1966 untuk memberikan pelajaran bagi Suharto. Sukarno memang pribadi yang menarik tapi ketika ia harus masuk ke dalam situasi perang nampaknya ia lebih memilih menghindar.

Padahal perang Surabaya adalah sebuah drama besar yang bisa dijadikan landasan untuk merdeka sepenuhnya, Perang Surabaya juga dikabarkan lewat radio-radio dan didengarkan oleh para pejuang di banyak negara terjajah seperti Vietnam dan Burma, dari perang inilah kemudian membangkitkan semangat mereka melawan Kolonialisme.

Pelajaran dari sejarah ini adalah ketika kita sudah pada situasi perang, janganlah kita hentikan dengan diplomasi, janganlah kita memberikan tempat pada lawan. Kita harus percaya atas kemampuan diri sendiri. Di Surabaya 1945 menjadi pengetahuan bagi kita bahwa kita bangsa berani dan Berdaulat

Dikirim pada 04 Januari 2013 di Resensi Buku dan Artikel


Suasana natal dan tahun baru masehi begitu terasa baik di media elektronik maupun di mall dan pusat perbelanjaan, tahun masehi yang oleh para ilmuwan dianggap tidak presisi sebagai satuan hitungan tetap saja dipakai, ini membuktikan begitu kuatnya pengaruh kebudayaan kristen menjajah dunia, apalagi kalau kita perhatikan nama bulan-bulannya, saya tidak akan membahas itu lebih panjang , tapi hanya pendahuluan yang terasa nyata saat ini diahir tahun masehi.

Kali ini mungkin saya sedikit merangkum kesan dari postingan lalu tentang ebook Dajjal, siapa sebenarnya Dajjal berdasarkan ebook pada postingan lalu.Tulisan ini selain sebagai pengingat bagi saya juga terdorong oleh hadits : "Tak ada fitnah yang lebih besar daripada fitnahnya Dajjal, sejak terciptanya Adam hingga Hari Kiamat".

Kata Dajjal tak tertera dalam Al-Qur`an, tetapi dalam Hadits sahih diterangkan, bahwa sepuluh ayat pertama dan sepuluh ayat terakhir dari surat al-Kahfi melindungi orang dari fitnahnya Dajjal, jadi menurut Hadits ini, Al-Quran memberi isyarat siapakah Dajjal itu. Mengenai hal ini diterangkan dalam Kitab Hadits yang amat sahih sebagai berikut:

"Barang siapa hapal sepuluh ayat pertama Surat Al-Kahfi, ia akan selamat dari (fitnahnya) Dajjal."

"Barang siapa membaca sepuluh ayat terakhir dari surat Al-Kahfi, ia akan selamat dari (fitnahnya) Dajjal."

Boleh jadi, dalam menyebut sepuluh ayat pertama dan sepuluh ayat terakhir, itu yang dituju ialah seluruh surat Al-Kahfi yang melukiskan ancaman Nasrani yang beraspek dua, yang satu bersifat keagamaan, dan yang lain bersifat keduniaan. Bacalah sepuluh ayat pertama dan sepuluh ayat terakhir surat Al-Kahfi, anda akan melihat seterang-terangnya bahwa yang dibicarakan dalam dua tempat itu adalah ummat Nasrani. Ini menunjukkan seterang-terangnya bahwa menurut Al-Qur`an, f`itnahnya Dajjal itu hanya sebutan lain saja bagi kemenangan agama Nasrani.

Sebenarnya jika orang mau berpikir sejenak saja, pasti akan menemukan kebenaran, mengapa Dajjal disebut Masihid-Dajjal (perhatikan do`a mohon perlindungan dari fitnah Masihid- Dajjal). Mengapa Dajjal disebut al-Masih? Karena Dajjal selalu menunaikan tugasnya atas nama "al-Masih", yang julukan ini diberikan oleh Allah Azza wa Jalla kepada nabi `Isa berdasarkan wahyu-Nya. Diberikannya julukan al-Masih kepada Dajjal menunjukkan, bahwa Dajjal akan menunaikan pekerjaan atas nama orang suci ini, dan inilah sebenarnya yang menyebabkan dia disebut Dajjal atau penipu, karena ia menggunakan nama "al-Masih", seorang Nabi dan hamba Allah yang tulus, tetapi ia berbuat sesuatu yang bertentangan sama sekali dengan ajaran beliau. (copas dari Ebook Dajjal Dan Yajuz wa Majuz, silahkan baca untuk lebih jelasnya).

Saya tertarik dengan keterangan video Penipuan sejarah (dajal) bahwa tak mungkin kristen dan yahudi bisa bersatu karena bagi umat kristen, yahudi telah melakukan dosa besar dengan membunuh Yesus. Tapi kenapa kristen bergantung sekali dengan yahudi, kita lihat saja calon Presiden AS yang harus berebut simpati Yahudi dulu kalau ingin menjadi Presiden, atau yang paling nyata adalah tidak berdayanya AS mengintervensi Israel.

Dalam surat Al-Maidah:51, “Janganlah kamu ambil Yahudi dan Kristen sebagai teman dekat.” Apakah maksud ayat ini semua yahudi dan semua Kristen ? Jawabannya adalah sambungan dari ayat ini “yang mana mereka menjadi rekan dan sekutu sesama mereka.” Inilah yang terjadi saat ini.

Dalam buku lainnya all ebook dajjal diterangkan bukti bukti sejarah tentang konspirasi Zionisme, bukti tentang keterlibatan Zionisme dalam revolusi di Eropa, di Rusia, perang dunia 1dan PD II, Hitler yang oleh sebagian besar kita di sebut sebagai pembantai yahudi ternyata di belakangnya ada tangan terbunyi yaitu Zionisme yang merancang rencana lain sebagai tebusannya, dan tebusan yang paling berharga adalah tanah Palestina, benar-benar menjijikan memperhatikan kebiadaban zionisme dalam sejarah!

dan akibat zionisme itu kalau kita perhatikan benar-benar terasa mencengkeram dunia saat ini.

Terus terang saya kesulitan untuk merangkum kesemua buku pada postingan tersebut, mungkin Pelajaran yang paling nyata ada pada ebook Dajjal Dan Yajuz wa Majuz: “Bagi tiap-tiap orang Islam wajib kiranya melupakan percekcokan dikalangan ummat Islam sendiri mengenai masalah-masalah kecil yang kurang penting, karena kemenangan dan hidup matinya Islam di dunia bergantung pada perlombaan dua agama ini (Islam dan Nasrani),bukan karena mengurusi perbedaan kecil yang tak akan mendatangkan keuntungan dan kerugian bagi kaum muslimin sendiri . “

Sebagai penutup dari kesan ebook dajjal saya copas dari ebook Sistem Dajjal Ahmad Thomson,

Diriwayatkan bahwa `Umar bin al-Khattab ra ditanya mengenai ayat:

Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?"Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan Kami), kami menjadi saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)" (surat al-`Araf 172)

`Umar bin al-Khattab berkata, "Saya mendengar Rasulullah saw ditanya tentang ayat ini. Rasulullah saw bersabda, "Allah Maha Suci, Maha Tinggi, menciptakan Adam. Kemudian menyapu punggung (sulbi) Adam dengan tangan kananNya, dan dari situ keluarlah keturunan Adam. Allah berfirman: Aku telah menciptakan mereka untuk Taman (jannah/surga) dan mereka akan berperilaku sebagai penghuni Taman. Kemudian Allah menyapu sekali lagi sulbi Adam, dan dari situ keluarlah keturunannya. Allah berfirman, Aku telah menciptakan mereka untuk Api (Neraka) dan mereka akan berperilaku sebagai penghuni Api.`" Seorang bertanya, "Ya Rasulullah! Kalau begitu apa manfaat amal-amal kita?" Rasulullah saw menjawab, "Apabila Allah menciptakan hambanya untuk Taman, maka Allah memampukan dia untuk mengerjakan amalan penghuni Taman, sehingga dia mati beserta amalan penghuni Taman dan dengan itu Allah akan memasukkan dia ke dalam Taman. Apabila Allah menciptakan hambanya untuk Api, Allah memampukan dia mengerjakan amalan penghuni Api, sehingga dia mati beserta amalan penghuni Api dan dengan itu Allah memasukkan dia ke dalam Api."

Mohon maaf bila ada yang salah ,wallahu a`lam.

Dikirim pada 30 Desember 2012 di Resensi Buku dan Artikel


Kali ini postingan saya , hasil copasan dari kaskus di tread ini “all ebook tentang dajjal”, waktu malam telah saya download semua dan link masih ok. Terimakasih yang telah share link ini, udah lama saya nyari informasi tentang dajjal, ini tentu berkenaan dengan Perintah Nabi SAW untuk memohon perlindungan dari fitnah dajjal pada akhir tasyahud akhir dan perintah menghapal 10 ayat awal dan akhir surat Kahfi agar terlindung dari fitnah Dajjal, kenalilah musuhmu !

Zionisme Gerakan Menaklukkan Dunia di http://www.mediafire.com/view/?bf8ul5ratbc5a5d

Yahudi Menggenggam Dunia di http://www.mediafire.com/view/?skf3op39lrjncr4

Masyarakat Rahasia & Tatanan Dunia Baru di http://www.mediafire.com/view/?6tznho58rayz9ht

Bahaya Pesan Subliminal di http://www.mediafire.com/view/?9cbkdcbbdckx07t

Dajjal Dan Anak Manusia Menurut Injil di http://www.mediafire.com/view/?5ijg8bqpybhj9az

Dajal dan Simbol Setan di http://www.mediafire.com/view/?b30vy33ddwkg80a

76 KARAKTER YAHUDI DALAM AL-qur`an di http://www.mediafire.com/view/?s7n9uifzfa46tdi

Yahudi Dalam Informasi Dan Organisasi di http://www.mediafire.com/view/?l8zd9vyw291ywk3

Dajjal Dan Ya`juj wa Ma`juj di http://www.mediafire.com/view/?gwq4c4cipbudhuv

Sistem Dajjal di http://www.mediafire.com/view/?tn3n5m6uo29u9o1

mohon maap, saya tulis link nya supaya kalaau error bisa copy paste ke browser anda, karena kadang saya lihat Link nya error!

Sebagai bonus saya dapat kiriman link tentang cara membaca cepat, dari kaskuser di link dibawah ini. Mudah-mudahan kita bisa membaca dan memahami lebih cepat, dan semoga bermanfaat.

http://www.mediafire.com/?qfovekygnkvyunn
http://www.membacacepat.com/video/
http://www.membacacepat.com/ebook/

Dikirim pada 25 November 2012 di Resensi Buku dan Artikel
Dikirim pada 24 November 2012 di asysyahadatain


Momentum tahun baru, sepertinya cocok untuk menghitung apa saja kekurangan diri kita, sebagaimana kebiasaan para sholihin, seperti tercermin dari nasehat Sayyidina Umar ibn Khatthab RA, “Hisablah dirimu sendiri sebelum nanti di akherat engkau dihisab”, kalau tak salah ada seorang Ulama yang karena banyaknya menghisab diri, sehingga digelari Al-Muhasibi. Berbicara tentang menghisab diri tentunya harus ada orang yang untung dan orang yang rugi. Dan makna hijrah mestinya dimaknai berpindah menuju yang lebih baik. Pasti sebagian besar dari kita tahu tentang hadits yang maknanya seperti ini, “Orang yang beruntung yaitu orang yang amalnya hari ini lebih baik dari kemarin. Yang rugi adalah yang amal hari ini sama dengan kemarin, sedang yang amalnya hari ini lebih buruk dari kemarin di golongkan kepada orang yang celaka. ” Sepertinya saya lebih banyak rugi nih!

Saya akan sedikit berbagi pengalaman dulu, menyertai Guru kami, Alm. Abah Idris Anwar, mungkin bisa sebagai pembanding, kesalehan ulama dulu, yang teringat kalau setelah shalat shubuh,menunggu waktu Isyrok, setelah pembacaan Aurad Abah Umar, setelah potongan ayat :

wa nunazzilu minal qur`ani ma huwasysyifaau wa rohmatullilmu`miniin walaayaziidudzdzolimiina illa khosaro .

Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.(Al-Isro:82)

Mulailah Beliau membahas “Khosaro”,kerugian-kerugian amalan yang telah dilakukan di sebut-sebut, hal demikian dilakukan mungkin tiap setelah shubuh, sampai sekarang lebih dari 10 tahun berlalu saya mungkin selalu mengingatnya. Tak pernah menyebut amalan yang pernah di lakukan, yang dihitung justru kerugiannya, padahal kalau sekarang saya hitung amalan apa aja yang didawamkannya, pasti saya tak sanggup untuk mengikutinya. Puasanya yang saya ingat awal dzulhijjah 9 hari, awal muharam 10 hari, Rajab-Sya’ban-Rhomadlon, 6 hari syawal. Shalat sunnah yang saya ingat menurut yang lebih lama menyertai Beliau pada malam Arofah, Asyura, Nisfu Sya’ban, 27 Rajab 100 rokaat , saya pernah denger senior saya menyebut jumlah minimal sholat sunnah tiap hari dan jelas saya lupa karena tak pernah diamalkan , demikian secara rutin dilakukan Beliau. Sehingga pada masa menjelang wafatnya karena kaki Beliau lumpuh sehingga sholat sambil duduk, dan masih mengimami yang biasa 100 roka’at menjadi 20 rokaat. Dan masih banyak amalan yang telah dianjurkan dan dibiasakan oleh Guru Beliau , Habib Umar . Hal yang aneh ketika menjelang tahun wafatnya minta didoakan panjang umur untuk memperbaiki amalannya, terasa aneh karena amal yang di dawamkan Beliau udah demikian lama sampai berusia 86 tahun, tapi masih terasa banyak kekurangan, dan minta di doakan kepada murid Beliau, hal yang mungkin saya anggap aneh!

Kembali menengok ke diri kita bekal apa saja yang sudah dipersiapkan? Iman harus dibuktikan dengan amal shaleh, sebab perintah iman selalu digandeng dengan beramal shaleh, bukan hanya angan kosong, atau hanya berupa tulisan seperti tulisan ini, atau istilah Abah Idris sih, KKO, Kalah Ku Omong (bs.Sunda, maksudnya kenapa Cuma berbicara tidak berbuat ). Contoh lain sebagai pembanding, konon Imam Ali Zainal Abidin di gelari Imam As-Sajjad, karena tiap hari sholat tidak kurang dari seribu rokaat, pada saat wafatnya ada bekas memikul karung, rupanya Beliau memikul karung gandum sendiri dan dibagikan ke fakir-miskin, dan tidak ada yang tahu kecuali setelah wafatnya, karena fakir miskin yang biasa dapat jatah setelah wafat Imam As-Sajjad tidak dapat jatah lagi. (mohon di koreksi).

Sebagai pelengkap karena saat upload tulisan ini pada hari asyuro , awal muharam sepertinya saat yang tepat untuk mengingat “ Kisah Imam Husein merajut Syahid Karbala” , silahkan simak dan download mp3 dakwah dari Buya Yahya tersebut.

Diatas telah disinggung teladan yang mudah-mudahan memotivasi kita untuk meningkatkan amal kita, Kalau bagi kita mungkin harus sedikit demi sedikit tapi continue/istiqomah, yang penting ada cirinya saja. dan yang tak boleh dilupakan untuk mengawal dan memupuk Imam dan Amal kita dengan Ilmu, yang dasar mungkin tentang bersuci dan Sholat, denger-denger di sebuah daerah tempo doeloe kalo seorang mau menikah harus khatam Kitab Safinah (Kitab fikih) dulu. Terlepas dari benar tidaknya atau mungkin sudah tidak berlaku lagi, bukankah mencari ilmu itu wajib bagi seorang Muslim ?

Sebagai Ringkasan muhasabah amal di awal tahun Hijriah yang secara teori mestinya dimaknai hijrah menjadi lebih baik, Iman – Amal – Ilmu – Ahlak kita, minimal kita menyadari kekurangan diri kita. Dan memohon diberi kekuatan untuk dapat merobah kekurangan tersebut, La hawla wa la Quwwata illa billah.

Ya Hadi ya ‘Alim ya Khobir Ya MUbiin – ya Waly ya Hamid Ya qowim Ya Hafidz. Ya Allah sesungguhnya Engkau telah melihat kekurangan ibadah kami dari pendahulu kami , bimbing dan tunjukilah kami, kami berharap syafaat dari para pemberi syafaat.

Dikirim pada 24 November 2012 di asysyahadatain


Berbicara tentang Muhasabah kalau masalah dunia pasti kebanyakan kita paling cerdas dalam menghitungnya. Tapi kadang rencana tinggal rencana, telah kita tetapkan target tahun depan akan tercapai hal tertentu, tahun depan dilalui ternyata tidak tercapai, tahun berganti tahun sepuluh tahun kemudian bahkan lebih ternyata belum juga tercapai, hal demikian tentu sangat menyakitkan, mengusahakan hal yang bukan bagian takdir kita adalah menyakitkan, saya turut prihatin kalau anda mengalami hal demikian, semoga Allah menolong Anda, Perlu kita ketahui bahwa cobaan terberat dialami para Nabi dan Rosul, demikian makin kebawah tingkatannya akan makin ringan cobaannya, pada saat ini materialisme makin menjadi-jadi, sehingga kadang kita mengukur kesuksesan seseorang dari atribut keduniaannya, kalau saja kita menghormati seseorang hanya dari atribut dunianya saja, berarti kita telah kehilangan 2/3 keimanan kita (#). Kembali kepada target yang tak kunjung tercapai, diri ini harus selalu diingatkan :

Tugas kita adalah memaksimalkan usaha lahir kita dan usaha inilah yang mudah-mudahan bernilai ibadah, dan kita harus siap dengan tembok takdir. Percaya kepada Taqdir adalah bagian dari rukun iman.
Bahwa Al quran adalah mukjizat dan kebenaran yang harus kita yakini, ketika kita membaca AlQuran dan meresapi artinya yakinlah terus belajar untuk yakin, ketika membaca Al quran menjadi obat bagi hati ini, yakinlah! Ketika membaca Allah yang meluaskan rizki dan menyempitkannya, yakinlah ! Ketika sampai pada bacaan : boleh jadi engkau mencintai sesuatu padahal itu buruk bagimu, cobalah untuk yakin!
Andai saja kita meyakini seperti keyakinan salafusholeh, bahwa dunia hanya tempat mampir dan tempat untuk beramal mempersiapkan bekaluntuk di akherat kelak, serta betapa panjang perjalanan setelah hidup di dunia ini, akan terasa ringan cobaan kita, memang kalau teori sih mudah, tapi cobalah merenung andaipun kita tidak menerima cobaan tersebut tetap saja cobaan itu menimpa kita, dan kita mendapat dosa, kalau menerima kita dapat pahala sabar . semua keyakinan ini boleh jadi merupakan pemaknaan syahadat.
Ingatlah akan hadits yang maknanya , kalau saja umat Islam sudah mengagungkan urusan dunia, maka akan dicabut kehebatan Islam#. Andai saja kemuliaan dari Allah adalah gemerlapmya dunia ini, pastilah Fir’aun , Qorun dan Haman dan sebangsanya yang paling disayang Allah, ternyata sebuah kenyataan bahwa mereka dihinakan Allah dengan sebab kesombongan akan atribut dunianya, dan kita ketahui bahwa kebanyakan pengikut para Nabi, adalah dari golongan rendah. Sedang Nabi Muhammad SAW lebih memilih menjadi Nabi yang hamba sahaya, pemahaman kita tentang hakekat dunia inilah yang harus kita pelajari. Dalam Al-Quran diantaranya dunia ini digambarkan sebagai berikut :

Ketahuilah, bahwa Sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah- megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan Para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu Lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.(Al Hadid:20)





Nabi SAW juga bersabda , “Orang yang paling cerdas adalah yang paling banyak mengingat mati dan giat berbekal untuk menghadapinya.” Untuk membentengi dari pengaruh materialism dan fitnah Dajjal perlu juga untuk membiasakan membaca surat Kahfi. Siapa yang hafal 10 ayat permulaan (riwayat lain akhir) surat al Kahfi maka dia dilindungi dari Dajjal.(HR.Muslim)

Diatas telah dibahas tentang sikap kita jika menghadapi hal yang tidak sesuai keinginan, adapun jika misalnya tahun ini kita berhasil merealisasikan rencana kita, sikap kita seharusnya mencontoh Nabi Sulaiman AS,

berkatalah seorang yang mempunyai ilmu dari AI Kitab[1097]: "Aku akan membawa singgasana itu kepadamu sebelum matamu berkedip". Maka tatkala Sulaiman melihat singgasana itu terletak di hadapannya, iapun berkata: "Ini Termasuk kurnia Tuhanku untuk mencoba aku Apakah aku bersyukur atau mengingkari (akan nikmat-Nya). dan Barangsiapa yang bersyukur Maka Sesungguhnya Dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri dan Barangsiapa yang ingkar, Maka Sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia".(An Naml:40) [1097] Al kitab di sini Maksudnya: ialah kitab yang diturunkan sebelum Nabi Sulaiman ialah Taurat dan Zabur.

Jangan sampai mencontoh perkataan Qarun : Karun berkata: "Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku". dan Apakah ia tidak mengetahui, bahwasanya Allah sungguh telah membinasakan umat-umat sebelumnya yang lebih kuat daripadanya, dan lebih banyak mengumpulkan harta? dan tidaklah perlu ditanya kepada orang-orang yang berdosa itu, tentang dosa-dosa mereka. (Al Qashash :78).

Sebagai tambahan Nasehat dari Ibrahim bin Adham ini mungkin bisa melengkapi

Wallahu A’lam, semoga Allah terus menjaga dan memberi kekuatan kepada kita !



Dikirim pada 24 November 2012 di Resensi Buku dan Artikel


Ini tulisan ringan rada nyerempet parno, jangan dibaca deh kalo bikin eror. Pengalaman geer naik elf, pas naik dapat tempat duduk disamping akhwat, jelasnya, kalau dibelakang kursi supir elf kan ada bangku yang menghadap ke depan dan ada yang menghadap ke samping, saya kebagian yang menghadap ke samping disisi cewek, perasaan kok itu cewek mepet sekali, atau saya lagi geer ya ? mestinya ada longgar dikit tuh bangku, sambil ngobrol dengan temannya yang menghadap ke depan , kira-kira 20km saya habiskan dengan keadaan demikian. Mungkin para pembaca juga kadang mengalami hal yang serupa ada yang sengaja nyari tempat dekat akhwat biar dapat kesempatan dalam kesempitan, ada juga yang terpaksa karena Cuma itulah satu-satunya tempat duduk, ingatlah Allah Maha Mengetahui , dan semuanya akan diperhitungkan.



Pernah juga naik angkot berhadapan tempat duduk bersama akhwat berdua lagi,dia pake rok agak keatas, kurang bahan, dan sepertinya memberi kesempatan untuk di lihat, dan dia pun melihat saya dengan rasa tertarik (geer), sampai risih melihatnya, entah karena fokus pada masalah sehingga tidak menanggapi, padahal sih cantik sekali, padahal sih masih memutar untuk sampai tujuan, tetapi turun juga untuk memilih jalan kaki sebentar. Jadi ingat aja nih! Ingat pesan siapa ya? Lupa nih ! Nyari calon ibu bukan calon istri, tapi kalo ibu dari anak kan mesti jadi istri dulu ya? Mungkin maksudnya kalo calon istri kan bisa aja cantik sekali tapi belum tentu bakal jadi ibu yang baik. Ingat pesan Sayyidina Umar ibn Khathab ra, salah satu hak anak adalah memilihkan ibunya yang baik, dan pesan Nabi SAW juga bahwa wanita dipilih karena 4 alasan, kecantikannya, kekayaannya , kebangsawanannya, juga agamanya/keshalehannya,maka rebutlah yang beragama niscaya tanganmu akan penuh berkah. (Asysyaihani)

Kembali tentang godaan akhwat dalam surat yusuf, alquran menggambarkannya dengan sangat indah, surat ini sangat indah seperti sebuah cerpen/novel kisah Yusuf kecil yang bermimpi dan menjadi nyata pada masa dewasanya, andaikan kita membaca terjemahannya saja pasti terpukau karena banyak pelajaran yang terdapat pada surat tersebut meskipun dibaca berulangkali, ok, saya copas aja ,



“ dan wanita (Zulaikha) yang Yusuf tinggal di rumahnya menggoda Yusuf untuk menundukkan dirinya (kepadanya) dan Dia menutup pintu-pintu, seraya berkata: "Marilah ke sini." Yusuf berkata: "Aku berlindung kepada Allah, sungguh tuanku telah memperlakukan aku dengan baik." Sesungguhnya orang-orang yang zalim tiada akan beruntung.

Sesungguhnya wanita itu telah bermaksud (melakukan perbuatan itu) dengan Yusuf, dan Yusufpun bermaksud (melakukan pula) dengan wanita itu andaikata Dia tidak melihat tanda (dari) Tuhannya Demikianlah, agar Kami memalingkan dari padanya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu Termasuk hamba-hamba Kami yang terpilih.

dan keduanya berlomba-lomba menuju pintu dan wanita itu menarik baju gamis Yusuf dari belakang hingga koyak dan Kedua-duanya mendapati suami wanita itu di muka pintu. wanita itu berkata: "Apakah pembalasan terhadap orang yang bermaksud berbuat serong dengan isterimu, selain dipenjarakan atau (dihukum) dengan azab yang pedih?"



Ada kisah lain yang pernah saya dengar di Radio Wadi, tapi maaf kalau kurang valid mungkin bisa diambil hikmahnya, tentang seorang pemuda pedagang yang di undang ke rumah seorang wanita, alasannya sih pengen membeli, tapi setelah sampai dirumah wanita tersebut , pemuda tersebut di kunci dari dalam , dan digoda namun pemuda tersebut memberi alasan saya kotor ingin mandi dulu lalu diizinkan ke kamar mandi, bukannya mandi tapi malah melumuri wajah dan badannya dengan kotoran, jadilah pemuda tersebut diusir, tapi ternyata bau kotoran itu tidak hilang meski udah dicuci dan mandi, sehingga membuat gelisah singkat cerita pemuda tersebut bermimpi dalam tidurnya bertemu dengan Zibril AS , lalu mengadukan kegelisahannya, maka Zibril AS pun mengusap pemuda tersebut, sehingga tubuh pemuda itu wangi minyak misk, dan kemanapun perginya pemuda itu tercium wangi misk, sehingga pemuda tersebut digelari “lupa-lagi” namanya maklum sambil lalu dengernya, he he.



Fitnah Bani Isroil juga disebabkan wanita, diantaranya terbunuhnya Nabi Yahya AS, Imam Ali KW, juga kalau tak salah syahid, sebagai maskawin bagi wanita Khawariz, yang mensyaratkan terbunuhnya Imam Ali KW sebagai syarat untuk menikahi wanita tersebut.



Jadi para pemuda hati-hati dengan wanita, sebagai tambahan ada berita gembira bagi seorang pemuda, yaitu akan mendapat naungan di padang Mahsyar ketika tidak ada naungan kecuali atas kehendak Allah, yaitu pemuda yang menolak godaan dari wanita yang rupawan dan terpandang .(mohon koreksinya!)

Dikirim pada 29 Oktober 2012 di Resensi Buku dan Artikel


Troubleshooting Komputer

Postingan kali ini saya akan sharing hal yang mendasar tentang perbaikan Komputer/ PC khususnya desktop, mungkin udah basi atau banyak di internet juga, tapi mudah-mudahan ada manfaatnya bagi yang ingin mencoba memperbaiki PC sendiri .

Langkah-langkah pencarian kerusakan PC yang mati total :



Periksa power supply (PSU) kalo anda menduga tak ada bunyi kipas, atau led nyala, memeriksanya dengan mencabut semua soket yang tersambung baik ke motherboard maupun ke modul lainnya, soket yang 20 atau 24 yang terhubung ke motherboard kan ada yang berwarna hijau dan hitam, kabel berwarna hijau Cuma satu, tapi yang hitam ada 8/ banyak , terserah pilih yang mana yang hitam sih, sepertinya ada tidak buta warna kan? Sambungkan yang hijau dengan hitam, masukan aja timah, kawat atau kabel ke soket PSU tersebut ini bertujuan sebagai saklar tanpa tergantung ke PC, periksa tegangan outputnya terserah pake kipas atau avometer, yang hitam-merah 5v, kalo kuning-hitam 12v.
Kalau PSU udah ok, masukan lagi soketnya yang 20/24 dan yang 4 ke mainboard, biarkan pada konfigurasi minimum untuk memeriksa (motherboard-PSU-memory satu- VGA card-speaker ) berarti tidak terhubung ke hardisk atau dvdroom.
Pastikan monitor sudah ok, hubungkan MONITOR ke sumber listrik dan ke PC (vga card), nyalakan PC, pastikan kabel ke PC ok, colokan ok, listrik ok.
Jika dengan konfigurasi minimum ini PC sudah menyala, yakni ada bios di layar atau suara bip sekali, artinya masalah pada modul lainnya. Namun jika tidak maka periksa memorynya, cabut (penguncinya dulu digeser ya !) ganti dengan yang bagus atau mungkin vga-card nya, jika vga- nya onboard (langsung ke mainboard) mungkin bisa diganti dengan vga-card yang sesuai.
Jika hal tersebut diatas belum ketemu masalahnya, berarti kemungkinan di mainboard dan prosesornya, coba dengan membuka prosesornya dan ganti dengan yang bagus jangan lupa pake termal paste, di cek ! Kalo masih belum nyala mungkin mainboard nya, untuk mengeceknya perlu ke toko nih, kalo teman saya yang pernah ngecek di Bandung ada lho yang khusus memeriksa mainboard gratis.
OK sekian dulu, di internet juga banyak yang buka konsultasi gratis, salah satunya di kaskus. insyaAllah bersambung.

Dikirim pada 28 Oktober 2012 di dari windows menuju linux
01 Okt


Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah), yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). tak ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah), yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.(Ali ‘Imron : 18)

“Pada suatu hari Rosulullah saw sedang duduk dalam keadaan sedih, tiba-tiba Jibril mendatanginya dan berkata:Ya Rosulullah apa yang menjadikan engkau bersedih padahal Allahsudah memberikan lima perkara untuk ummatmu yang mana Allah tak pernah memberi kepada siapapun sebelummu.

Pertama : Allah berfirman Aku dalam persangkaan hamba-Ku, tiada akan mengingkari persangkaan hamba-Ku

Kedua : Barang siapa yang menutupi aib hamba-Ku di dunia maka Aku tidak akan menampakkan kejelekannya pada hari kiamat.

Ketiga : Pintu tobat tidak akan ditutup selama ruh umatmu belum sampai ke tenggorokan.

Keempat : Barangsiapa yang sebelum mati walaupun berdosa sepenuh bumi akan diampuni dosanya sesudah membaca dua kalimat syahadat.

Kelima : Dibebaskan siksaan atas ummatmu dengan berkah do’anya orang-orang yang masih hidup.

Dari Ibnu Abbas ra berkata Allah menciptakan ruh 4000 tahun sebelum menciptakan jasad dan Allah menciptakan rizki 4000 tahun sebelum menciptakan ruh. Maka Allah menyatakan pada diriNya sendiri, sebelum ada langit dan bumi, daratan maupun lautan. Maka Allah berfirman : “Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah), yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). tak ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah), yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. ”

“Dari Abu Bakar shiddiq ra, bahwasanya Dihyatal Kalbi dari bangsa arab. Rosulullah menyukainya masuk islam karena dia itu mempunyai 700 anggota keluarga. Dan Rosulullah memohon kepada Allah mudah-mudahan Dihyatal Kalbi memeluk agama Islam, Allah menurunkan wahyu kepada Rosulullah ketika Rosul usai sholat shubuh.”Wahai Muhammad Aku meletakkan cahaya iman dalam hati Dihyatal Kalbi dia sebentar lagi akan masuk keruanganmu.” Maka tatkala Dihyatal Kalbi masuk masjid, Rosulullah mengangkat rida(selendang)dari punggungnya dan dihamparkan ke bumi sebagai isyarat supaya Dihyatal Kalbi duduk diatas selendang tersebut, maka Dihyatal Kalbi melihat penghormatan dari Rosulullah itu lalu menangis, kemudian Dihyatal Kalbi mengambil selendang Rosulullah lalu menciumnya dan meletakan diatas kepalanya sambil berkata : “Ya Rosulullah apakah syaratnya Islam? Berilah aku pelajaran!”, maka Rosulullah saw bersabda: “Bacalah dua kalimat syahadat!” Kemudian Dihyatal Kalbi menangis. Maka Rosulullah saw bertanya: “Apakah kedatanganmu itu karena untuk memeluk agama Islam, atau perkara lainnya?” Dihyatal Kalbi menjawab: “Ya Rosulallah, aku telah berbuat dossa yang besar , tanyakanlah pada Tuhanmu apa peleburnya ya Rosulallah?” Apabila Tuhan menyuruhku agar aku dibunuh, maka aku akan membunuh diriku, dan jika Tuhan menyuruh aku mengeluarkan harta shodaqoh maka aku akan mengeluarkannya. Rosulullah bertanya: “Apa dosamu wahai Dihyah?” Dihyah menjawab: “aku ini rajanya orang arab, aku punya anak perempuan 70, supaya tidak punya suami, anakku kubunuh dengan tanganku sendiri, sebab aku malu kalau diucapkan oleh seseorang bahwa si fulan jadi menantu raja Dihyah.” Kemudian Rosulullah bingung dalam perkara itu, maka Jibril turun dan berkata: “Ya Rosulallah, katakan pada Dihyah demi kemulian-Ku, demi keagungan-Ku, sesudah kamu baca dua kalimat syahadat maka Aku maafkan kekafiranmu selama 60 tahun dan mencelamu pada-Ku 60 tahun, maka bagaimana tidak akan memaafkanmu yang membunuh anak perempuanmu.”

Berkata Abu Bakar shiddiq, maka Rosulullah menangis bersama shahabatnya dan Rosulullah berdo’a: ”Wahai Allah Tuhanku, Engkau memaafkan Dihyah yang membunuh anak-anak perempuannya sebab mengucapkan kalimat syahadat satu kali, maka bagaimana Engkau tidak mengampuni orang mukmin yang berdosa kecil, sedangkan mereka mengucapkan kalimat syahadat berkali-kali.”

” Dari Ali karromallahu wajhah, bahwasanya sayyidina Ali mendengar dari Rosulullah, dan Rosulullah saw mendengar dari malaikat Jibril as, berkata jibril as : ”Tidak ada kalimat yang lebih agung diturunkan ke bumi dari pada syahadat dua, dengan dua kalimat syahadat ini langit, bumi, bukit, pohon, daratan dan lautan bisa tegak. Jadi kalau tidak ada orang yang membaa dua kalimat syahadat dunia ini kiamat, karena syahadat itu kalimat ikhlash, syahadat itu kalimat islam, syahadat itu kalimat taqwa. Maka apabila kalimat syahadat dua didalam timbangan sebelah kanan dan disebelah kiri adalah bumi tujuh dengan langitnya, dua kalimat syahadat lebih unggul mengalahkan bumi langit yang tujuh."

Sesungguhnya aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku, Maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku.(QS : Thoha:14 )

Ayat ini menunjukkan bahwa wajib bagi manusia mengetahui Allah dengan yakin, kemudian setelah mengetahui Allah wajib bagi manusia menjalankan apa yang diperintahkan dan menjauhi apa yang dilarang-Nya, dan wajib menegakkan sholat untuk mengingat perintah-Nya.

Soal : Mengapa Habib Umar mengatakan sesudah salam dari sholat membaca kalimat syahadat tiga kali, apakah ada hadits nya?

Jawab: Ya ada haditsnya, sebagaimana dalam kitab Adzkar An-nawawi halaman yang artinya: Rosulullah sesudah salam dari sholat mengusap dahinya dengan tangan kanannya yang mulia kemudian membaca ASYHADU AN LAA ILAA HAILLALLAHURROHMANURROHIM ALLAHUMMA ADZHAB ‘ANNIL HAMMA WAL HUZNA.



Soal : Mengapa Rosulullah saw tidak membaca syahadat rosul sedang Habib Umar membacanya?

Jawab : Ya karena Rosulullah itu bersaksi bahwa dirinya itu menjadi rosul, adapun Habib Umar itu menjadi ummatnya, maka apabila ummat jatuh kedalam syirik, murtad, wajiblah umat itu membaca dua kalimat syahadat, apalagi pada zaman sekarang ini.

Ada hadits yang diriwayatkan oleh shahabat Umamah, Rosulullah saw bersabda: Akan ada fitnah diakhir zaman, seseorang pada pagi hari mukmin tapi sore harinya menjadi kafir, kecuali orang yang diselamatkan oleh Allah dengan ilmu atau dengan guru, demikianlah catatan kitab Dasuki halaman 68. Maka beruntunglah bagi kita yang sangat awam dalam ilmu tauhid mau turut Habib Umar mempelajari ilmu syahadat.

Soal : Mengapa Habib Umar mengajarkan syahadat?

Jawab :Karena sesungguhnya pada zaman sekarang seringkali murtad pada perkataan , perbuatan, maupun keyakinan yang tidak diketahui oleh kebanyakan manusia yang sesungguhnya mereka tidak kembali kepada Islam kecuali mempelajari syahadatain.

Soal : Apa tujuan membaca dua kalimat syahadat tiga kali sesudah salam dari sholat?

Jawab: Ada tiga tujuan yaitu:

1. Agar memperoleh tetapnya iman islam pada waktu naza’ (saat akan meninggal /sekaratul maut ).

2. Agar memperoleh kemantapan syahadat saat ditanya oleh malaikat Munkar dan Nakir dalam qubur.

3. Agar memperoleh keselamatan dari huru-hara hari kiamat di Padang Mahsyar.

Soal : Mengapa membaca sholawat atas Nabi saw sesudah membaca dua kalimat syahadat ? Dan apa maksudnya ?

Jawab : Maksudnya yaitu mengikuti bacaan syahadat Sayyidina Jibril sesudah memperdengarkan tahiyatan nabiyallah dan tahiyyatallah kepada Rosul-Nya.

Soal : Apakah boleh fi’il amar dihubungkan pada fi’il madly ?

Jawab : Ya boleh , sebagaimana dalam kitab Al fiyah pada bab athaf yang artinya fi’il apa saja boleh di athofkan pada fi’il lagi.

Soal : Apakah boleh baca syahadat dua sebelum membaca istigfar ?

Jawab : Boleh, sebagaimana firman Allah dalam surat Muhammad ayat 19, Maka ketahuilah, bahwa Sesungguhnya tidak ada Ilah (sesembahan, Tuhan) selain Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang mukmin, laki-laki dan perempuan.

Soal : Apakah Rosulullah membaca syahadat sebelum baca istigfar sesudah salam dari sholat ?

Jawab : Ya, sebagaimana dalam keterangan Kitab Adzkar Nawawi halaman 69 yang artinya : Dari shahabat Anas ra , adalah Rosulullah saw setelah salam mengusap dahinya dengan tangan kanan,kemudian membaca :ASYHADU AN LAA ILAA HAILLALLAHURROHMANIRROHIM ALLAHUMMA ADZHAB ‘ANNIL HAMMA WAL HAZAN. Artinya : “Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah yang maha murah dan maha kasih, ya Allah hilangkanlah kesedihanku yang ada didalam maupun diluar.”

Soal: Adakah dalam quran ayat yang menerangkan keutamaan syahadat ?

Jawab : Ya ada dalam surat as sajdah/ fushilat ayat 30-32 Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami ialah Allah" kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: "Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu." Kamilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan akhirat; di dalamnya kamu memperoleh apa yang kamu inginkan dan memperoleh (pula) di dalamnya apa yang kamu minta. Sebagai hidangan (bagimu) dari Tuhan Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Menurut pendapat sebagian Ahlil Haqq bahwa istiqomah itu ada tiga macam yaitu :

Istiqomah dengan lidah yaitu membiasakan diri membaca syahadat.
Istiqomah dengan hati yaitu membiasakan diri menjaga benarnya tujuan/kehendak.
Istiqomah dengan badan yaitu membiasakan diri menjalankan ibadah dan taat kepada Allah.
Orang yang mati memperoleh kegembiraan dari Allah lima macam yaitu :

Pada umumnya matinya orang-orang yang beriman dikabarkan pada mereka , agar jangan takut pada kekalnya siksaan, kalian tidak selamanya dalam siksaan, para Nabi dan orang-orang sholeh akan memberi pertolongan untuk kalian, janganlah bersedih karena lambatnya pahala, bergembiralah kalian karena kembali mu ke surga.
Bagi orang-orang yang ikhlash,dikatakan kepada nya agar jangan takut ditolak amalan kalian, sesungguhnya amal kalian akan diterima Allah dan jangan sedih dengan lambatnya pahala karena pahala kalian akan dilipat gandakan.
Bagi orang-orang yang taubat , dikatakan kepadanya tak usah takut kalian berdosa , dosa kalian diampuni-Nya. Janganlah bersedih hati dengan lambatnya pahala , Allah menggantikan kejelekanmu dengan kebajikan.
Bagi orang –orang yang zuhud , dikatakan jangan kalian takut di padang mahsyar dan dihisab. Jangan kalian sedih atas kurangnya pahala maka bergembiralah kalian masuk surga tanpa dihisab dan tidak juga disiksa.
Bagi Ulama yang mengajarkan kebaikan kepada manusia dan beramal dengan ilmu, dikatakan kepada mereka, janganlah takut akan keadaan nanti di hari kiamat, karena Allah akan memberi balasan kepada kalian, bergembiralah dengan surga untuk kalian dan untuk yang mengikuti kalian. Maka berbahagialah orang-orang yang diberi kegembiraan oleh Allah pada ahir umurnya.
Orang yang diberi kegembiraan pada umumnya yaitu orang-orang mu’min yang baik amalannya. Maka para malaikat turun kepada mereka yang istiqomah membaca syahadatnya, mereka bertanya kepada malaikat siapakah kalian ? Aku belum pernah lihat wajah yang paling bagus dan mencium bau yang paling wangi dari kalian. Malaikat menjawab : “Aku pembina amal kalian di dunia.”

وَفِىْ قِرَأَتِهَا فَضِيْلَةٌ اَيْضَا

كَمَاوَرَدَ اَنَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُجَاءُ بِمَنْ كَانَ يَحْفَظُهَا فَيَقُوْلُ اللهُ لَهُ اِنَّ لِعَبْدِىْ هَذَا عِنْدِىْ عَهْدًا فَاَوْفِيْهِ اِيَّاهُ اَدْخِلُوْا عَبْدِىْ اَلْجَنَّةَ فَيُدْخِلُوْنَهُ مِنْ غَيْرِسَابِقَةِ عَذَابٍ ، وَمِنْ فَضْلِهَا اَنَّهَا تَقْلُعُ عِرْقَ الشِّرْكِ مِنَ الْقَلْبِ وَتَنْقَعُ مِنَ الْوَسْوَاسِ وَلِذَا اِخْتَارَهَا الْعَارِفُوْنَ فِى خَتْمِ صَلاَتِهِمْ فَيَقْرَؤُوْنَهَا -

Artinya : Keutamaan syahadat nanti pada hari kiamat , akan didatangkan orang yang membina (arti dari yahfadzuha) membaca syahadat . Allah berfirman kepadanya inilah hamba –Ku, Aku punya janji kepadanya, masukanlah hamba-Ku ke surga, maka malaikat memasukkannya dengan tidak disiksa terlebih dahulu. Dan keutamaan syahadat lainnya bahwa syahadat itu dapat menghilangkan urat syirik dari hati, dan juga dapat menghilangkan ragu-ragu dalam hati, maka dari itu orang ma’rifat memilih sesudah sholat membaca syahadat.(Tafsir Showi, Surat Al-maidah:135,)

Keutamaan syahadat adalah Allah akan menetapkan kepada orang yang beriman dengan perkataan yang tetap(syahadat) di dunia maupun diakherat. Didunianya tidak putus-putus baca syahadat pada waktu dicoba agamanya seperti nabi Zakaria as, Nabi Yahya as, Jirjis juga Syamson dan mereka orang yang terbunuh (Ashhabul uhdud).

Diceritakan oleh Sahli bin ‘Imar, ia berkata aku melihat Yazid bin Harun dalam tidurku setelah wafatnya, kemudian aku menanyainya, “Apa yang Allah perbuat kepadamu?” Yazid berkata: “aku kedatangan dua malaikat yang seram, keduanya menanyakan ketuhanan, keagamaan dan kenabian , maka aku memegang jenggotku yang sudah putih, kemudian aku berkata pada dua malaikat itu, seperti inikah pertanyaanmu padaku, padahal aku telah mengajari manusia agar dapat menjawab pertanyaanmu selama 80 tahun, lalu keduanya pergi.“

Maka jelaslah orang yang membiasakan syahadat, merenungkan syahadat dalam perasaannya dan selalu bersyahadat maka akan lebih kuat dan sempurna syahadatnya.

Dari Ibnu Abbas ra, ia berkata :”Barang siapa membiasakan syahadat pada waktu di dunia, maka Allah akan menetapkan syahadat padanya dalam kubur dan akan mengajarkannya.”

Soal : Apakah membaca sholawat atas Nabi didalamnya ada keutamaan ?

Jawab : Ya ada sebagaimana sabda Nabi : “Barang siapa membaca sholawat padaku, maka tidak mati sebelum digembirakan dengan surga.” Dan dalam satu riwayat barang siapa membaca sholawat kepadaku seribu kali maka orang itu diberi kabar gembira dengan surga sebelum mati.”

Soal : Bagaimana orang yang membaca sholawat kepada Nabi saw, sedang ia tidak faham artinya, apakah ia mendapat pahala ?

Jawab : Ya , ia diberi pahala walaupun tidak faham artinya, karena ada sebagian shahabat menanyakan hal itu kepada Rosulullah , sabdanya : Allah member rohmat sepuluh bagi yang membacanya sekali, apakah bagi yang faham artinya ? Rosulullah bersabda, tidak , bahkan tiap-tiap orang yang baca sholawat untukku lupa artinya, Allah memberi pahala seperti gunung dan malaikat mendoakan mereka agar diampuni. Adapun bagi orang yang membaca sholawat artinya faham, maka tidak ada mengetahui pahalanya kecuali Allah.

Soal : Apakah memasuki agama Islam membutuhkan saksi ?

Jawab : Ya, seperti dalam firman Allah dalam surat Al Fath ayat 8, artinya :”Sesungguhnya Kami mengutus kamu sebagai saksi, pembawa berita gembira dan pemberi peringatan(bagi ummat yang tidak mau menjalankan perintah Kami).”

Soal : Berapa rukun syahadat ?

Jawab : Ada enam, yaitu

Niat
Orang yang menjadi saksi adalah para Nabi, para Wali dan orang muslim.
Yang disaksikan adalah Allah dan Rosul.
Orang yang disaksikan yaitu orang yang musyrik pada Allah dan mengingkari kepada Rosul-Nya.
Perkara yang disaksikan yaitu tetapnya sifat ketuhanan dan keesaan Allah.
Bentuk ucapannya yaitu dengan lapadz asyhadu atau terjemahnya, tidak di bolehkan dengan kata lainnya.
Soal : Berapa yang membatalkan syahadat tauhid ?

Jawab : Hal-hal yang membatalkan syahadat tauhid ada enam yaitu

Ragu-ragu adanya Allah swt.
Ragu-ragu tehadap keesaan Allah.
Ragu-ragu terhadap ciptaan Allah.
Ragu-ragu terhadap kitab Allah.
Ragu-ragu terhadap adanya hari akhir.
Ragu-ragu terhadap takdir Allah.
Soal : Berapa hal yang membatalkan syahadat rasul ?

Jawab : Ada empat hal yaitu :

Ragu-ragu tehadap risalah Rosulullah.
Ragu-ragu terhadap sabda Rosulullah.
Ragu-ragu tehadap perintah Rosulullah.
Ragu-ragu terhadap kebenaran Rosulullah.
Soal : Berapakah sempurnanya Iman/ syahadat ?

Jawab : Tiga hal kesempurnaan Iman yaitu :

Mengucapkan dengan lisan.
Membenarkan dalam hati.
Melaksanakan dengan badannya, seperti mengerjakan sholat lima waktu dan semacamnya juga mengikuti sunnah Nabi.
Barangsiapa yang tidak mau mengucapkan syahadat dua, maka orang itu masih dalam ketetapan hukumnya kafir. Dan barangsiapa tidak membenarkan adanya Allah satu dan tidak membenarkan bahwa Nabi Muhammad utusan Allah maka orang itu munafik. Allah akan mengekalkan dalam neraka selama-lamanya. Barangsiapa yang tidak melaksanakan perintah, maka orang itu disebut orang fasik. Barang siapa yang tidak mau mengikuti sunnatun nabi maka orang itu disebut ahli bid’ah, orang yang sesat wajib baginya bertobat. Adapun sunnah itu ialah mengikuti Nabi dan Ahli Baitnya.

Maka wajiblah bagi orang yang batal akan syahadatnya (keislamannya) segera mengulang kembali dua kalimat syahadat.

Rosulullah saw bersabda : barang siapa mengucapkan kalimat tauhid maka keluarlah dari mulutnya burung hijau yang mempunyai dua sayap berwarna putih dengan hiasan intan dan yaqut, burung itu naik ke langit dengan suara yang mendengung dibawah arsy laksana suara tawon/lebah. Burung itu disuruh diam tetapi tidak mau diam,burung itu berkata aku tidak mau diam ya Allah, sebelum Engkau mengampuni dosa sahabatku. Kemudian Allah mengampuni dosa orang yang membaca kalimat tauhid itu. Sesudah Allah mengampuni dosanya , Allah menjadikan burung menjadi 70 lisan yang semuanya meminta ampunan kepada Allah untuk orang yang membaca kalimat tauhid sampai hari kiamat. Setelah tiba hari kiamat burung itu mendatangi orang yang mengucapkan kalimat tauhid kemudian burung itu menuntun dan menunjukannya ke surga. (Tanqihul Qaul hal.19)

Berkata sebagian dari para ulama, bahwa kalimat tauhid itu ada dua belas hurup , maka tidak boleh tidak padanya dua belas fardlu yaitu: enam didalam dan enam diluar. Yang diluar yaitu: bersuci/ thoharoh, sholat, zakat, puasa, haji, jihad(berperang dijalan Allah). Adapun yang enam didalam yaitu : tawakal, pasrah, sabar, ridho, zuhud, dan taubat.

Adapun yang dimaksud jihad adalah berperang atau memerangi orang yang mencegah agama Islam, disebut jihad kecil dan memerangi hawa nafsu disebut jihad akbar.

Tawakkal adalah tenangnya hati kepada Allah, terhadap perkara yang tidak mampu dikerjakannya.

Pasrah adalah menyerahkan seluruh perkara kepada Allah swt, dan itu lebih tinggi tingkatannya dari tawakkal.

Sedangkan zuhud adalah tidak mengandalkan apa yang ada pada manusia, tetapi lebih mengandalkan apa yang dikehendaki Allah swt. Bukanlah zuhud apabila meninggalkan halal demi menundukan harta.

Fadlilah membaca istigfar.

Dari Ibnu Abbas ra : Barang siapa membaca istigfar maka Allah menjadikan setiap kesedihan menjadi kegembiraan dan setiap kesulitan mendapatkan jalan keluar, dan Allah memberi rizki tanpa sangkaan lagi (HR. Abu Daud, Nasa’I, Ibnu Majah, Hakim)

Nabi saw bersabda : Setiap penyakit ada obatnya, adapun dosa obatnya istighfar (Tanqihul Qoul hal.32)

Keutamaan membaca surat yasin

Nabi saw bersabda : Setiap perkara mempunyai hati, hatinya qur’an adalah surat yaasin, barang siapa membaca surat yaasin sekali maka Allah menuliskannya sepuluh kali.

Nabi saw bersabda : “Dimana ada orang muslim dan muslimat dibacakan keduanya surat yasin , sedangkan mereka dalam keadaan sekaratul maut, maka Allah menurunkan atasnya, tiap-tiap satu hurup sepuluh malaikat,malaikat tersebut berdiri dimukanya dengan berbaris, memohon rahmat dan ampunan Allah kepadanya , dan menghadiri dimandikannya serta melayat jenazah orang tersebut sampai ke kuburan.”

Keutamaan surat waqi’ah

Ibnu Mas’ud berkata: sesungguhnya aku mendengar Nabi saw bersabda : barang siapa yang membaca surat waqiah setiap malam, maka orang tersebut tidak pernah terkena fakir selamanya(Tafsir Sowi, juz 4 no 152)

(Draft tulisan pa Bukhori th 2003 dari masayih)

Dikirim pada 01 Oktober 2012 di asysyahadatain


Postingan kali ini saya akan sedikit membahas link-link tentang “belajar desain grafis “ software tentang desain dan tutorialnya, mungkin cocok bagi pemula yang berniat belajar desain, corel draw dan photoshop, memang kurang enak bergerak di dunia bajakan ;- ), ya pelan-pelan saja bergerak ke freeware, Gimp dan inkscape.

Software coreldraw x5 download disini ditambah keygen x5 cara pakai keygen ada di situs ini , sebenarnya link download corel tersebut dapat didownload di kaskus dan masih banyak lagi versi yang lainnya , entah kenapa kaskus lagi gangguan. Sebagai tambahan saya pernah pake corel X5 tersebut di kompi dengan spek pentium 4R memory 1Gb, Os window seven , terlalu lambat. Tapi belum kalo di coba di windows Xp sih, kalo kompi anda spek nya seperti itu pilih saja versi yang awal, seperti corel 12

Tutorial corel draw yang bisa di download : panduan praktikum corel, modul coreldraw reza.pdf, tutorial coreldraw.pdf, tutorial sederhana.pdf, tutorial corel-draw.pdf, belajar corel draw- menguak rahasia coreldraw-12.rar, 101 tips dan trik corel draw X5.pdf, Pasti bisa corel draw,. Sedikit menambahkan tentang file yang didownload di adf.ly, ketika membuka situs tersebut ada tulisan harap tunggu 5 detik, kemudian klik link lewati (skip ad), baru bisa mendownload file tersebut. Kalo bisa komputer anda sudah terinstal download manager seperti, idm. Kalo misalnya file nya bisa diresume maka kita bisa nyicil downloadnya, di pause kapan-kapan lagi downloadnya ,dan juga untuk mengantipasi gangguan sehingga kita tak perlu mendownload lagi dari awal.

Software photo shop download di http://softwarefree27.blogspot.com/2012/04/download-adobe-photoshop-cs-6-full.html, berikut informasi patchnya. Tutorial nya dapat di download di indowebster

Sebagai tambahan ada situs yang lumayan bagus buat belajar desain grafis yaitu situs ilmugrafis.com memang harus online untuk belajar disitus tersebut, tapi tenang ada software yang bisa mendownload sebagian besar isi situs ke komputer anda, sehingga walaupun anda offline anda masih bisa belajar/ browsing situs tersebut, karena situs tersebut udah di simpan di komputer anda. Software tersebut adalah httrack dapat didownload di http://download.httrack.com/httrack-3.46.1.exe. instal program tersebut di kompi anda. Seterusnya coba saja sendiri.

Freeware Gimpp bisa didownload soureforge (73 Mb ) Gimp portable download di sourceforge dan inkscape(34 Mb)bisa didownload di http://sourceforge.net/projects/inkscape/files/latest/download?source=files

Tutorialnya disitus ilmugrafis.com juga ada. Terimakasih , jangan bosan untuk belajar!.

Dikirim pada 18 September 2012 di dari windows menuju linux


Kemaksuman dan Wahyu bagi Guru Mursyid

Kemaksuman adalah kualitas bathin akibat pengendalian diri yang memancar dari sumber keyakinan, ketakwaan dan wawasan yang luas. Sifat bathin yang sangat kuat ini begitu efektif sehingga mampu menghalangi manusia untuk melakukan semua jenis dosa atau pemberontakan, baik besar maupun kecil, baik tersembunyi maupun terbuka.

Maka dapat kita katakan bahwa faktor-faktor yang mengarahkan kepada pengingkaran dan dosa tidak memiliki efek pada orang seperti itu, sehingga maksum disini lebih menekankan bahwa ia memiliki kebebasan untuk memilih dan berbuat, tapi ia dicegah untuk mendekati wilayah dosa oleh kesadaran dari sifat agungnya dan hadirnya Allah secara terus-menerus.

Umumnya melakukan dosa adalah akibat dari tidak mengetahui buruknya perbuatan tersebut dan konsekuensinya atau orang sadar akan buruknya , dan keyakinannya memperingatkan dan menasehati akan bahayanya perbuatan itu, namun ia terus ditopang oleh keinginannya (nafsu/angan)sampai kehilangan semua diri, sehingga jatuh dalam perbuatan dosa. Sehingga diperlukannya perhatian terhadap konsekuensi dari perbuatan seseorang, meningkatkan ketakwaan, dan pemahaman secara sempurna tentang kepatuhan terhadap hukum Allah, maka akan menciptakan kemaksuman tertentu dalam diri manusia ,setelah itu tidak lagi dibutuhkan sarana pengendalian dan kontrol diri.

Orang-orang akan tunduk secara total terhadap tuntunan-tuntunan guru mursyid mereka dan sepakat menerima perintahnya ketika mereka menganggap semua perintah itu sebagai perintah dari Allah, tanpa ada ragu sedikitpun dalam persoalan ini. Jika seseorang tidak benar-benar terjaga dari dosa, apakah kata-katanya dapat ditaati dengan penuh dedikasi ?

Dampak kemaksuman adalah seperti itu, sehingga ia melindungi manusia dari tipuan dunia ini dan memungkinkan dia untuk tabah menghadapi semua bentuk gangguan.

Kemaksuman ini tidak bisa hanya dibatasi pada periode yang didalamnya sudah benar-benar jadi mursyid, namun dalam hidupnya , termasuk periode sebelum menjabat mursyid, hatinya harus bebas dari semua kegelapan dan kepribadiannya terbebas dari dosa. Disamping kenyataannya perbuatan dosa menyebabkan hilangnya martabat manusia , orang-orang selalu menganggap berlanjutnya dosa dan penyelewengan yang telah mereka ketahui dia lakukan dimasa silam, sekalipun hanya yang kecil-kecil saja. Tuduhan ini pada gilirannya akan merampas kemursyidan seseorang , karena ia tak lagi dianggap tauladan ketakwaan dan kesucian. Karena kenangan pahit tentang kehidupan yang sebagiaanya dihabiskan dalam dosa tidak akan pernah bisa dihapus.

Sehingga syarat pertama pertama dan utama untuk jabatan mursyid adalah kesucian bathin, ketakwaan yang mendalam, dijaga oleh Allah dari melakukan dosa (maksum/mahfudz) dan memiliki hati yang sangat baik sebelum dan sesudah terpilih untuk menjabat sebagai mursyid, serta ia merupakan keturunan Nabi saw.

Karena sesungguhnya Allah telah menguraikan ayat kesucian dan karakter khas mereka sebagai berikut:

“Dan hendaklah kamu tetap dirumahmu[1215] dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliah yang dahulu{1216} dan dirikanlah sholat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rosul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait[1217] dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.”(al Ahzab;33)

Kebenaran dan kemaksuman mursyid termanifestasi dalam ucapan, perbuatan, dan pemikiran karena pengetahuan mereka sebagai akibat dari wahyu atau ilham.

Wahyu/ilham ini tidak akan berhenti hanya dalam fase kenabian saja, namun tetap berlanjut kedalam fase setelahnya (fase kemursyidan).

“dan berita tentang tidak ada wahyu setelahku(setelah nabi Muhammad) adalah salah, dan berita yang masyhur bahwa sesungguhnya Jibril tidak turun ke bumi setelah wafatnya Nabi saw, adalah tidak ada dasar hukumnya”(Fatawil hadisiyah;129)

Dari kutipan kitab tersebut menjelaskan akan adanya wahyu setelah kenabian Muhammad saw. Karena pada dasarnya wahyu adalah ilham atau petunjuk Allah kepada hambaNya yang istimewa. Seperti halnya wahyu atau ilham yang disampaikan Allah sebagai berikut:

“dan wahyu menurut arti bahasa adalah mendapatkan ilham yang lembut bagi manusia seperti halnya wahyu kepada ibunya Nabi Musa( dan aku wahyukan kepada ummi Musa; susuilah dia/musa-alQosos;7)”

Sehingga dapat disimpulkan bahwa wahyu/ilham bukan hanya terbatas pada para nabi saja melainkan kepada orang-orang yang diistimewakan oleh Allah bisa terjadi khususnya kepada Guru Mursyid, karena ia ditugaskan oleh Allah untuk membimbing ummat dengan berdasarkan petunjuk al-quran. Dari keterangan tersebut kita juga dapat memetakan bahwa term wahyu dikhususkan untuk para Nabi, sedangkan term ilham dikonotasikan untuk para wali Allah.

Penafsiran makna batin dari al-Quran adalah pengetahuan yang berasal dari dunia tak nampak; dengan kata lain ia bukan pengetahuan yang bisa diperoleh melalui cara-cara konvensional. Penasiran sesungguhnyahanya bisa diperoleh dari karunia Allah swt, Al Quran menyatakan:

Dialah yang menurunkan Al-kitab(Al Quran) kepada kamu. Diantara isinya ada ayat-ayat yang muhkamat, itulah pokok-pokok isi al Quran dan yang lain (ayat-ayat) mutasyabihat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, maka mereka mengikuti sebahagian ayat –ayat mutasyabihat daripadanya untuk menimbulkan fitnah untuk mencari-cari ta’wilnya, padahal tidak ada yang mengetahui ta’wilnya melainkan Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: “Kami beriman kepada ayat-ayat mutasyabihat, semuanya itu dari sisi Tuhan kami.” Dan tidak dapat mengambil pelajaran darinya kecuali orang-orang yang berakal .

Penutup

Allah sajalah yang berhak memilih seseorang sebagai guru umat manusia dan pembimbing ummat., untuk menjelaskan hukum-hukum-Nya, untuk menginterpretasikan masalah-masalah kompleks dalam AlQuran, dan untuk mempertahankan kebenaran dan mengembangkan kepribadian ummat. Allah mempercayakan jabatan ini kepada orang istimewa dan memiliki sifat maksum/mahfudz yang benar-benar unik dalam kualitas spiritualnya, atribut lahir batinnya serta komunikasi dengan dunia yang tersembunyi. Orang seperti ini memahami kebenaran batin dari sesuatu dengan mata batinnya, ia selalu menghadap pada kebenaran dengan cara yang sedemikian rupa, keyakinannya tidak pernah menyeleweng dan perbuatannya tidak pernah menyimpang dari jalan kebenaran, karena segala sesuatunya atas kehendak Allah swt. Sehingga guru Mursyid adalah orang yang termulya dimasanya , yang paling unggul dari sahabat seangkatannya.

LAMPIRAN

“Semoga rahmat Allah ditetapkan bagi para khalifahku. Beliau ditanya : siapakah para khalifahmu tuan? Beliau menjawab: mereka adalah orang-orang yang menghidupkan sunnahku dan mengajarkannya kepada hamba-hamba Allah” (Raudhatul Muhadditsin , hadits ke 4928)

“Nur Rosulullah yang terpilih pimpinan manusia, berpindah ke punggung nabi Adam. Nur itu lebih terang dari pada rembulan. ”(madarijus su’ud hal 4)

“Dan ketahuilah bahwa Muhammad saw, memberikan kepada semua nabi dan rosul kedudukan-kedudukan atau derajat-derajat mereka dialam arwah sampai ia diutus dengan rupa jasadnya(dialam dunia ) dan kita mengikutinya. Dan secara hukum dapat dipertemukan dengan beliau diantara para nabi,orang-orang yang menyaksikan Beliau, atau turun sesudah beliau. ”(Khazinatul Asror 194)

Mudrik menadzomkan sebagai berikut:

Sapa wonge nemu guru sifat papat – Gandulana poma-poma ingkang kuat

Ingkang dingin sifat ipun mu’ayyidin—Nguwataken ing agama kalawan yakin

Ingkang kapindo sifat ipun zahidin – Ora jejaluk ing manusa sarta jin

Ingkang kaping telu sifat ipun musyfikin—Kang makani ewon-ewon akir miskin

Kang kaping pat ru’afa lil mu’minin – Kang muruki wong bodo sahingga yakin

Mungguh kula iku abah umar—Ingkang muruki sahadat ora samar

Dikirim pada 20 Agustus 2012 di asysyahadatain


Guru Mursyid Sebagai Pemimpin Umat 1 (seminar di kudus)

Pendahuluan

Guru Mursyid / Imam adalah pemimpin dan teladan masa yang membentuk ummah (masyarakat). Guru disini adalah orang yang terjaga dari dosa (Mahfudz) yang ditunjuk oleh Nabi Muhammad SAW, sebagai penerusnya atas perintah Allah.

Imamah (Khalifah) dan ummat menurut pendekatan sosiologi adalah istilah yang tidak terpisahkan, karena ketiadaan imamah menjadi sumber munculnya problem-problem ummat, dengan demikian imam/guru adalah mursyid, insan kamil, dan syahid (saksi) karena tanpa adanya mursyidmaka umat manusia akan mengalami disorientasi (kehilangan arah) dan alienasi (keterasingan).

Dalam pandangan ilmu tasawuf guru Mursyid mempunyai peranan besar dalam membentuk manusia ketingkat realisasi tertinggi dalam menempuh perjalanan spiritual, karena dimensi al-Quran telah tertanan dalam dirinya. Hanya saja persoalan ini jarang dikupas dan diteliti karena guru mursyid hanya dimengerti oleh hati yang terbuka dan jiwa yang telah disucikan.

Guru Mursyid sebagai Keharusan Rasional

Ia adalah seorang guru yang mendapatkan nur Ilahi sehingga ia dapat dikatakan sebagai guru mursyid , dan kata mursyid tersebut dapat diartikan sebagai nur ilahi.

Cahaya diatas cahaya. Tuhan akan menuntun cahaya Nya , siapa yang dikehendaki-Nya(Qs. An-nur;35)

Jadi hakekatnya mursyid itu tidak berwujud, akan tetapi setelah masuk kedalam rumah wujud barulah ia memiliki rumah wujud barulah ia memiliki wujud. Dan Mursyid itu tidaklah banyak, yang banyak adalah badan ragawi yang disinggahi, ibarat pancaran sinar matahari yang masuk ke berbagai lubang sehingga kelihatannya banyak namun pada hakikatnya satu. Dan untuk dapat bermanfaat dalam mendekatkan diri kepada Allah maka nur tersebut harus dimasukan kedalam jiwa (bukan kedalam akal dan pikiran).

Memasukan Nur Ilahi kedalam diri tentu tidaklah mudah harus ada metodologinya, dan metodologi itu ada dalam tarekatullah yang hak dan harus melalui petunjuk seorang guru yang Mursyid, (setelah itu barulah manusia dapat ber-tajalli dengan Tuhan) karena guru mursyid adalah kholifah rosul yang mampu mengajarkan segala sesuatu yang telah diwariskan oleh Rosul (Raudhatul muhadditsin hadits ke 4928) yang secara historis dan dalam konteks ilmiah mewarisi Nur Ilahi secara langsung dari Rosulullah saw.(Khazinatul asror hal.194 dan Madarijussuud hal.4)

Keutamaan Berguru

Salah satu fungsi dan sifat guru adalah menyebarluaskan bimbingan bathin kepada manusia. Ini bukanlah sekedar bimbingan lahir dalam persoalan –persoalan hukum dan syariat, ini adalah posisi (maqom) yang agung dan mulia, yang telah dilimpahkan Allah kepada orang pilihan diantara mahluk-Nya, orang pilihan ini dapat mempengaruhi pemikiran dan kehidupan bathin manusia. Mereka menerangi ummat dengan pengetahuan bathin dan membantu mereka untuk memperhalus jiwa dan perjalanan bathin nya, maka menjadi kewajiban manusia untukmengikuti dan menyatukan dirinya dengan mereka melalui bimbingan yang disediakannya, sehingga mencegah manusia agar tidak terjerumus kedalam lubang keinginan intuitif dan kecenderungan terhadap penyelewengan-penyelewengan bathin.

Mursyid adalah orang yang menduduki posisi tertinggi dalam kehidupan spiritual, dan dipercaya untuk mengemban tugas pembimbingan spiritual, ia adalah saluran kasih sayang Allah yang mengalir kepadanya berkat pancaran supra sensible(diatas jangkauan indra). Al-quran menghususkan kondisi jabatan imam dengan pernyataan:

“Dan Kami jadikan diantara mereka itu pemimpin –pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka sabar, dan adalah mereka meyakini ayat-ayat Kami.(As-Sajdah;24).”

Kami tekah menjadikan mereka itu sebagai pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami dan telah kami wahyukan kepada mereka , mengerjakan kebaikan , mendirikan sholat menunaikan zakat dan hanya kepada kamilah mereka selalu menyembah(Al Anbiya;73)

(Ingatlah) suatu hari (yang dihari itu) Kami panggil tiap ummat dengan pemimpinnya dan barang siapa yang diberikan kitab amalannya ditangan kanannya ,maka mereka ini akan membaca kitabnya itu dan mereka tidak dianiaya sedikitpun(Al-Isro;71)

Dan (ingatlah) ketika Ibrohim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat (perintah dan larangan), lalu Ibrohim menunaikannya . Allah berfirman: “Sesungguhnya Aku akan menjadikanmu imam bagi seluruh manusia ” Ibrohim berkata :“(dan saya mohon pula) dari keturunanku”. Allah berfirman “janji- Ku ini tidak mengenai orang yang zalim”.(Al baqoroh;124)

Kesimpulannya ayat-ayat tersebut mengidentifikasikan bahwa imamah/khalifah adalah ikatan ilahiyah yang hanya diberikan kepada oorang-orang yang dikehendaki Allah yang dalam hal ini keturuna Ibrohim as. Tidak diragukan lagi bahwa hamba Allah yang paling sempurna diantara keturunan ibrohim as adalah Nabi Muhammad saw, dan para imam yang ma’sum/mahfudz sehingga mereka dianggap sebagai imam yang diberi kepercayaan dengan tugas bimbingan bathin dan pengetahuan Ladunny.

Syeh Abu Yazid busthami memberikan pandangannya tentang kewajiban berguru

“Abu yazid Al Busthami berkata: barang siapa yang tidak memiliki guru. Maka gurunya adalah syetan. Dan berkata Abu Said Muhammmad Al Khadami: barang siapa yang tidak memiliki guru maka ia akan ditundukan oleh syetan ”(khozinatul Asror.189)

Didalam Al-Quran pun diceritakan bahwa Nabi Musa berguru kepada Nabi Khidir as, hal ini memberikan pelajaran kepada kita tentang pentingnya berguru dengan patuh dan taat atas apa yang diperintahkan oleh guru, sabar adan istiqomah dalam mengikutinya.

Musa bekata kepada Khidir: “Bolehkah aku mengikutimu supaya kamu mengajarkan kepadaku ilmu yang benar diantara ilmu-ilmu yang diajarkan kepadamu?”(Al Kahfi;66)

Guru Mursyid sebagai Wasilah kepada Allah

Hai orang-orang yang beriman , bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya , dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya kamu mendapat keberuntungan(al Maidah;35)

Ayat ini berisi perintah bahwa manusia wajib mencari dan menemukan wasilah Allah. Menurut versi sufi wasilah dalam ayat ini bermakna Nurun ‘ala Nur, karena ia membawa peranan untuk menghantar, menuntun jiwa/rohani manusia yang telah disucikan agar sampai kehadirat-Nya.

Kalau Rosulullah menggunakan Buraq sebagai washilah untuk dapat mencapai kehadirat Allah, berarti kita pun harus memakai washilah. Washilah Allah itu telah tertanam dalam diri Rosulullah saw, maka untuk mendapatkannya salah satunya adalah dengan menggabungkan rohani suci Rosulullah melalui saluran rohani seorang guru mursyid.

“dan berdasarkan riwayat dalam hadits tetaplah kamu bersama Allah dan jika tidak, maka tetaplah bersama orang yang selalu bersama Allah . Sesungguhnya ia akan menghantar kamu kepada Allah , jika kamu terus bersamanya.”

Jadi titik berat daripada ajaran tasawuf adalah mewajibkan penganutnya untuk memiliki wasilah Allah sebagai kendaraan rohani agar dapat berhubungan dengan segala hal yang berhubungan yang berkaitan dengan asfek rohaniah bukan yang bersifat jasmaniah.

Diri rohani para Nabi dan Rosul., para Wali Allah, serta rohani orang-orang mukmin sudah pasti dipenuhi oleh energi Ilahi yang mempunyai kekuatan dan getaran yang maha tinggi . kekuatan ini satu-satunya yang mampu menghadang kekuatan iblis dalam diri dan menghadang api neraka.

Manusia harus berjuang melalui jalan tarekatullah bila hendak mendapatkan energi ilahi tersebut , disamping itu harus memahami hakekat dari dimensi jasmani dan rohani,. Sebab tertibnya rukun dan syarat berkaitan dengan jasmani belum bisa dikatakan cukup untuk mendapatkan energi ilahi tersebut , akan tetapi masih memerlukan sisi lain yang berhubungan dengan rohani , rahasia ini ada dalam diri guru mursyid.

Kriteria Guru Mursyid

Tidak mudah untuk menyandang predikat guru mursyid kalau bukan Allah sendiri yang menunjuknya . Secara khusus para ulama memberikan kriteria atau ciri-ciri guru mursyid sebagai berikut:

“Syarat-syarat guru yang patut menjadi pengganti Rosulullah adalah:

Mengikuti seorang guru yang dapat melihat (dengan hati ) yang menyambung sanadnya sampai kepada Rosulullah , sang pemimpin dua mahluk (jin dan manusia )”
Harus ‘alim(menguasai ilmu dzahir dan bathin) , sebab orang yang bodoh tidak bisa menjadi penunjuk kebenaran .
Selalu berpaling dengan kecintaan kepada dunia dan kedudukan.
Selalu dapat melatih jiwanya.”(Khozinatul Asror hal.194, lihat pula kitab Tanwirul Qulub hal.525)
“Dan Ulama memilih untuk berguru kepada imam-imam Muayyidin (yang menguatkan)agama Allah dengan nur pengawasannya , yang zuhud (zahidin) terhadap dunia /harta, yang mengasihi (Musyfiqin) orang-orang miskin, yang lembut dan kasih sayang (ru’afa) kepada orang mukmin yang lemah . Maka barang siapa yang menemukan seseorang yang bersifat seperti sifat ini pada zaman yang sangat sedikit kebaikannya ini, maka berpegang kuatlah dan belajarlah kepadanya , karena sesungguhnya ia itu tiada duanya ”.(4)

“Maka barang siapa (guru) yang tidak menyambung silsilahnya sampai kepada Rosulullah, maka sesungguhnya ia terputus dari limpahan (barakah/rahmat) dan ia bukan pewaris Rosulullah saw , dan kita tidak boleh mengambil bai’at dan ijazah darinya dan berdasarkan hadits yang diriwayatkan Imam Thabrani dari Abdullah bin Bishr ra. Bahwa sesungguhnya ia berkata Rosulullah saw ,bersabda: Alangkah bahagianya orang yang melihatku dan beriman kepadaku, betapa bahagianya orang yang melihat orang-orang yang melihatku, dan alangkah bahagianya orang yang melihat orang-orang yang melihat pada orang yang melihatku dan beriman kepadaku, alangkah bahagianya mereka,dan bagi mereka tempat kembali yang baik. Maka dari itu berlaku pengaruh-pengaruh para guru terhadap murid-murid mereka dan hal ini berjalan terus sampai akhir zaman. Sebab sanad dalam hal sama dengan sanad dalam hukum ” (Khozinatul asror hal 188-189)

Dikirim pada 20 Agustus 2012 di asysyahadatain


“Tiada satu pun musibah yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri , melainkan sudah tertulis dalam kitab (Lauh Mahfudz) sebelum bencana itu Kami ciptakan . Hal itu mudah bagi Allah.” ”(Kami jelaskan yang demikian itu)Supaya kamu tidak terlalu berduka cita terhadap sesuatu yang luput darimu, dan tidak terlalu gembira dengan sukses yang telah kamu capai . Allah tidak menyukai orang yang sombong dan bersikap angkuh .”(Al Hadid: 22-23)

Sebuah kecelakaan kecil terjadi akibat kesalahan seseorang , maka secara refleks saya langsung memarahinya. Ketika kemudian saya merenung telah berapa banyak saya menyalahkan seseorang, tak pernah saya bisa melihat siapa dibalik kejadian itu, dengan kata lain siapa yang mengerakkan orang tersebut.

Ada beberapa contoh yang mungkin bisa diambil hikmahnya , sebuah riwayat dari Anas bin Malik RA yang lama menyertai Nabi Saw , yang menceritakan bahwa pada waktu yang begitu lama tersebut tak pernah sekalipun Nabi saw, mengatakan “Mengapa kau tak melakukan ini”. Atau kejadian dimana Rosulullah berkali-kali diludahi tapi ketika orang yang meludahi itu sakit maka Beliau tidak pendendam, Beliaulah yang mula-mula menjenguknya. Contoh ekstrim seorang sufi Manshur al halaz , yang dihukum dengan di cungkil matanya, dipotong tangan dan kakinya lalu dibakar tapi masih terus memintakan ampun kepada Allah , bagi orang yang menyiksanya. Atau ada seorang Ahli bait yang kehilangan putranya karena kelalaian budaknya, tapi malah membebaskan budak tersebut.

Dengan contoh itu, paling tidak saya bisa mengambil pelajaran, yaitu mengobati penyakit dendam dan tidak pemaap. Andai saja saya bisa melihat siapa yang menggerakan orang tersebut menyakiti kita , atau membuat susah kita, yaitu Allah yang Maha kuasa, tentunya bisa sedikit mengurangi rasa mendendam dan tak pemaap. Penyakit dendam dan tak pemaap dalam ilmu kesehatan jelas menggerogoti kebahagiaan kita , dan dalam Agama islam sangat tidak dianjurkan untuk terus dipelihara.

Dalam banyak kalangan sufi ada bacaan wirid yaitu Laa ilaha illallah, Allah, dan Huwa, seperti juga dicontohkan dalam aurad Shubuhnya Habib Umar bin ismail bin Yahya. Tingkatan Awal bacaan laa ilaha illallah , dimana kita masih melihat mahluk, lalu bacaan Allah-Alah diulang ulang. Kemudian pengulangan bacaan huwa huwa (dibaca hu hu), melatih kita untuk mengetahui siapa sutradara dibalik semua kejadian. Mungkin kalau mengambil contoh yang lagi kasmaran sih yang terbayang hanya si dia.

Paling tidak dengan hal diatas tahu ilmunya mengurangi dendam ini, yang jelas tidak dicontohkan dalam agama dan dalam ilmu kesehatan juga bisa merusak kesehatan, meski prakteknya emang sulit. Biasanya pada hari raya kita bersalaman saling memaapkan, mudah-mudahan sekarang sih jadi pemaap yang ikhlas.

Mudah-mudahan dengan keberkahan Ramadhan seorang pendendam (saya), berkurang satu dimuka bumi ini, “wada –wada ya Romadhon”, Selamat tinggal wahai bulan Ramadhan, semoga kita dipanjangkan umur dalam ketaatan untuk memperbaiki kekurangan dan kesalahan kita dan dipertemukan lagi dengan bulan Ramadhan tahun mendatang. Taqobbalallahu minna waminkum, shiyaamana wa shiyaamakum. Aamiin.

Dikirim pada 20 Agustus 2012 di Resensi Buku dan Artikel


Kitab Nazhom Aqidatul awam karangan Syech Ahmad Marzuki bermula dari mimpi Syech Ahmad Marzuki pada malam jumat pertama di bulan Rajab tahun 1258 yang bertemu dengan Rasulullah SAW dan para sahabatnya, dalam mimpi tersebut Rosululloh saw berkata kepada Syech Ahmad al marzuki “Tulislah Nadzhom Tauhid “ Barang siapa yang menghafalnya dia akan masuk kedalam surga dan mendapatkan segala macam kebaikan yang sesuai dengan Al quran dan Sunnah .” Syech Ahmad marzuki pun bingung dan bertanya kepada Rasulullah SAW ” Nadzhom apa ya Rasulullah..??. Para sahabat menjawab ” Dengarkan saja apa yang akan Rosululloh saw ucapkan ” . Nabi Muhammad saw berkata ” Ucapkan..



أبـْـدَأُ بِـاسْمِ اللهِ والـرَّحْـمَنِ

Maka Syech Ahmad Marzukipun mengucapkan

أبـْـدَأُ بِـاسْمِ اللهِ والـرَّحْـمَنِ

Sampai dengan akhir Nadzhom yaitu

وَصُحُـفُ الـخَـلِيلِ وَالكَلِيمْ

فِيهَـا كَلامُ الْـحَـكَمِ الْعَلِيمْ

Nabi Muhammad saw pada saat itu mendengarkan bacaan Syech Ahmad almarzuki, maka saat itupula Syech Ahmad al marzuki terbangun dari tidurnya dan Beliau baca apa apa yang terjadi dalam mimpinya, dan ternyata Nadzhom tersebut telah terekam rapih dari awal sampai akhir nadzhom.

Nadzhom tauhid yang telah diberikan Rosululloh kepada Syech Ahmad marzuki , beliau tuangkan dalam sebuah kitab yang diberi nama “Aqidatul Awam” ( Aqidah untuk orang awam ) . Selang beberapa waktu lamanya Syech Ahmad Al marzuki bermimpi kembali bertemu dengan Rosululloh saw , dan Rosululloh saw berkata ” Bacalah apa yang telah kau kumpulkan di hatimu ( pikiranmu)”, lalu Syech Ahmad Marzuki berdiri membacanya dari awal sampai akhir Nadzhom dan para Sahabat rosululloh di samping nabi muhammad saw mengucapkan “Amiin” pada setiap bait bait nadzhom ini dibacakan . Setelah selesai Syech Ahmad Marzuki menyelesaikan bacaanya, nabi Muhammad saw bekata kepadanya dan mendokannnya:” Semoga Alloh memberimu Taufiq kepada hal-hal yang menjadi Ridho-Nya dan menerimanya itu darimu dan memberkahi kamu dan segenap orang mukmin dan menjadikannya berguna kepada Hamba hamba Alloh swt amiinn”.

Kitab Nadzhom Aqidatul awam semula hanya berisi 26 bait , namun karena rasa cinta dan rindunya Syech Ahmad marzuki kepada nabi Muhammad saw maka beliau menambahkan hingga mencapai 57 Bait Nadzhom…

Saudaraku .. sedikit saya gambarkan , Nama lengkap beliau Syekh Ahmad bin Muhammad bin Sayid Ramadhan Mansyur bin Sayid Muhammad al-Marzuqi Al-Hasani, dilahirkan sekitar tahun 1205 H di mesir , Beliau sepanjang waktu bertugas mengajar Masjid Mekkah karena kepandaian dan kecerdasannya Syech Ahmad Marzuki diangkat menjadi Mufti Mazhab Almaliki di Mekkah menggantikan Sayyid Muhammad yang wafat sekitar tahun 1261, Syech Ahmad marzuki juga terkenal sebagai seorang Pujangga dan dijuluki dengan panggilan Abu Alfauzi.

Kitab Nadzhom Aqidatul awam berisi pokok-pokok keyakinan ajaran Islam yang dijadikan sebagai pijakan bagi kaum muslimin . Di dalamnya menjelaskan tentang ilmu tauhid dan dasar-dasarnya. Ilmu tauhid ini menjelaskan tentang keesaan Allah dan pembuktiannya. Dalam kitab tersebut menjelaskan sifat-sifat Allah, atau yang disebut aqoid lima puluh.

Aqoid lima puluh itu terdiri dari, 20 sifat yang wajib bagi Allah, 20 sifat mustahil bagi Allah, 1 sifat jaiz bagi Allah, serta 4 sifat wajib bagi Rasul, 4 sifat mustahil bagi rasul dan 1 sifat jaiz bagi rasul. Semua merupakan isi dari ajaran yang terangkum dalam kitab Aqidatul Awam.

Kewajiban mengetahui 50 keyakinan tersebut diperuntukkan, baik bagi laki-laki maupun perempuan yang telah mukallaf. Kewajiban mengetahui 50 kayakinan tersebut tak hanya untuk diketahui tapi juga dimengerti, sehingga umat Islam bisa mewujudkan kebahagiaan dunia dan akhirat, yang hanya akan didapatkan oleh orang-orang yang mengamalkan ajaran Islam dengan baik dan benar.

Kitab Nadzhom Aqidatul awam banyak diajarkan di pesantren dan Majlis ta’lim dan merupakan dasar dasar ketauhidan yang harus dipahami oleh setiap muslim. Bahkan Syech Nawawi Assyafi”i memandang penting untuk mempelajari Kitab Aqidatul awam karena setiap mukallaf wajib mengetahui sifat sifat Alloh dengan mengenal Sifat Alloh maka dia akan mengenal dirinya begitu juga sebaliknya ( barang siapa yang mengenal dirinya maka dia akan mengenal Tuhan-nya) jika sudah mengenal Alloh maka dia akan senantiasa Taat dalam menjalankan semua perintah Alloh dan Rosulnya dan menjauhi segala larangannnya. Dan Syech Nawawi Assyafi’i pun mengkomentari Kitab Aqidatul awam tersebut dalam sebuah kitab bernama “Nurudz zholam”..

Nah , Saudaraku fillah yang belum hafal teks Aqidatul Awwam , berikut kami tuliskan teksnya ,,

AQIDATUL AWWAM

الشيخ أحمد المرزوقي المالكي
ٍ
Asy-Syeikh Ahmad Al Marzuqi Al Maliki


أَبـْـدَأُ بِـاسْمِ اللهِ وَالـرَّحْـمَنِ وَبِـالـرَّحِـيـْمِ دَائِـمِ اْلإِحْـسَانِ
Saya memulai dengan nama Alloh, Dzat yang maha pengasih, dan Maha Penyayang yang senatiasa memberikan kenikmatan tiada putusnya
فَالْـحَـمْـدُ ِللهِ الْـقَدِيْمِ اْلأَوَّلِ اْلآخِـرِ الْـبَـاقِـيْ بِلاَ تَـحَـوُّلِ
Maka segala puji bagi Alloh Yang Maha Dahulu, Yang Maha Awal, Yang Maha Akhir, Yang Maha Tetap tanpa ada perubahan
ثُـمَّ الـصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ سَرْمَـدَ ا عَـلَـى الـنَّـبِيِّ خَيْرِ مَنْ قَدْ وَحَّدَا
Kemudian, semoga sholawat dan salam senantiasa tercurahkan pada Nabi sebaik-baiknya orang yang mengEsakan Alloh
وَآلِهِ وَصَـحْـبِهِ وَمَـنْ تَـبِـعْ سَـبِـيْلَ دِيْنِ الْحَقِّ غَيْرَ مُـبْـتَدِعْ
Dan keluarganya, para sahabatnya dan orang-orang yang mengikuti jalan agama secara benar bukan orang-orang yang berbuat bid’ah
وَبَـعْـدُ فَاعْلَمْ بِوُجُوْبِ الْمَعْرِفَـهْ مِنْ وَاجِـبٍ ِللهِ عِـشْرِيْنَ صِفَـهْ
Dan setelahnya ketahuilah dengan yakin bahwa Alloh itu mempunyai 20 sifat wajib
فَـاللهُ مَـوْجُـوْدٌ قَـدِيْمٌ بَاقِـي مُخَـالِـفٌ لِلْـخَـلْقِ بِاْلإِطْـلاَقِ
Alloh itu Ada, Qodim, Baqi dan berbeda dengan makhlukNya secara mutlak
وَقَـائِمٌ غَـنِـيْ وَوَاحِـدٌ وَحَيّ قَـادِرٌ مُـرِيـْدٌ عَـالِمٌ بِكُلِّ شَيْ
Berdiri sendiri, Maha Kaya, Maha Esa, Maha Hidup, Maha Kuasa, Maha Menghendaki, Maha Mengetahui atas segala sesuatu
سَـمِـيْعٌ الْبَـصِيْـرُ والْمُتَكَلِـمُ لَهُ صِفَـاتٌ سَـبْـعَـةٌ تَـنْـتَظِمُ
Maha Mendengar, Maha Melihat, Maha Berbicara, Alloh mempunyai 7 sifat yang tersusun
فَـقُـدْرَةٌ إِرَادَةٌ سَـمْـعٌ بَصَـرْ حَـيَـاةٌ الْـعِلْـمُ كَلاَمٌ اسْـتَمَرْ
yaitu Berkuasa, Menghendaki, Mendengar, Melihat, Hidup, Mempunyai Ilmu, Berbicara secara terus berlangsung
وَ جَـائـِزٌ بِـفَـضْـلِهِ وَ عَدْلِهِ تَـرْكٌ لِـكُـلِّ مُمْـكِـنٍ كَفِعْلِهِ
Dengan karunia dan keadilanNya, Alloh memiliki sifat boleh (wenang) yaitu boleh mengerjakan sesuatu atau meninggalkannya
أَرْسَـلَ أَنْـبِيَا ذَوِي فَـطَـانَـهْ بِالصِّـدْقِ وَالـتَّـبْلِـيْغِ وَاْلأَمَانَهْ
Alloh telah mengutus para nabi yang memiliki 4 sifat yang wajib yaitu cerdas, jujur, menyampaikan (risalah) dan dipercaya
وَجَـائِزٌ فِي حَقِّـهِمْ مِنْ عَـرَضِ بِغَـيْـرِ نَقْصٍ كَخَفِيْفِ الْمَـرَضِ
Dan boleh didalam hak Rosul dari sifat manusia tanpa mengurangi derajatnya,misalnya sakit yang ringan
عِصْـمَـتُهُمْ كَسَـائِرِ الْمَلاَئِـكَهْ وَاجِـبَـةٌ وَفَـاضَلُوا الْـمَـلاَئِكَهْ
Mereka mendapat penjagaan Alloh (dari perbuatan dosa) seperti para malaikat seluruhnya. (Penjagaan itu) wajib bahkan para Nabi lebih utama dari para malaikat
وَالْـمُسْـتَحِيْلُ ضِدُّ كُـلِّ وَاجِبِ فَـاحْـفَظْ لِخَمْسِيْنَ بِحُكْمٍ وَاجِبِ
Dan sifat mustahil adalah lawan dari sifat yang wajib maka hafalkanlah 50 sifat itu sebagai ketentuan yang wajib
تَـفْصِيْـلُ خَمْسَةٍ وَعِشْرِيْـنَ لَزِمْ كُـلَّ مُـكَـلَّـفٍ فَحَقِّقْ وَاغْـتَنِمْ
Adapun rincian nama para Rosul ada 25 itu wajib diketahui bagi setiap mukallaf, maka yakinilah dan ambilah keuntungannya
هُمْ آدَمُ اِدْرِيْسُ نُوْحٌ هُـوْدٌ مَـعْ صَالِـحْ وَإِبْرَاهِـيْـمُ كُـلٌّ مُـتَّبَعْ
Mereka adalah Nabi Adam, Idris, Nuh, Hud serta Sholeh, Ibrahim ( yang masing-masing diikuti berikutnya)
لُوْطٌ وَاِسْـمَاعِيْلُ اِسْحَاقٌ كَـذَا يَعْـقُوْبُ يُوْسُفٌ وَأَيـُّوْبُ احْتَذَى
Luth, Ismail dan Ishaq demikian pula Ya’qub, Yusuf dan Ayyub dan selanjutnya
شُعَيْبُ هَارُوْنُ وَمُوْسَى وَالْـيَسَعْ ذُو الْكِـفْلِ دَاوُدُ سُلَيْمانُ اتَّـبَـعْ
Syuaib, Harun, Musa dan Alyasa’, Dzulkifli, Dawud, Sulaiman yang diikuti
إلْـيَـاسُ يُوْنُسْ زَكَرِيـَّا يَحْيَى عِـيْسَـى وَطَـهَ خَاتِمٌ دَعْ غَـيَّا
Ilyas, Yunus, Zakaria, Yahya, Isa dan Thaha (Muhammad) sebagai penutup, maka tinggalkanlah jalan yang menyimpang dari kebenaran
عَلَـيْـهِـمُ الصَّـلاةُ والسَّـلامُ وآلِهِـمْ مـَـا دَامَـتِ اْلأَيـَّـامُ
Semoga sholawat dan salam terkumpulkan pada mereka dan keluarga mereka sepanjang masa
وَالْـمَـلَكُ الَّـذِي بِلاَ أَبٍ وَأُمْ لاَ أَكْـلَ لاَ شـُرْبَ وَلاَ نَوْمَ لَهُمْ
Adapun para malaikat itu tetap tanpa bapak dan ibu, tidak makan dan tidak minum serta tidak tidur
تَفْـصِـيْلُ عَشْرٍ مِنْهُمُ جِبْرِيْـلُ مِـيْـكَـالُ اِسْـرَافِيْلُ عِزْرَائِـيْلُ
Secara terperinci mereka ada 10, yaitu Jibril, Mikail, Isrofil, dan Izroil
مُـنْـكَرْ نَـكِـيْرٌ وَرَقِيْبٌ وَكَذَا عَـتِـيْدُ مَالِكٌ وَرِضْوَانُ احْتـَذَى
Munkar, Nakiir, dan Roqiib, demikian pula ‘Atiid, Maalik, dan Ridwan dan selanjutnya
أَرْبَـعَـةٌ مِنْ كُتُبٍ تَـفْصِيْـلُهَا تَـوْارَةُ مُـوْسَى بِالْهُدَى تَـنْـزِيْلُهَا
Empat dari Kitab-Kitab Suci Allah secara terperinci adalah Taurat bagi Nabi Musa diturunkan dengan membawa petunjuk
زَبُـوْرُ دَاوُدَ وَاِنْـجِـيْـلٌ عَلَى عِيْـسَى وَفُـرْقَانٌ عَلَى خَيْرِ الْمَـلاَ
Zabur bagi Nabi Dawud dan Injil bagi Nabi Isa dan AlQur’an bagi sebaik-baik kaum (Nabi Muhammad SAW)
وَصُحُـفُ الْـخَـلِيْلِ وَالْكَلِيْـمِ فِيْـهَـا كَلاَمُ الْـحَـكَمِ الْعَلِيْـمِ
Dan lembaran-lembaran (Shuhuf) suci yang diturunkan untuk AlKholil (Nabi Ibrohim) dan AlKaliim (Nabi Musa) mengandung Perkataan dari Yang Maha Bijaksana dan Maha Mengetahui
وَكُـلُّ مَـا أَتَى بِهِ الـرَّسُـوْلُ فَحَـقُّـهُ الـتَّـسْـلِـيْمُ وَالْقَبُوْلُ
Dan segala apa-apa yang disampaikan oleh Rosulullah, maka kita wajib pasrah dan menerima
إِيـْمَـانُـنَا بِـيَـوْمِ آخِرٍ وَجَبْ وَكُـلِّ مَـا كَـانَ بِـهِ مِنَ الْعَجَبْ
Keimanan kita kepada Hari Akhir hukumnya wajib, dan segala perkara yang dahsyat pada Hari Akhir
خَـاتِمَةٌ فِي ذِكْرِ بَاقِي الْوَاجِـبِ مِمَّـا عَـلَى مُكَـلَّفٍ مِنْ وَاجِـبِ
Sebagai penutup untuk menerangkan ketetapan yang wajib, dari hal yang menjadi kewajiban bagi mukallaf
نَـبِـيُّـنَـا مُحَمَّدٌ قَـدْ أُرْسِلاَ لِلْـعَالَمِـيْـنَ رَحْـمَـةً وَفُضِّلاَ
Nabi kita Muhammad telah diutus untuk seluruh alam sebagai Rahmat dan keutamaan diberikan kepada beliau SAW melebihi semua
أَبـُوْهُ عَـبْدُ اللهِ عَبْدُ الْمُطَّلِـبْ وَهَـاشِمٌ عَبْـدُ مَنَافٍ يَـنْـتَسِبْ
Ayahnya bernama Abdullah putera Abdul Mutthalib, dan nasabnya bersambung kepada Hasyim putera Abdu Manaf
وَأُمُّـهُ آمِـنَـةُ الـزُّهْـرِيـَّـهْ أَرْضَـعَـهُ حَـلِيْمَـةُ السَّعْدِيـَّهْ
Dan ibunya bernama Aminah Az-Zuhriyyah, yang menyusui beliau adalah Halimah As-Sa’diyyah
مـَوْلِدُهُ بِـمَـكَـةَ اْلأَمِيْـنَـهْ وَفَـاتُـهُ بِـطَـيْـبَةَ الْـمَدِيْنَهْ
Lahirnya di Makkah yang aman, dan wafatnya di Toiybah (Madinah)
أَتَـمَّ قَـبْـلَ الْـوَحِيِ أرْبَعِيْنَا وَعُمْـرُهُ قَـدْ جَـاوَزَ الـسِّـتِّيْنَا
Sebelum turun wahyu, nabi Muhammad telah sempurna berumur 40 tahun, dan usia beliau 60 tahun lebih


وسـَبْـعَةٌ أَوْلاَدُهُ فَـمِـنْـهُـمُ ثَلاَثَـةٌ مِـنَ الـذُّكُـوْرِ تُـفْهَمُ
Ada 7 orang putera-puteri nabi Muhammad, diantara mereka 3 orang laki-laki, maka pahamilah itu
قـَاسِـمْ وَعَـبْدُ اللهِ وَهْوَ الطَّيـِّبُ وَطَـاهِـرٌ بِـذَيْـنِ ذَا يُـلَقَّبُ
Qasim dan Abdullah yang bergelar At-Thoyyib dan At-Thohir, dengan 2 sebutan inilah (At-Thoyyib dan At-Thohir) Abdullah diberi gelar
أَتَـاهُ إِبـْرَاهِـيْـمُ مِنْ سَـرِيـَّهْ فَأُمُّهُ مَارِيـَةُ الْـقِـبْـطِـيَّـهْ
Anak yang ketiga bernama Ibrohim dari Sariyyah (Amat perempuan), ibunya (Ibrohim) bernama Mariyah Al-Qibtiyyah
وَغَـيْـرُ إِبـْرَاهِيْمَ مِنْ خَـدِيْجَهْ هُمْ سِتَـةٌ فَـخُـذْ بِـهِمْ وَلِـيْجَهْ
Selain Ibrohim, ibu putera-puteri Nabi Muhammad berasal dari Khodijah, mereka ada 6 orang (selain Ibrohim), maka kenalilah dengan penuh cinta
وَأَرْبَعٌ مِـنَ اْلإِنـَاثِ تُـذْكَـرُ رِضْـوَانُ رَبِّـي لِلْـجَـمِـيْعِ يُذْكَرُ
Dan 4 orang anak perempuan Nabi akan disebutkan, semoga keridhoan Allah untuk mereka semua
فَـاطِـمَـةُ الزَّهْرَاءُ بَعْلُهَا عَلِيْ وَابـْنـَاهُمَا السِّبْطَانِ فَضْلُهُمْ جَلِيْ
Fatimah Az-Zahro yang bersuamikan Ali bin Abi Tholib, dan kedua putera mereka (Hasan dan Husein) adalah cucu Nabi yang sudah jelas keutamaanya
فَـزَيْـنَـبٌ وبَـعْـدَهَـا رُقَـيَّـهْ وَأُمُّ كُـلْـثُـوْمٍ زَكَـتْ رَضِيَّهْ
Kemudian Zaenab dan selanjutnya Ruqayyah, dan Ummu Kultsum yang suci lagi diridhoi
عَـنْ تِسْـعِ نِسْوَةٍ وَفَاةُ الْمُصْطَفَى خُـيِّـرْنَ فَاخْـتَرْنَ النَّـبِيَّ الْمُقْتَفَى
Dari 9 istri Nabi ditinggalkan setelah wafatnya, mereka semua telah diminta memilih syurga atu dunia, maka mereka memilih nabi sebagai panutan
عَـائِـشَـةٌ وَحَـفْصَةٌ وَسَـوْدَةُ صَـفِـيَّـةٌ مَـيْـمُـوْنَةٌ وَ رَمْلَةُ
Aisyah, Hafshah, dan Saudah, Shofiyyah, Maimunah, dan Romlah
هِنْـدٌ وَ زَيْـنَبٌ كَـذَا جُوَيـْرِيَهْ لِلْـمُـؤْمِنِيْنَ أُمَّـهَاتٌ مَرْضِيَهْ
Hindun dan Zaenab, begitu pula Juwairiyyah, Bagi kaum Mu’minin mereka menjadi ibu-ibu yang diridhoi
حَـمْـزَةُ عَـمُّـهُ وعَـبَّـاسٌ كَذَا عَمَّـتُـهُ صَـفِيَّـةٌ ذَاتُ احْتِذَا
Hamzah adalah Paman Nabi demikian pula ‘Abbas, Bibi Nabi adalah Shofiyyah yang mengikuti Nabi
وَقَـبْـلَ هِـجْـرَةِ النَّـبِيِّ اْلإِسْرَا مِـنْ مَـكَّـةٍ لَيْلاً لِقُدْسٍ يُدْرَى
Dan sebelum Nabi Hijrah (ke Madinah), terjadi peristiwa Isro’. Dari Makkah pada malam hari menuju Baitul Maqdis yang dapat dilihat
بَـعْـدَ إِسْـرَاءٍ عُـرُوْجٌ لِلـسَّمَا حَتىَّ رَأَى الـنَّـبِـيُّ رَبـًّا كَـلَّمَا
Setelah Isro’ lalu Mi’roj (naik) keatas sehingga Nabi melihat Tuhan yang berkata-kata
مِنْ غَيْرِ كَيْفٍ وَانْحِصَارٍ وَافْـتَرَضْ عَـلَـيْهِ خَمْساً بَعْدَ خَمْسِيْنَ فَرَضْ
Berkata-kata tanpa bentuk dan ruang. Disinilah diwajibkan kepadanya (sholat) 5 waktu yang sebelumnya 50 waktu
وَبَــلَّـغَ اْلأُمَّــةَ بِـاْلإِسـْرَاءِ وَفَـرْضِ خَـمْـسَةٍ بِلاَ امْتِرَاءِ
Dan Nabi telah menyampaikan kepada umat peristiwa Isro’ tersebut. Dan kewajiban sholat 5 waktu tanpa keraguan
قَـدْ فَـازَ صِـدِّيْقٌ بِتَـصْدِيْقٍ لَـهُ وَبِـالْـعُرُوْجِ الصِّدْقُ وَافَى أَهْلَهُ
Sungguh beruntung sahabat Abubakar As-Shiddiq dengan membenarkan peristiwa tersebut, juga peristiwa Mi’raj yang sudah sepantasnya kebenaran itu disandang bagi pelaku Isro’ Mi’roj
وَهَــذِهِ عَـقِـيْـدَةٌ مُـخْـتَصَرَهْ وَلِـلْـعَـوَامِ سَـهْـلَةٌ مُيَسَّرَهْ
Inilah keterangan Aqidah secara ringkas bagi orang-orang awam yang mudah dan gampang
نـَاظِـمُ تِلْـكَ أَحْـمَدُ الْمَرْزُوقِيْ مَـنْ يَنْـتَمِي لِلصَّادِقِ الْمَصْدُوْقِ
Yang di nadhomkan oleh Ahmad Al Marzuqi, seorang yang bernisbat kepada Nabi Muhammad (As-Shodiqul Mashduq)
وَ الْحَـمْـدُ ِللهِ وَصَـلَّى سَـلَّمَا عَلَـى النَّبِيِّ خَيْرِ مَنْ قَدْ عَلَّمَا
Dan segala puji bagi Allah serta Sholawat dan Salam tercurahkan kepada Nabi sebaik-baik orang yang telah mengajar
وَاْلآلِ وَالـصَّـحْـبِ وَكُـلِّ مُرْشِدِ وَكُـلِّ مَـنْ بِخَيْرِ هَدْيٍ يَقْتَدِي
Juga kepada keluarga dan sahabat serta orang yang memberi petunjuk dan orang yang mengikuti petunjuk
وَأَسْـأَلُ الْكَـرِيْمَ إِخْـلاَصَ الْعَمَلْ ونَـفْـعَ كُـلِّ مَنْ بِهَا قَدِ اشْتَغَلْ
Dan saya mohon kepada Allah yang Maha Pemurah keikhlasan dalam beramal dan manfaat bagi setiap orang yang berpegang teguh pada aqidah ini
أبْيَاتُهَا ( مَـيْـزٌ ) بِـعَدِّ الْجُمَّلِ تَارِيْخُها ( لِيْ حَيُّ غُرٍّ ) جُمَّلِ
Nadhom ini ada 57 bait dengan hitungan abjad, tahun penulisannya 1258 Hijriah
سَـمَّـيْـتُـهَا عَـقِـيْدَةَ الْـعَوَامِ مِـنْ وَاجِبٍ فِي الدِّيْنِ بِالتَّمَامِ
Aku namakan aqidah ini Aqidatul Awwam, keterangan yang wajib diketahui dalam urusan agama dengan sempurna


Anda juga bisa pula mendownload ebook PDF Aqidatul Awam (4Mb):



DOWNLOAD

Dikirim pada 08 Agustus 2012 di Resensi Buku dan Artikel


Lazimnya dokter sekarang selalu berbicara tentang pengobatan, sebagaimana di katakan oleh Guru Besar FKUI , Prof .Dr. Daldiyono Haljodisastro, Sp.PD, “Justru ilmu menjaga kesehatan yang tidak ditemukan dalam pendidikan di fakultas kedokteran. Domain ilmu kedokteran masih mencurahkan perhatian besarnya pada penyakit,.. mayoritas dokter jarang memikirkan bahwa sikap seseorang terhadap hidup akan mempengaruhi kualitas hidupnya.” tetapi buku karangan dr Ade Hashman ini membicarakan tentang langkah pencegahan penyakit dengan pembiasaan pemeliharaan kesehatan diri yang konsep-konsepnya banyak bertabur dalam Al-Quran dan as-Sunnah. Motto Penulis adalah: “Beribadahlah yang baik dan benar, karena diantara manfaat yang akan kita petik adalah kondisi kesehatan jasmani dan rohani kita yang terpelihara bugar.”

Sehat merupakan variable penting untuk bisa menikmati hidup, semua kelezatan dunia terasa hampa jika kesehatan sirna. Kunjungan ke Rumah Sakit akan menyadarkan kita akan nikmat-nikmat sehari-hari yang sebelumnya mungkin dipandang sebelah mata,sebagaimana disinyalir dalam satu hadits “ Dua kenikmatan yang sering dilalaikan manusia yaitu sehat dan waktu luang” (HR.Bukhori), misal saja kalau kita melihat di ruang ICU, ketika kita menyaksikan pasien yang sekujur tubuhnya telah disambung dengan selang. Infus di pembuluh darahnya, makanan dan sejumlah zat gizi yang diberikan lewat selang lambung, atau makan bentuk infus cair lewat CVC (Central Venous Catheter) yang masuk ke pembuluh vena besar di sekitar lehernya. Jalan nafasnya dipasang dengan selang yang dihubungkan masuk kedalam rongga jalan nafas.

Singkatnya semua fungsi tubuhnya ditunjang oleh obat dan mesin dan diawasi dengat ketat. Pada keadaan demikian biaya hidup yang sejatinya gratis akan meningkat beribu bahkan berjuta kali lipat. Alhamdulillah hingga kini Allah memberi kita kesehatan yang tak ternilai harganya.

Penulis sedikit mengkritisi sisi buruk kehidupan modern saat ini, yang berdampak pada status kesehatan, yaitu lebih fokus pada hal yang tidak prinsipil, sejak bangun hingga tidur kembali orang modern disibukkan oleh dunia eksternalnya. Filsafat eksistensialisme dan materialisme dengan tujuan mencari kesuksesan duniawi, popularitas, menumpuk harta atau mengejar karir kadang melupakan kebutuhan diri sendiri. Diantara yang dikritisi yaitu pola kehidupan yang artitifisial, larut dalam kesenangan adiktif, racun informasi media yang setiap hari di konsumsi, ikatan-ikatan tradisional yang

merenggang seperti hubungan anggota keluarga yang mestinya bekerjasama malah sibuk dengan urusannya masing-masing, efek samping pencemaran produk tehnologi, disisi lain karena dipermudah oleh tehnologi sehingga manusia modern kurang berolahraga.

Penemuan medis mutakhir antibiotik baru dan prestasi dunia kedokteran malah berlomba dengan munculnya varian baru dari infeksi penyakit yang resisten terhadap pengobatan, kanker yang misterius, kelainan imunitas, dan masih banyak deretan panjang penyakit aneh, pemberian kemoterapi , sitotatiska,penyinaran maupun pembedahan pada pengobatan kanker menimbulkan kerusakan yang hebat pada tubuh, melihat “ketidakberdayaan dunia kedokteran” menangani penyakit-penyakit degeneratif dan malignasi semakin menegaskan sangat pentingnya pencegahan.

Ajaran Islam sangat mengatur tuntunan untuk hidup sehat, karena tujuan dari kehadiran Islam itu sendiri adalah untuk memelihara agama, akal, jiwa, jasmani, harta dan keturunan umat manusia, konsep hidup sehat dalam islam menjadi bagian integral dalam aturan syariat Islam itu sendiri. Islam yang merupakan sistem nilai yang terpadu memuat aturan yang lengkap dan menyeluruh,meliputi spektrum garis besar keseharian. Bagaimana seorang muslim makan, minum, berpakaian, menjaga kebersihan, melakukan aktifitas fisik, mengelola kehidupan emosi, memanajemen dirinya dalam pokok-pokok besarnya diatur oleh syariat(tidak ada ajaran lain yang secara tekstual mengatur secara detail hal-hal tersebut).

Simpul-simpul pemeliharaan kesehatan dalam Islam terletak pada kehidupan yang bersih, aktif, tenang moderat, adil, proporsional, seimbang dan alami. Jangan melakukan sesuatu dengan mengabaikan kebutuhan diri. Rosulullah SAW menegur beberapa Shahabatnya yang bermaksud melampaui batas, bersifat ekstrim dan berlebihan dalam ibadah, seperti sabdanya: “Sesungguhnya badanmu mempunyai hak atas dirimu”.

Mengapa orang-orang yang beriman kepada Allah, yang berdo`a, dan berharap pada-Nya lebih sehat secara jasmani dan ruhani? Jawaban ringkasnya adalah mereka berperilaku sesuai dengan tujuan penciptaan mereka. Filsafat dan sistem yang tidak selaras dengan penciptaan manusia selalu mengarah pada penderitaan dan ketidakbahagiaan. BERISLAM BERARTI BERDAMAI DENGAN KONDISI NATURAL.

Sejauh ini saya hanya berbicara soal teoritis, padahal pada bab awal ini ada tips-tips sehat diantaranya , memperluas wawasan ilmu kesehatan populer, membuat daftar kebiasaan jelek kita yang berpengaruh terhadap kesehatan, sambil merubah kebiasaan tersebut dan membiasakan kebiasaan baru secara bertahap. Bab selanjutnya membahas manfaat perintah-perintah agama bagi kesehatan, seperti

* Manfaat wudhu dan kebersihan diantaranya mencegah infeksi seperti demam tifoid, flu karena bercuci tangan , membasuh muka menjadi tabir surya dan mengaktifkan biological active spots.

* Manfaat jilbab melindungi tekstur kulit dan mencegah kanker kulit.

* Manfaat dari perintah”Maka hendaklah manusia itu memperhatikan apa yang dimakannya(QS 80:24)”.

* Manfaat puasa terhadap organ saluran cerna, disini akan saya copas lebih panjang mungpung puasa. sistem organ yang terkena langsung dari dampak praktek ibadah puasa adalah saluran pencernaan dan fungsi metabolik . Sistem saluran pencernaan dalam tubuh kita merupakan komponen yang terbesar dan terberat dalam tubuh, gerakan peristaltik usus kita berlangsung selama 24 jam sehari, sedangkan rangkaian proses pencernaan sendiri berlangsung 6-8 jam , itu artinya jika kita makan 3kali sehari maka lambung terutama tidak pernah beristirahat. Ada ratusan proses kimiawi dalam pencernaan yang terus bekerja yang tentunya menghabiskan banyak energi, dalam kaitan dengan penyembuhan, tindakan untuk mengurangi beban pencernaan dengan mengistirahatkan sementara waktu, dapat mengalihkan sebagian energi untuk penyembuhan tubuh. Ketika kita sakit umumnya salah satu gejalanya dengan menurunnya nafsu makan hal ini mungkin suatu mekanisme alamiah dalam tubuh agar energi terfokus pada imunitas dan tidak terambil alih dalam sistem pencernaan.

Jika mesin-mesin mekanis perlu jeda relaksasi, maka demikian juga dengan sistem pencernaan kita . Di tahun 1975 Allan Cott dalam artikelnya Fasting as a way of life, mencatat puasa memberikan istirahat fisiologis menyeluruh bagi sistem pencernaan, sistem syaraf pusat dan menormalkan metabolisme tubuh.Tubuh manusia selalu merehabilitasi dirinya, unit terkecil dalam tubuh kita yaitu sel-sel secara reguler mengalami proses regenerasi, misalnya kulit kita beregenerasi sekitar 10 milyar perharinya, 5 juta sel darah merah per mm3 nya harus diganti setiap 120 hari. Bahkan tulang yang terlihat padat sekalipun selalu mengadakan rehabilitasi setiap detiknya. Regenerasi tingkat seluler tersebut merupakan proses rutin yang bertujuan mengganti sel-sel yang rusak atau aus karena faktor: usia, penyakit, trauma kimiawi atau mekanis, aktifitas yang berlebihan dsb. Diperkirakan 17 milyar sel lahir setiap harinya untuk mengganti sel yang mati. Penyakit seperti diabetes militus merupakan bentuk kegagalan regenerasi sel di pankreas, semua jenis kanker ganas merupakan kegagalan lain dari regenerasi sel. Kalau boleh saya singkat bila lambung diberi kesempatan istirahat beberapa waktu maka organ lainnya memiliki kesempatan untuk istirahat. Mengurangi jumlah dan frekuensi makan juga menyebabkan liver bekerja lebih aktif dan leluasa dalam pembersihan atau pembuangan racun (detoksifikasi) dari dalam tubuh. Tidaklah keliru jika Rosulullah SAW bersabda : “Perut itu gudang nya penyakit”. Rosulullah SAW mengawali buka dengan kurma dengan mengkonsumsi kurma lambung tidak terbebani dengan makanan yang keras-keras seharian setelah lambung diberi kesempatan regenerasi sel-selnya, organ tersebut diberi beban kerja yang ringan dan bertahap. Kurma memiliki kalori tinggi yang berguna untuk otak, meningkatkan level gula darah secara gradual dan mengurangi rasa lapar dengan segera. Dan masih banyak manfaat lainnya . Bab selanjutnya tentang manfaat sholat dan ibadah lainnya .

Sepetinya sudah terlalu panjang ngetiknya , karena file DJVU ternyata tak bisa di copas, dan ebook ini saya baca dengan distro linux SABILY DAN MANUX, karena windows saya belum lengkap programnya untuk membaca file.djvu tersebut. Silakan download dan baca ebooknya. Sumber http://gantawan.blogspot.com/2011/02/rasullulah-saw-tidak-pernah-sakitdjvu.html

untuk windows silahkan download program pembaca file djvu di

http://sourceforge.net/projects/windjview/files/WinDjView/2.0.1/WinDjView-2.0.1-Setup.exe/download



Dikirim pada 28 Juli 2012 di Resensi Buku dan Artikel


Hai manusia: Sesungguhnya engkau semua akan dinaungi bulan yang memiliki keagungan lagi penuh keberkahan.
Yaitu bulan yang didalamnya ada suatu malam yang lebih baik nilainya daripada seribu bulan.
Bulan yang Allah menjadikan puasa sebagai amalan fardlu, dan qiyam pada malam harinya sebagai amalan sunnah.
Siapa yang berupaya mendekatkan diri kepada Allah dengan melakukan amalan kebaikan didalamnya samalah ia dengan orang yang menunaikan amalan fardlu di bulan lainnya.
Dan siapa yang menunaikan suatu fardlu dibulan Ramadlan samalah ia dengan menunaikan fardlu dibulan lainnya.
Ramadlan adalah bulan sabar sedang balasan sabar itu surga.
Dan bulan yang meberikan pertolongan serta Allah menambah rejeki kepada orang yang beriman.
Siapa yang didalamnya gemar memberikan makan berbuka kepada yang berpuasa, yang demikian merupakan ampunan bagi dosanya dan akan membebaskan dirinya dari neraka.
Disamping itu akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang puasa tak kurang sedikitpun.
Para Shahabat bertanya: “Ya Rosulullah bukankah tidak semua kami mampu memberi makan kepada orang yang berpuasa itu? ”.
Rosulullah menjawab Allah meberikan pahala kepada orang yang memberi buka puasa itu sekalipun sekedar biji kurma, seteguk air, ataupun sehirup susu.
Bulan Ramadlan permulaanya rahmat pertengahannya ampunan Allah, sedang ujungnya pembebasan dari api neraka.
Siapa yang meringankan beban dari hamba sahaya(pembantu)pada bulan ini, niscaya Allah mengampuni dosanya dan membebaskan dari api neraka.
Karena itu perbanyaklah 4 perkara dalam ramadlan itu, 2 perkara yang kamu menyenangkan Tuhanmu, 2 perkara lain yang sangat kamu butuhkan.
2 perkara yang menyenangkan Tuhanmu ialah bahwasanya kamu mengakui sepenuh hati “Tiada tuhan selain Allah” dam kamu memohonkan ampunan kepada –NYA.
Sedang 2 perkara yang sangat kamu butuhkan memohon surga dan berlindung dari neraka.
Siapa yang memberi minum kepada yang berpuasa niscaya Allah memberi minum kepadanya dari air kolamku, yang merupakan minuman yang tak pernah haus sesudahnya, sehingga kelak ia masuk surga.
Copas dari Panduan Ramadlan, H Zainal Masduki (Attarghib Wattarhib minal haditsisy-syarif II 94-95)

Tambahan link download

Fikih praktis puasa buya yahya pdf

Fikih praktis puasa 1 buya yahya mp3

Fikih praktis puasa 2 buya yahya mp3

Kumpulan artikel ramadlan muslim.or.id

Dikirim pada 09 Juli 2012 di Resensi Buku dan Artikel


Pada suatu kesempatan browing di kaskus ternyata evolusionis masih eksis, ini treadnya”Tidak Runtuhnya Teori Evolusi Dalam 20 Jawaban . Dan ini pembukaanya:

“Berdasar pengalaman selama menanggapi masalah teori evolusi, umumnya kreasionis yang membantah teori evolusi selalu saja membawa dan mengutip tulisan Harun yahya. Mereka tak peduli jika HY bukan ahli di bidang biologi, dan tak punya kompetensi di bidang tersebut”. Kembali saya buka file-file video” Harun yahya” , keruntuhan teori evolusi, fakta penciptaan, di balik tirai perang dunia , jejak berdarah komunime, keruntuhan atheisme. Terserah Anda apakah data itu bukti bahwa faham “darwinisme sosial ” atau “penerapan teori darwin dalam masyarakat” lah yang menyebabkan terjadinya perang dunia 1 dan ke 2 , yang bila dijumlahkan korban perang mencapai 65 juta, lebih dari setengahnya adalah korban sipil.

Saya pikir pasti ada perbedaan cara dan sudut pandang dalam menelaah masalah, dari keterangan di sebuah situs , saya ketahui bahwa terdapat perbedaan mendasar, boleh dikatakan perbedaan tersebut, mewakili timur dan barat, dalam ungkapan Rudyad Kipling di tulisan CA Qadir. ” Timur adalah Timur, Barat adalah Barat dan keduanya tidak akan pernah bertemu. Statement ini ingin menjelaskan bahwa element atau unsur yang membentuk peradaban Timur dan Barat sangatlah berbeda dan saling bertentangan satu sama lain, sehingga kecil kemungkinan untuk keduanya bergabung dan membentuk satu kesatuan. Ada jarak yang mengilustrasikan perbedaan diantara kedua peradaban ini yang ditunjukkan oleh konsep Islam tentang pengetahuan yang memiliki perbedaan fundamental dari teori Barat tentang pengetahuan. Salah satu sebab utama kenyataan bahwa Timur didasarkan atas konsep spiritual tentang manusia dan alam tempat ia hidup sedangkan Barat sifatnya sekuler dan tidak mengandung wawasan tentang Yang Kudus. Justru karena itulah menurut pendapat pemikir muslim bahwa teori pengetahuan Barat merupakan satu dari tantangan terbesar umat manusia. Pengetahuan di Barat menjadi bermasalah karena dia sudah kehilangan tujuan yang sebenarnya. Pengetahuan tersebut disalahpahami dan disalahtafsirkan. Pengetahuan Barat mengalami perdebatan yang hebat dan keragu-raguan yang sampai pada tingkat metodologi sains. Hal itu membawa kekacauan terhadap seluruh realitas pengetahuan manusia”. Untuk menjelaskan roh dan tubuh manusia saja yang merupakan satu kesatuan tak kan terjawab dengan memuaskan oleh filsafat barat. Kembali saya kutip dari artikel itu : “Descartes lah yang pada waktu fajar peradaban modern di Eropah telah menanamkan roh (ide) dan tubuh dengan atribut konflik yang mendasar. Satu memiliki kesadaran sementara yang lain tidak. Yang satu memiliki keluasan sementara yang lain tidak . Maka timbullah masalah . Apabila roh dan tubuh tidak mempunyai persaman sama sekali,bagaimana mereka bisa eksis bersama dan berjalan bersama ?
Para filosof dari dunia Barat mereduksi tubuh menjadi roh atau sebaliknya, dengan meniadakan roh atau tubuh dari arena. Dan karena peradaban Barat itu lebih cenderung kepada scientisme dan mekanisasi, maka yang pada akhirnya disingkirkan adalah roh. Hasilnya adalah manusia menjadi robot yang dikendalikan dan dimanipulasi seperti mesin-mesin lainnya dengan aplikasi dari kekuatan fisika kimia dan kekuatan tekhnologi”.


Kembali ke Treadh tersebut, diantara pendukungnya ada yang bertanya “Bukankah sampai sekarang Tuhan tak bisa dibuktikan secara sience?(ditambah ikon menjulurkan lidah) ”. Mungkin agak ngawur dari filsafat, jadi teringat ada sebuah cerita (download disini)seorang pemuda yang menantang ulama “aku telah mengajukan 3 buah pertanyaan dan tak ada seorang pun yang bisa menjawabnya, sehingga profesorpun tak bisa.” satu dari pertanyaan itu adalah “Kalau memang Tuhan itu ada , bagaimana wujudnya? Jawaban ulama tersebut adalah tamparan keras di pipi pemuda tersebut. Sambil meringis kesakitan pemuda itu bertanya kenapa anda menampar saya? Itulah jawaban dari pertanyaan anda. Apa maksudnya? Jawab ulama: “Apa kau lihat sakit itu, bagaimana wujudnya? Begitu juga Tuhan, tak bisa dilihat dengan mata dan pengetahuan yang terbatas tapi anda bisa merasakannya”.

Adalagi kisah Imam Ali k.w menghadapi orang yang tak percaya dengan hari pembalasan. Kurang lebih jawaban nya seperti ini “Andai benar apa yang kau sangkakan, maka aku tak akan rugi, dan apabila benar apa yang aku katakan betapa meruginya engkau!” Imam Ali kw, bukannya ragu dengan pernyataannya, tapi hanya menyesuaikan dengan pola pikir orang itu, yang tidak percaya dengan Pencipta dan kitab. Bukankan Imam Ali yang mengatakan “Andai saja disingkapkan alam ghaib, maka hal itu tak akan menambah keyakinanku” , karena saking yakinnya kepada yang ghaib.

Kita ambil hikmah dari browsing di Kaskus. Ada masalah serius, yang dihadapi pendidikan di negeri ini, yang katanya berlandaskan “Ketuhanan yang maha esa” , yaitu sekulerisasi pendidikan, yang akhirnya menghasilkan lulusan yang sangat pintar dan profesional di bidangnya tapi miskin etika, mungkin bisa menghasilkan orang yang berjalan di bulan dan planet lain, tapi untuk berjalan di bumi inipun tak layak(karena tak beretika). Sebaliknya dalam Islam yang paling takut kepada Allah lah, yang disebut ulama, bahkan kita di sunnahkan meminta ilmu yang bermanfaat.

“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan siang, terdapat tanda-tanda kekuasaan Tuhan untuk yang berfikiran.’Yaitu orang yang mengingat Allah, dalam berdiri, dan duduk dan dalam berbaring dan memikirkan penciptaan langit dan bumi . Kemudian ia merenung seraya berdoa: Ya tuhan kami tidak lah sia –sia Engkau menciptakan ini. Maha suci Engkau, pelihara kami dari siksa neraka’”(ali ‘imron:190-191). Bagi seorang muslim Al-Quran adalah keajaiban yang terus terpelihara. Banyak sumber yang terus meneliti keajaiban Al Quran, diantaranya mungkin buku “Matematika Alam Semesta Kodetifikasi Bilangan Prima Dalam Al quran-Arifin muftie”, Keajaiban al Quran-Harun Yahya.

Memang sudah menjadi sunnatullah, ada yang selamat dan ada yang celaka, ada yang taat dan ada yang durhaka. Tapi sebagai manusia harus terus belajar memilih. Sudah menjadi tugas muslim untuk masuk kedalam islam secara keseluruhan(kaffah), diantaranya dengan mengislamisasi pengetahuan dan semua sendi kehidupan. Mungkin semua muslim berhayal suatu ketika akan ada masa kejayaan islam . ketika “kalimat sahadat dua” menjadi pondasi bagi bangunan megah peradaban manusia.

Dikirim pada 02 Juli 2012 di Resensi Buku dan Artikel


Sudah lama saya tak berkunjung ke situs ilmukomputer.com nya Mas RSW(Romi satrio wahono), padahal saya mahasiswa virtualnya. Mohon maap Pak Dosen, Mahasiswa mu ini emang sableng n gendeng, udah diberi kesempatan untuk kuliah gratis dan bahan tinggal download, ada aja alasannya. Btw bagi yang tak bisa kuliah dengan alasan apapun, sekarang di saat akses internet makin mudah dan murah, rasanya kita masih bisa belajar otodidak dengan memanfaatkan “banjir informasi” yang bisa diakses dengan gratis , asal ada kemauan dan fokus aja . Beda dengan 10 tahun kebelakang , paling nongkrong di perpustakaan yang tak lengkap! jadi inget saya paling suka nongkrong di toko Gramedia dan Gunung Agung, meski kucing-kucingan dengan penjaga toko, karena mungkin mereka bosen lihat saya terus, dan tak pernah beli buku, bukunya mahal ! Jadi jangan putus asa bila tak kuliah, “Ngak kuliah bukan berarti kiamat!” Memang Kuliah di negeri ini makin mahal aja. Kalau dengar selentingan di Negeri Iran sih, kebanyakan orang berhasil dalam pendidikannya adalah orang miskin, itu karena mereka punya motivasi tinggi untuk berhasil ,plus kesempatan belajar yang tak membedakan kaya dan miskin!

Kembali ke situs ilmu komputer.com silahkan berkunjung ke http://romisatriawahono.net untuk belajar, mudah-mudahan anda bisa berhasil melalui program-program tadi, tapi kenapa saya tidak ya ? sedikit berbagi , Ketika pada masa awal saat lagi rajin-rajinnya belajar,anda harus memanfaatkan momentum itu,kesalahan saya adalah karena saya terpaksa mikirin urusan perut dulu dan membagi perhatian ke hal yang lebih penting dulu, inilah penting nya pendukung, Jadi ingat kata Aa Gym, bahwa kita tak mungkin ‘sukses’ sendirian, kalo kita ‘sukses’ sebenarnya orang yang telah membantu kita pun turut sukses . karena kalo tanpa pendukung seperti melawan arus, atau seperti kapal dengan nakhoda dua. Jadi beruntung sekali seorang yang punya partner pendukung, tapi kalo kondisi sebaliknya berarti “Anda belum beruntung” he he , seperti kupon undian saja!

Memang biasa sih masalah dalam belajar sih, apalagi ini belajar sendiri harus pintar nyari bahan sendiri, misalnya ketika saya ikut program pemrograman Web, Kompi saya kan terinstal Windows xp, untuk pemrograman web harus terinstal Xampp, yang bikin kesal , ketika saya memakai software Xampp ini, selalu saja terserang virus software xampp ini, mulailah saya melirik Linux yang lebih tahan virus untuk menginstal Xampp di Linux, saya instal sabily 11.04 dan manux. Dalam perkembangannya ternyata lebih enak belajar di manux , tapi yang jadi masalah manux yang terinstall kapasitas nya mulai sedikit karena Cuma 8G, mulai saya belajar clonezilla untuk mengkloning partisi yang kecil ke partisi yang lebih besar, sepertinya baru sampai di sini pelajaranku ditambah sedikit pelajaran dasar php. Tentunya semua pelajaran tersebut perlu waktu, dan perlu mentor, inilah masalahnya tapi kaskus dan Mbah google, lumayan membantu.

Pernah baca buku “Nestapa manusia modern” karangan Sayyed husein Nashr ? Betapa sengsara dan hampa nya seorang yang tak beragama, yang hanya mengandalkan akal dan usahanya, mungkin anda pun pernah mengalami betapapun kerasnya anda berusaha, malah semakin keras aja rintangan itu! Di sinilah perlunya agama, diri ini harus selalu diingatkan, kita hanya sebatas berusaha bahwa sekecil apapun amalan kita pasti akan di hitung, sehingga kita tak pernah menyesal dengan semua pengorbanan kita, walaupun hasilnya jauh dari harapan. Bukankah cinta tidak harus memiliki? (ha ha ;-) nga nyambung !)

Dikirim pada 19 Juni 2012 di dari windows menuju linux


Kali ini saya hanya mengulang mungkin diantara pembaca ada yang belum mendengar/menyimak kajian dari Buya Yahya silahkan download Mp3 dakwah Beliau, diantara kajiannya ada yang sedikit membahas puasa rajab dan isro mi’raj, bid’ah 1,2, Mudzakarah buya yahya dan Prof Salim Bajri tentang sampai tidak nya pahala buat mayit, tawassul dan ziarah kubur, diantara masalah tadi mungkin kadang membikin saya terus belajar, inginnya sih saya tidak memperpanjang masalah dan membahasnya di blog ini, tapi suara dari luar yang katanya minta ke orang mati, dan lainnya . memberanikan saya mudah-mudahan kajian dari Buya Yahya bisa memberi manfaat hususnya bagi saya. Syukur-syukur bagi yang berseberangan, dan masih banyak lagi kajian lainnya!

Mudah-mudahan bermanfaat. silahkan simak di:

1.Kajian al Hikam di

http://www.buyayahya.org/mp3-buya/kajian-al-hikam.html

2. Koleksi Audio vcd Buya Yahya di

http://www.buyayahya.org/mp3-buya/koleksi-mp3-vcd.html

3. Oase iman di

http://www.buyayahya.org/mp3-buya/oase-iman.html

4. Halaqoh tibyan di

http://www.buyayahya.org/mp3-buya/kajian-at-tibyan.html

silakan kunjungi untuk download mp3 tersebut http://www.buyayahya.org/mp3-buya.html



Dikirim pada 01 Juni 2012 di asysyahadatain


Sekarang saya akan share nih pengalaman instalasi kompi, mudah-mudahan bisa belajar dari kesalahan saya! Setelah saya selesai instal kompi teman ku di rumah yang memakai monitor tabung, saya coba di monitor temanku yang memakai LCD, ternyata tidak ada gambar. Saya coba merestore backupan norton ghosnya dg layar temanku , tetep aja nga ada gambar, Cuma muncul peringatan resolusi dilayar anda tidak maksimal, harusnya 1024*768px , saya pinjem layar tetangga teman yang monitor tabung,emang terbaca lalu di rubah ke resolusi seperti di peringatan hasilnya nihil!

Selanjutnya ya terpaksa instal ulang lagi, beserta driver dan aplikasi nya! OK, Berhasil ! saya kira masalahnya bahwa monitor LCD tersebut Cuma bisa sampai resolusi 800*600, kalo aja saya coba di monitor tetangga dg resolusi 800*600 mungkin nga perlu instal ulang, Ternyata masalah belum berahir, hasil instalasi win xplite sp 3, saya tidak bisa menginstal modem smart fren.

Tarik napas dulu cooling down barang sehari, pusing apalagi teman saya ngancam nga bakal nanya nih kalo nga diselesaiin, saya cuman alesan aja tolong memori nya ditambahin jadi 1Gb, supaya bisa diinstal pake windows 7, “nga punya duit” kata temanku, jadi harus bersyukur nih kompiku lebih dari lumayan, mana kompi temanku nga dukung booting lewat USB, belum lagi DVDnya nga bisa baca(nga lulus SD n kejar paket A), jadi harus diganti sama DVD ku.

Saya udah mengira nih kemungkinan masalahnya dari OS win xp nya , yang versi lite, karena di kompiku yang OS Win xp, modem smartfren nya langsung jalan! Maksud hati menghemat hardisk dan mencoba yang baru, malah nambah masalah. Ahirnya saya instal lagi pake Win xp sp3 versi gemuk (609Mb), kira-kira 2 jam, lebih sebentar dari yang pertama karena pada saat instalasi yang pertama harus mindahin data yang banyak virusnya, menscan data, memformat dan partisi ulang hardisk . Alhamdulillah bisa jalan juga tuh modem!

Kesimpulannya windows XP sp3 versi lite(178Mb) ini,maap saya cek linknya mati, pernah saya posting ,kemungkinan ada yang kurang paketnya, kalau anda berencana memakai modem buat internetan di OS Win XP lite ini, saya tidak rekomendasikan deh! Saya pernah mencoba instal pake OS xplite ini di kompi lain , lalu pake modem venus VT12 ,nga konek tuh internet ! Kecuali kalo hardis anda pas-pasan dan tidak ingin pake modem! Kalo bisa ceck dong link ini,xp lite(530 Mb) bisa pake modem nga ya?

Sekalian posting ya, karena dulu pengen posting tentang dual booting , sekalian di bahas aja!Secara global,hal yang perlu dilakukan untuk memudahkan instalasi linux , kalo ingin dual booting dengan windows, misalkan win xp dan sabily, adalah

1.mempartisi hardisk anda minimal 4 partisi, (system XP-NTFS, data- NTFS, sabily-EXT4, swap) tergantung kebutuhan sih ! kalo berencana menginstal Win 7, ditambah 1 partisi lagi buat Win 7
Instal window xp dulu sebelum Win 7 , baru kemudian menginstal linux nya, tapi saya pernah mencoba ,di kompi ku yang telah terinstal windows xp dan sabily, kemudian saya coba instal windows 7, setelah itu pake tool ” Boot repair disk “ untuk memperbaikinya, ternyata hasil nya ok! Bisa dipake! Download boot repair disk.iso disini! Dan software serbaguna hirens boot cd DLC boot2012,part1,part2,part3, part4 yang diantara tool-tool nya ada pemartisi hardisk.
Bagi yang pertama kali menginstal linux , lebih baik back up dulu data anda, atau coba dulu pake hardisk kosong, lalu dipartisi , usahakn tiap partisi berbeda nilainya, sekedar untuk mengingat dan membedakan, untuk partisi linux pake ext4 dan tambahan swap 2G aja, untuk menghindari hal yang tak diinginkan! Main aja ke kaskus buat belajar!

Dikirim pada 22 Mei 2012 di dari windows menuju linux
22 Mei


“Ayu batur jaluk sugih kasenengan, dunia aherat jaluk sugih kasenengan”(Habib Umar bin Ismail bin Yahya ). Mengingat hari ini awal Rajab, biasanya para shalihin sudah mempersiapkan untuk menghadapi Ramadhan, tampaknya berlebihan, bahkan lebih dari itu, boleh dikatakan Rajab untuk membersihkan jasmani, Sya’ban untuk membersihkan hati, sedang Ramadhan untuk membersihkan ruh.

Potongan kalimat pada awal tulisan ini, artinya “ayo saudara meminta selamat bersama-sama, dunia aherat minta kaya kesenangan”. Adalah satu dari sekian banyak nadzom Abah Umar, anda bisa meneliti kualitas Beliau dari nadzom-nadzomnya dan amalannya. Sebagai orang bodoh yang masih pada tingkatan taqlid, cukup bagi saya tinggal nurut tuntunan, nanti kalau sampai pada tingkatan mujtahid, udah bisa bahasa arab, hapal quran, terjemah, tafsir, asbabul nuzulnya, 1000 hadits beserta sanadnya. Jangan sampai lah satu hadits sama sanadnya aja nga hapal , udah pandai bilang bid’ah. Mungkin Habib lutfi ini bisa jadi rujukan. Mohon diperbaiki jika salah, terus terang hanya itu yang saya tahu, karena taqdir Allah saya banyak berinteraksi di lingkungan itu. Jadi ya sesuaikan saja .

Agak menarik biasanya kyai menyampaikan wejangan dengan “bahasa arab, quran dan hadits”, tapi yang ini dengan nadzom bahasa cerbon, jadi ingat bahwa tidaklah diutus Nabi kecuali dengan bahasa umatnya, saya tak bilang Beliau itu Nabi, tapi artinya kita harus menyesuaikan diri dengan lawan bicara kita. Kembali ke Nadzom itu, bahwa Beliau meminta muridnya , kalau kamu mau selamet , ya ayo bareng sama-sama beramal.

Dalam pembukaan Tawassul Abah Umar, ada niat melakukan 9 perkara :

Niat belajar Taubat.
Belajar Qonaah.
Belajar Zuhud.
Belajar Tawakkal.
Belajar Muhafadzoh ‘ala sunan.
Belajar Ta’alamul ilmi
Belajar ikhlas
Belajar Uzlah
Belajar Hifdzul awqot, mencari bekal buat kesenengan ibadah.
Setelah niat baru meminta atau berdoa, jadi ya terserah Allah SWT yang menaqdirkan, bisa tidaknya melakukan 9 perkara itu. Kelanjutannya ada bacaan “Nashrum minallah wafathun qorib, la hawla wala quwwata illa billahil ‘aliyyil ‘adzim”

Sebelum saya menyinggung tambahan amalan, ada baiknya kita memperbaiki shalat wajib kita. Shalat kan wadah bagi amalan kita, dan yang pertama mendapat hisaban. Saya kadang melihat shalat yang kurang sempurna, seperti:

1. Shalat yang tidak tuma’ninah, sebenarnya sholat Cuma sebentar, tapi kalo ruku , sudah tenang dulu diusahakan punggung lurus dengan kepala, sekedar membaca tasbih aja. Kalo i’tidal diam dulu dengan tanpa gerakan, kalo sujud setelah 7 anggota sujud tetap ditanah, dan membaca tasbih.

2. Ada yang menghalangi kening, ketika sujud baik rambut topi atau lainnya.

3. Banyak gerakan yang tak perlu diluar gerakan sholat.

4. Kalo dalam berjamaah sering mendahului imam.

kalo mo lengkap ada buku kecil safinah nih di kaskus

Memang hidup di zaman ahir ini, banyak sekali godaan yang menghalangi dalam melakukan ketaatan dan ibadah tambahan, kalau tidak dengan penjagaan dan pertolongan Allah SWT, mustahil. Sarana kemaksiatan begitu mudah didapat, media informasi baik cetak maupun elektronik dan banyak bidang kehidupan, kebanyakan di kuasai musuh Islam, boleh dikatakan manusia “berdesakan di pintu neraka”, belum lagi perpecahan sesama golongan muslim menambah kebingungan pencari kebenaran.

Kembali ke tambahan bekal di bulan Rajab sebagai persiapan menghadapi ramadhan ,mungkin sudah umum diketahui , untuk sedikit demi sedikit membiasakan amal, supaya pas datang Ramadhan sudah terbiasa. Diantaranya : 1. Shalat berjamaah.2. Shalat sunah rowatib. 3. Shalat sunah tahajud. 4. Shalat sunah dluha 5.Puasa sunah bulan haram (Rajab) 6. Menghidupkan waktu antara magrib dan Isya dengan berdzikir. 7. Menghidupkan waktu dari Shubuh sampai isyrok (kira-kira 1jam 33menit setelah adzan shubuh) lalu shalat sunah isyrok. Yang terpenting sih niat aja, benar tidaknya niat kita, adalah pas Allah memberi kita kesempatan, kita melakukan niat itu tidak ! dan amal sedikit tapi langgeng.

Sebagai penutup ada cerita bahwa di aherat nanti akan ada dimana murid masuk surga, sementara sang guru malah masuk neraka, diantaranya mungkin si Guru cuma bisa menganjurkan beramal ke orang lain, sementara dia sendiri tak beramal. Beruntung sekali jadi murid seperti itu dan naudzubillah jadi guru seperti itu. Ada lagi cerita pada saat Umar bin Khatthab RA, menjumpai Muadz bin jabal RA, yang sedang menangis di makam Rosulullah SAW, ketika ditanya mengapa dia menangis, maka dijawab: “Saya menangis karena ingat hadits, sesungguhnya riya’ (beramal karena mencari pujian manusia) yang sangat kecil termasuk syirik”.

Tambahan buat komentar :terimakasih mas edi suhaedi, lebih baik privat ke no Pa Bukhori 081911444180, Pa Amir 087729355225 atau 085295554242, ada informasi bahwa tim masayih sedang membukukan sebanyak-banyaknya ttg asysyahadatain, semoga cepat selesai.

Dikirim pada 22 Mei 2012 di asysyahadatain


Untuk para peserta ujian eps topik 2013 ,soal ujiannya berbeda dg tahun sebelumnya, mungkin link berikut bermanfaat, contoh soal di situs seoulina.com, buat latihan soal tahun lalu disitus ini, kamu yg udah ane uji di win xp donlod disini

Dikirim pada 09 Mei 2012 di software


Sekarang kan lagi musim persiapan EPS-TOPIK 2012 , pendaftaran 7-10 mei, maka saya akan membahas belajar bahasa korea, meski telat sekalian promo software RosettaStone. Persyaratan umum untuk mendaftar dan mengikuti Ujian EPS-TOPIK 2012 adalah sebagai berikut:

Usia antara 18 sampai dengan 39 tahun (kelahiran
antara tanggal 18 Juni 1972 sampai 17 Juni 1994)
Pendidikan minimal lulus SLTP sederajat.
Tidak pernah dipenjara atau dihukum dengan hukuman yang berat.
Tidak pernah dideportasi atau diusir dari Korea.
Tidak sedang dicekal untuk pergi ke luar negeri.
Saya akan sedikit kasih info tentang bahan pelajaran bahasa korea yang bisa di unduh gratis, asal rajin aja dan butuh waktu, tanpa keluar duit, sebagai persiapan ujian bahasa korea.

buat latihan dan kosa kata , bank soal latihan tahun sebelumya, donload di infokorter
soal latihan 2013 di seoulina.com pake software pengkopy situs aja donlodnya, shg bisa offline
Software RosettaStone, software belajar multi bahasa ,silahkan pilih bahasa dilink ini, http://www.dl.ir-dl.com/user2/Rosetta.Stone/ rar password = ir-dl.com
kamus korea inggris donlod disini
atau http://www.mediafire.com/?nw7otrrfvu66r#v5v5moej029qe pass=ampuniaku , official treadnya , maap serba kaskus, silahkan daftar kaskus dulu , nga bayar ko, nga rugi lah.

Oh ya saya pernah bahas ini di sini, cara instal,

korea level1, rar password = ir-dl.com, silahkan lengkapnya

di http://www.dl.ir-dl.com/user2/Rosetta.Stone/



Dikirim pada 09 Mei 2012 di software


Sekarang saya punya pengalaman baru cara membunuh odeng,(lebah hutan, tapi tidak menghasilkan madu) mungkin kiat ini ada gunanya supaya kesalahan saya tidak terulang oleh pembaca. Ada Sarang odeng di pohon mangga depan rumah kira-kira 4m dari tanah, yang menjadi perhatian orang yang lewat, kadang jadi sasaran lemparan, bagi anak yang pengen menguji ketepatan lemparan, he he! Padahal bahaya lho kalo , nyerang ! nyebur kekali pasti di tunggu terus! Tanpa ilmu yang cukup cara menaklukan odeng, dan sok penyayang binatang, nga tega membakar sarangnya, maka saya berinisiatip memasukan sarang nya ke karung, mo melemparnya ke kali yang lagi banjir. Persiapan dengan menutupi semua anggota tubuh dan memakai helm tertutup dikepala sehingga penglihatan terganggu oleh embun napas, ternyata ada kekurangan persiapan, pijakan saya kurang tinggi, jangkauan tangan saya Cuma sampai tengah sarang, tangan yang pake plastik ternyata masih tembus dengan sengatan odeng. Pengalaman buruk sehingga tangan kanan saya disengat. Sakitnya jangan ditanya, coba aja sendiri (jangan ah, cukup saya saja!)beberapa jam dikir terus , dan besoknya tanganku kira-kira 3 kali ukuran normal, tenang Cuma sehari kok!

Beberapa hari kemudian ada yang berbaik hati, melenyapkan sarang odeng tersebut, caranya perhatikan ya, jangan sampai mengulang kesalahan saya! Sediakan gantar yang panjang kira-kira sampai ke sarang dan ada jarak lumayan lah, ujungnya di buntel kain dan diikat kawat sebagai penguat supaya tak jatuh, ingat operasi pelenyapan Harus , MALAM HARI. gantar panjang yang telah dibuntel kain dimasukin minyak-tanah/ solar untuk dibakar. Bismillah hirrohmanirrohim , agak aneh juga ya kok odeng nga nyamber sama orang yang membakar sarang ya, seperti nya odeng lagi istirahat kalo malam hari , pas kaget keluar sarang, sayap nya udah terbakar, terus aja lakukan pembakaran sarang , sampai habis. O ya , di bawah sarang diberi setengah drum bekas terbuka ,untuk menampung jatuhan odeng yang masih hidup tapi tak bisa terbang, terus ya bunuh masal tuh odeng yang jatuh, jangan dikasihani, supaya nga menyengat kamu! Salut deh kepada Pak wahid(makasih ya!) yang tidak pake pengaman model saya , tapi berhasil melenyapkan odeng!

Dikirim pada 04 Mei 2012 di Uncategories


Sambungan postingan lalu, copas hal171 cerita seorang pengintai nasrani yang disuruh Pendeta:

“Aku datang membawa berita kepadamu tentang suatu kaum yang lembut. Mereka mengendarai kuda yang telah tua dan lemah, pada malam hari mereka laksana rahib-rahib ahli ibadah dan di siang hari mereka adalah penunggang kuda yang tangguh. Mereka sibuk memperbaiki anak panah dan meruncingkan tombak, jika engkau mengajak teman dudukmu untuk berbicara maka ia tak akan paham apa yang engkau katakan disebabkan riuh rendahnya suara mereka membaca al-Quran dan berdzikir. ”

Setelah itu sang pendeta berkata”Telah datang kepada kalian suatu kaum yang tak mungkin dapat kalian kalahkan.”

Perang yang di lakukan para shahabat, bukanlah perang dengan maksud menjajah, seperti halnya bangsa barat, pada masa Abu Bakar memerangi orang murtad,adalah untuk mengembalikan mereka kedalam Islam, sedang pada masa perluasan islam, terlebih dulu diberi pilihan untuk masuk islam,jadi semua perang adalah sebagai pelaksanaan perintah Allah dan Rosul-Nya, perhatikan surat At-Taubah:29

“Perangilah orang yang tak beriman kepada Allah dan tidak pula pada hari kemudian.”

Sebagai tambahan pada halaman 165, perbincangan tentara romawi yang masuk islam dengan Khaleed bin Walid pada perang Yarmuk.

Jarajah berkata, “Wahai Khalid apa yang kalian serukan?” Khalid menjawab, “Kami menyeru agar manusia bersaksi bahwa tiada ilah yang berhak di sembah selain Allah dan Muhammad adalah HambaNya dan RosulNYa, dan agar mereka membenarkan seluruh syariat yang Beliau bawa dari Allah,”Jarajah bertanya,”Bagaimana jika orang itu tidak mau menerima dakwah kalian?” Khalid menjawab,”Maka kami serukan mereka agar membayar upeti, dan kami siap melindungi mereka.” Jarajah bertanya, “Jika mereka tetap tidak mau membayar upeti?” Khalid menjawab,”Maka kami akan mengumumkan perang kepada mereka.” Jarajah bertanya, “Apa kedudukan bagi orang yang menerima seruan kaliandan masuk ke dalam agama kalian pada hari ini?” Khalid menjawab,”Kedudukannyasama dengan kami dalam seluruh kewajiban yang dibebankan Allah kepada kami. Orang yang mulia diantara kami, orang biasa, orang yang pertama masuk islam dan terahir seluruhnya sama kedudukannya.”

Ada lagi sebuah cerita tentang bagaimana para shahabat percaya 100% , kepada Nabinya, bahwa Rosulullah pernah bersabda: “Kelak mereka akan menaklukan istana2 Raja Heerat yang indah seolah halaman istana mereka laksana taring2 serigala”maka Suwail memohon “Ya Rosulullah berilah untukku puteri Raja Buqaila” Rosulullah menjawab “dia akan menjadi milikmu”.Nah hadits ini pun dimasukan sebagai persyaratan perjanjian, copas hal138.

Maka tatkala kaum muslimin menaklukan Heerat, Syuwail menuntut wanita yang dijanjikan Rosulullah SAW bakal menjadi miliknya. Ketika itu dua orang turut menjadi saksiatas kebenaran perkataannya, Namun Penduduk Heerat enggan menyerahkan wanita itu padanya, mereka berkata, “Apa maunya terhadap seorang wanita yang telah berusia 80 tahun?” Namun wanita itu berkata, “Serahkan aku padanya, sebab aku akan menebus diriku darinya, dan sesungguhnya dia telah melihatku ketika aku muda.” Ahir ceritanya lucu juga silakan baca ya!

Sepertinya keutamaan Khulafaurrosyidin , silahkan baca sendiri bukunya . Yang patut digaris bawahi adalah bahwa sistem islam adalah peraturan dari Pencipta alam, yang dibawa oleh Rosul-Nya, dan telah dibuktikan kebenarannya pada masa Khulafaurrosyidin. Sistem ini telah terbukti dalam sejarah, menciptakan kemakmuran yang haqiqi, baik bagi penganut islam itu sendiri maupun bagi ahli dzimmah(diluar islam), dengan syarat semua komponen islam, tunduk dengan apa yang digariskan syariat islam, memang sulit untuk menerapkannya, tapi paling tidak kita memiliki keyakinan bahwa agama islam telah terbukti dalam catatan sejarah manusia. Sehingga ketika kita membaca/mendengar syahadat ada lintasan dalam hati dan pikiran kita , saya meyakini dan membenarkan, mudah-mudahan Allah memberi kita , kekuatan melaksanakan ikrar syahadat kita.

Dikirim pada 04 Mei 2012 di Resensi Buku dan Artikel


Mungkin kebanyakan dari pelajar sekarang tak mengenal pahlawan-pahlawan islam, mereka lebih mengenal ‘Pahlawan’ bikinan Hollywood, bagaimana tidak, wong pelajaran agamanya saja “minimalis”, belum lagi pelajaran sejarahnya “garing” , cuman hapalan, dan tak mengerti buat apa sebenarnya belajar sejarah, dan sesuai pesanan, sangat pantas kalau akhirnya mereka tak mengenal teladan keluhuran budi pekerti. Jadi jangan males ya belajar “sejarah yang asli”, buku harry-potter terbaca, masa sejarah pahlawannya sendiri tak terbaca? tak kenal maka tak sayang, bagaimana mungkin kita cinta sementara kita tak pernah mengenal dengan membaca sejarah Pahlawan Islam, Seorang akan bersama yang dicintainya, ebook Al Bidayah wa Nihayah, masa khullafauurosyidin, karangan Al Hafidz Ibnu Katsir berisi sirah kekhalifahan masa Abu Bakar Ash-Shiddiq, Umar bin Khatthab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Al hasan bin Ali, rodiullahu anhum, yang kesemuanya mendapat kabar gembira masuk surga.Tak di ragukan lagi wawasan keilmuan Ibnu Katsir , selain Al-hafizh, beliau juga digelari Al-Muhaddits(ahli hadits), Al-Mufassir(ahli tafsir), Al muarrikh (ahli sejarah) , kitab Al Bidayah wa Nihayah karya Ibnu katsir itu kemudian diringkas oleh Muhammad salim as shulami dalam ringkasan yang anda baca ini. Silahkan download di link tersebut.

Terus terang bukan maksud saya mengajari anda, ringkasan dari ebook tersebut, sama-sama belajar ya! Saya merasa kesal dan berhenti membaca ketika sampai pada saat Imam Ali memimpin pasukan yang lagi menang, dan ternyata musuhnya mengangkat mushaf untuk berdamai, sementara Imam Ali menyuruh untuk melanjutkan perang, karena itu adalah tipu daya, pasukan Imam Ali emang susah diatur, ini cerita sedih di ahirnya, kalo saya sutradaranya sih , saya menangin tuh Imam Ali! Kebanyakan nonton film holliwood sih, happy ending versi penipu! Sampe protes dengan keputusan Allah! Coba saja Abu bakar dalam sebuah riwayat wafat karena racun, Umar wafat dibunuh,Usman dibunuh, Ali terbunuh sebagai maskawin, Hasan bin Ali, juga wafat di racun.Ini adalah Taqdir Allah, Bukankah syahid dan husnul khotimah menjadi cita-cita mereka?! Kadang muncul pertanyaan “Bagaimana mungkin Islam menyebar begitu cepat, sehingga pada masa Umar bin Khatthab RA, sudah bisa menggulingkan Imperium Romawi dan Persia”, “Bagaimana mungkin tentara Islam yang 40 ribu, bisa mengalahkan tentara Romawi yang 250 ribu, di perang Yarmuk”, “Mungkinkah satu pasukan lengkap(sa’ad bin abi waqas) menyebrangi sungai Tigris dengan tanpa perahu”, “Apa sebenarnya kunci kemenangan para shahabat dan bagaimana mungkin para shahabat yang begitu banyak ,mempunyai ahlak dan kualitas yang cemerlang ”. Keimanan yang kuaT kepada Allah dan yakin 100% dengan apa yang di sabdakan oleh Nabi Muhammad SAW, itulah kunci kemenangan tentara Islam, copas nih!Hal 170, tentang cerita seorang pengintai yang disuruh Pendeta:

Dikirim pada 04 Mei 2012 di Resensi Buku dan Artikel


Ahir-ahir ini terasa males sekali memegang kompiku, apa karena terasa lelah, pening atau sakit atau karena mendengar berita kematian orang dekat yang mendadak, entahlah. Yang jelas memaknai kematian sepertinya cocok untuk dijadikan momentum untuk merekontruksi ulang rencana-rencana kita!

Tahlilan 7 hari di Kampungku dijadikan moment untuk merajut kebersamaan sebagai hamba Allah, tidak kaya tidak miskin, atau apakah karena yang meninggalnya Orang Terpandang? Jangan su’u dzon, yang penting saya bisa menarik pelajaran! Saya lihat orang terkaya di kampungku, Para inohong, di Tahlilan tersebut, saya ingatkan diri saya,”Hai nafsuku, engkau lihat sendiri,orang yang paling gagah, paling kaya, lalu bagaimana ahir semua ini? Engkau seperti orang dungu, yang terus dikejar keinginan, dan tak bisa menarik pelajaran dari kematian!”.

Saya kutip sebagian dari do’a tahlil.”Ya Allah sampaikanlah dan terimalah segala apa yang telah kami baca, dari surat yasin, dari surat fatihah, awal surat Al Baqoroh dan akhirnya, dari ayat Qursi, surat Al-ikhlash, surat Muawwidatain, dari tahlil , tasbih , istigfar, bacaan sholawat kami kepada Nabi Muhammad SAW. Sebagai hadiah yang bisa sampai, rahmat yang turun , dan berkah yang cukup, kepada Kekasih kami, Penolong dan Buah Mata kami, Penghulu dan Pemimpin kami yaitu Nabi Muhammad SAW, kepada semua Temannya dari para Nabi dan para Utusan, kepada Para Wali, Syuhada, Solihin, para Shahabat dan Tabi’in , kepada Ulama yang mengamalkan ilmunya, Pengarang yang ikhlas, dan kepada semua pejuang dijalan Allah , kepada para Malaikat Muqorrobiin, terutama pahala tersebut kepada Penghulu kami Syeh Abdul Qodir Aljaelani kemudian kepada Arwah muslimin muslimat , mukminin mukminat terutama kepada Bapa-Bapa kami, Ibu-Ibu kami,..........,kemudian di teruskan dengan do’a untuk mayit, dan untuk semua hadirin dan semua muslimin muslimat”. Adakah yang menyimpang?

Sebelumnya saya terkesan dengan pertemuan kami dengan seorang Dosen di Uniku , pembicaraan seputar pemaknaan syariat, sampai-sampai hal yang tak terpikirkan oleh saya seperti mengapa di sunnahkan memelihara janggut dan mencukur kumis saja, Beliau gali makna dari pensyariatan itu. Sebenarnya agak kurang memadai kalo saya yang membahas tentang”Syariat – Haqeqat- Tareqat-Ma’rifat” ini , tapi mari kita sama-sama memaknai ibadah ritual kita dan kemana ahir perjalanan kita. Dalam kasus kenapa saya ikut tahlil, sebagai seorang bodoh saya jawab saja: saya ikut guru kami, kami telah lama bergaul dengan guru kami , dan tak diragukan lagi keshalehan, dan ahlaq beliau, dan kami telah menyaksikan pula bagaimana kualitas dari saudara-saudara seperguruannya. Meminjam kalimat dari Buya Yahya pilihan kami “ahli sunnah wal jamah – Asy’ariyah dan atau Maturidiah -Sufiyah ”.Kita tinggalkan perdebatan, menurut hemat saya umat islam ini udah lelah dengan perdebatan yang tak perlu, selama kita masih bersyahadat yang sama, maka mari kita satukan visi. Ada video bagus nih!

”Apabila didengarnya hanya nama Allah saja yang disebut, maka hati orang-orang yang tidak percaya kepada akhirat itu merasa kesal sekali. Tetapi jika nama-nama pujaan lainnya selain Allah yang disebut tiba-tiba mereka bergirang hati”.(az-zumar:45).“Dan orang-orang yang kafir digiring ke neraka jahannam rombongan demi rombongan ”(Az-zumar:71).”Dan orang-orang yang bertaqwa kepada Tuhannya diantarkan ke surga rombongan demi rombongan pula. (Az-zumar:73) ”. Potongan dua ayat ini sering di kutip Syehuna , bahwa kita hidup di dunia ini hakekatnya sedang digiring ke surga atau ke neraka oleh amal yang kita lakukan. Kebetulan photo Guru kami terpampang dengan jelas di dinding rumah almarhumah tempat tahlilan, sedang tersenyum seakan sudah puas dengan pemberian Allah, mendapat balasan dari lelahnya amal yang Beliau kerjakan. Beliau selalu mengingatkan kami akan bahaya kerugian dan kekurangan amalan kami, yang di hitung oleh Beliau selalu tentang kekurangan ibadahnya. Sementara saya saat ini berada dalam derasnya arus informasi dan maksiat yang membahayakan, dan dalam kebingungan memilih jalan. Ya Allah ampuni dosa kami, Ya Allah tambahlah ilmu kami dan anugrahkan kepada kami kepahaman. Aamiin.

Dikirim pada 19 April 2012 di asysyahadatain


Setelah nonton video “the battle of khaibar” , pengen rasanya membaca sejarah Nabi SAW ternyata nemu juga ebook nya, silahkan download sejarah Nabi SAW disini, dan jangan lupa download video “the battle of khaibar” ,buat nemenin malam mingguan , daripada nonton sinetron indonesia huh “menyebalkan!” .Sedikit saya kasih bocoran isi ebook tersebut husus tentang perang khaibar,

Benteng Khaibar terkepung

Dengan persiapan senjata yang cukup kaum Muslimin sekarang sudah berada di depan perbentengan Khaibar. Yahudi juga sedang berunding dengan sesama mereka. Pemimpin mereka Sallam b. Misykam menyarankan, supaya harta-benda dan sanak keluarga mereka dimasukkan ke dalam benteng Watih dan Sulalim, bahan makanan dan perlengkapan dimasukkan ke dalam benteng Na`im, perajurit dan barisan penggempur dimasukkan ke dalam benteng Natat dan Sallam b. Misykam sendiri bersama-sama mereka, mengerahkan mereka dalam peperangan. Sekarang kedua belah pihak sudah berhadap-hadapan di sekitar benteng Natat dan pertempuran mati-matian sudah pula dimulai. Dalam hal ini sampai ada yang berkata: "Yang luka-luka dari pihak Muslimin sebanyak limapuluh orang. Apalagi jumlah yang luka-luka dari pihak Yahudi."

Setelah Sallam b. Misykam tewas, maka pimpinan pasukan di pegang oleh Harith b. Abi Zainab. Ia keluar dari benteng Na`im itu dengan maksud hendak menggempur pasukan Muslimin Tetapi oleh Khazraj ia dapat dihalau dan dipaksa kembali mundur ke bentengnya. Pihak Muslimin lalu memperketat kepungannya atas benteng-benteng Khaibar itu sedang pihak Yahudi mati-matian mempertahankan dengan keyakinan, bahwa kekalahan mereka menghadapi Muhammad berarti suatu penumpasan terakhir terhadap Banu Israil di negeri-negeri Arab.

Hal ini berlangsung selama beberapa hari. Kemudian Rasul menyerahkan bendera kepada Abu Bakr supaya memasuki benteng Na`im. Tetapi setelah terjadi pertempuran ia kembali tanpa berhasil menaklukkan benteng itu. Keesokan harinya pagi-pagi Rasui menugaskan Umar bin`l-Khattab. Tetapi dia pun mengalami nasib yang sama seperti Abu Bakr. Sekarang Ali b. Abi Talib yang dipanggilnya seraya katanya:

"Pegang bendera ini dan bawa terus sampai Tuhan memberikan kemenangan kepadamu."

Pihak Yahudi mati-matian

Ali berangkat membawa bendera itu. Setelah ia berada dekat dari benteng, penghuni benteng itu keluar menghadapinya dan seketika itu juga pertempuran pun terjadi. Salah seorang Yahudi dapat memukulnya dan perisai yang di tangannya terlempar. Tetapi Ali segera menyambar daun pintu yang ada di benteng dan dengan memperisaikan daun pintu yang masih di tangan itu ia terus bertempur. Benteng itu akhirnya dapat didobraknya. Kemudian daun pintu tadi dijadikannya jembatan dan dengan "jembatan" ini kaum Muslimin dapat menyeberang masuk ke dalam benteng itu. Akan tetapi benteng Na`im ini baru jatuh setelah komandannya, Harith b. Abi Zainab terbunuh. Hal ini menunjukkan betapa sebenarnya pihak Yahudi itu mati-matian bertempur dan betapa pula pihak Muslimin juga mati-matian mengepung dan menyerbu.

Setelah benteng Na`im jatuh, sekarang pihak Muslimin menaklukkan benteng Qamush setelah lebih dulu terjadi pertempuran sengit. Oleh karena persediaan bahan makanan pada mereka (Muslimin) sudah tidak mencukupi lagi terpaksa ada beberapa orang yang datang kepada Muhammad mengeluh, dan minta sesuatu sekadar dapat menyambung hidup, dan oleh karena tidak ada sesuatu yang dapat diberikannya kepada mereka itu, maka mereka diijinkan makan daging kuda. Dalam pada itu salah seorang dari pihak Muslimin melihat ada sekawanan kambing memasuki salah satu benteng Yahudi itu. Dua ekor kambing diantaranya dapat mereka tangkap, lalu mereka sembelih dan mereka makan bersama-sama.

Akan tetapi, setelah mereka menaklukkan benteng Sha`b b- Mu`adh, kebutuhan mereka sekarang sudah tidak begitu mendesak lagi, sebab ternyata di tempat ini persediaan makanan cukup banyak, yang akan memungkinkan lagi mereka meneruskan perjuangan melawan Yahudi dan mengepung benteng-benteng yang ada lainnya. Sementara itu tidak sejengkal tanah pun atau sebuah benteng pun mau diserahkan kepada pihak Yahudi sebelum mereka benar-benar mempertahankannya secara heroik dan setelah dengan segala tenaga mereka berusaha membendung serangan Muslimin itu. Dengan terlebih dulu menyiapkan persenjataan dan perlengkapan untuk berperang, tiba-tiba keluar Marhab orang Yahudi itu dari salah satu benteng sambil ia membaca sajak-sajak ini:

Khaibar sudah mengenal

Akulah Marhab

Memanggul senjata pahlawan teruji

Kadang menetak sekali memukul

Bila singa sudah muncul

Maka ia pun menggeram murka

Pertahananku

Inilah pertahanan tak terkalahkan

Segala serangan terlumpuhkan oleh si pendekar

Mendengar itu Muhammad berseru kepada sahabat-sahabatnya: "Siapa yang akan menjawab ini."

Saat itu juga Muhammad b. Maslama menjawab: "Saya ya Rasulullah.

Saya yang harus berontak menuntut balas. Saudara saya kemarin dibunuh."

Kemudian setelah mendapat ijin dari Nabi ia tampil kedepan dan mulai mereka saling menyerang sehingga hampir-hampir ia sendiri dapat dibunuh oleh Marhab. Tetapi pedangnya itu dapat ditahan dengan perisai oleh Ibn Maslama dan pedang itu tersangkut dan tertahan. Dengan demikian orang itu dihantam oleh Muhammad Ibn Maslama sampai menemui ajalnya.

Demikianlah perang antara Yahudi dan Muslimin itu terjadi sangat seru sekali, ditambah lagi ketahanan benteng-benteng Yahudi ketika itu memang sangat kuat dan keras.

Sekarang pihak Muslimin mengepung benteng Zubair. Pengepungan ini tampaknya cukup lama disertai dengan pertempuran yang sengit pula. Sungguh pun begitu mereka tidak juga berhasil menaklukkannya. Baru setelah akhirnya saluran air ke benteng itu diputuskan, pihak Yahudi terpaksa keluar dan dengan mati-matian mereka memerangi kaum Muslimin sekalipun mereka itu akhirnya lari juga. Dengan demikian benteng-benteng itu satu demi satu jatuh ke tangan Muslimin yang berakhir pada benteng Watih dan Sulalim dalam kelompok perbentengan Katiba, dua buah benteng terakhir yang kukuh dan kuat.

Dikirim pada 07 April 2012 di Resensi Buku dan Artikel


“Jika Anda menemui sesuatu kesulitan di dalam memahami

tawasuf, bacalah buku saya Kimia-i Sa’adat (Kimia

Kebahagiaan) yang akan membimbing Anda ke jalan yang

benar, dan memberi Anda, sekurang-kurangnya, suatu

kesempatan yang adil untuk memanfaatkan kemampuan-kemampuan

yang dikaruniakan oleh Allah kepada Anda.”

Demikianlah Al-Ghazali menulis dalam salah satu suratnya

kepada Nizamuddin Fakhrul Mulk, wazir Seljuk.

Kimia Kebahagiaan adalah ringkasan dari karya monumental Al-

Ghazali, Ihya Ulumiddin, ditulis sendiri secara populer oleh beliau

dalam bahasa Parsi, tidak dalam bahasa Arab sebagaimana Ihya.

Mengenai Ihya cukuplah kita kutipkan di sini pendapat Muhaddits

Zainuddin Iraqi: “sebagai seorang ulama, Al-Ghazali telah berhasil

meringkaskan dan kadang-kadang menjelaskan ajaran-ajaran Al-

Qur’an dan hadis, dalam karya abadinya ini yang, disamping Al-Qur’an

dan hadis, merupakan buku petunjuk praktis terakhir dan agama sejati

yang ada.”

Buku kecil ini memuat delapan bagian dari naskah aslinya.

Buku Kimia Kebahagiaan, edisi Bahasa Indonesia diterjemahkan

dari buku aslinya yang berbahasa Inggris, The Alchemy of Happiness

karangan Al-Ghazali, terbitan Ashraf Publication, Lahore, Mei 1979.

Penerjemah : Haidar Bagir

Penyunting : Ahmad Muchlis .

Download bukunya disini

Dibawah saya sedikit copas isi buku itu:

Watak penipu dari dunia ini bisa mengambil

berbagai bentuk.

Pertama, ia berpura-pura seakan-akan bakal

selalu tinggal dengan anda, sementara nyatanya

ia pelan-pelan menyingkir dari anda dan

menyampaikan salam perpisahan, sebagaimana

suatu bayangan yang tampaknya tetap, tetapi

kenyatannya selalu bergerak.

Demikian pula, dunia menampilkan dirinya

di balik kedok nenek sihir yang berseri-seri

tetapi tak bermoral, berpura-pura mencintai

anda, menyayangi anda dan kemudian membelot

kepada musuh anda, meninggalkan anda mati

merana karena rasa kecewa dan putus asa.

Isa a.s. melihat dunia terungkapkan dalam

bentuk seorang wanita tua yang buruk muka.

Ia bertanya kepada wanita itu, berapa

banyak suami yang dipunyainya, dan

mendapat jawaban, jumlahnya tak

terhitung.

Ia bertanya lagi, telah matikah mereka

ataukah diceraikan.

Kata si wanita, ia telah memenggal

mereka semua. “Saya heran”, kata Isa a.s., “atas kepandiran

orang yang melihat apa yang telah kamu

kerjakan kepada orang lain, tetapi masih

tetap menginginimu.”

Wanita sihir ini mematut dirinya dengan

pakaian indah-indah dan penuh permata,

menutupi mukanya dengan cadar, kemudian

mulai merayu manusia.

Sangat banyak dari mereka yang mengikutinya

menuju kehancuran diri mereka sendiri.

Rasulullah SAW. Bersabda

bahwa di Hari Pengadilan, dunia ini akan

tampak dalam bentuk seorang nenek sihir yang

seram, dengan mata yang hijau dan gigi

bertonjolan.

Orang-orang yang melihat mereka akan

berkata,

“Ampun! Siapa ini?”

Malaikat pun akan menjawab,

“Inilah dunia yang deminya engkau bertengkar

dan berkelahi serta saling merusakkan

kehidupan satu sama lain.” Kemudian wanita itu akan dicampakkan ke

dalam neraka sementara dia menjerit keraskeras,

“Oh Tuhan, di mana pencinta-pencintaku

dahulu?”

Tuhan pun kemudian akan memerintahkan

agar mereka juga dilemparkan mengikutinya.

Siapa pun yang mau secara serius

merenung tentang keabadian yang telah lalu,

akan melihat bahwa kehidupan ini seperti

sebuah perjalanan yang babakannya dicerminkan

oleh tahun, liga-ligaχ) oleh bulan, mil-mil oleh

hari, dan langkah-langkah oleh saat.

Kemudian, kata-kata apa yang bisa

menggambarkan ketololan manusia yang

berupaya untuk menjadikannya tempat tinggal

abadi dan membuat rencana-rencana untuk

sepuluh tahun mendatang mengenai apa-apa

yang boleh jadi tak pernah ia butuhkan,

karena sangat mungkin ia sepuluh hari lagi

sudah berada di bawah tanah.

Orang-orang yang telah mengumbar diri

tanpa batas dengan kesenangan-kesenangan

dunia ini, pada saat kematiannya akan seperti seseorang yang memenuhi perutnya dengan

bahan makanan terpilih dan lezat, kemudian

memuntahkannya. Kelezatannya telah hilang,

tetapi ketidak-enakannya tinggal.

Makin berlimpah harta yang telah mereka

nikmati – taman-taman, budak-budak laki dan

perempuan, emas, perak dan lain sebagainya

– akan makin keraslah mereka rasakan

kepahitan berpisah dari semuanya itu.

Kepahitan ini akan terasa lebih berat dari

kematian, karena jiwa yang telah menjadikan

ketamakan sebagai suatu kebiasaan tetap

akan menderita di dunia yang akan datang

akibat kepedihan nafsu-nafsu yang tak

terpuaskan . Silahkan download!

Dikirim pada 07 April 2012 di Resensi Buku dan Artikel


Umur kita di dunia ini, ada tiga bagian: umur yang telah lalu; umur kita hari ini; dan umur kita yang akan datang. Umur kita yang telah lalu, yang tentu sudah kita rasakan, namun kita tak pernah tahu apa keputusan Allah yang berlaku untuk umur yang telah lalu itu. Kewajiban kita hari ini adalah berdoa agar Allah memaafkan kekurangan kita dimasa itu dan menerima kebaikan yang telah kita lakukan.

Umur kita hari ini adalah umur yang sedang kita jalani. Inilah umur kita yang sesungguhnya, sebab umur kita yang akan datang masih belum pasti. Kita tidak bisa menjamin diri sendiri bahwa kita aka merasakannya. Tak seorang pun yang bisa memastikan bahwa dia masih hidup esok atau lusa, atau tahun depan. Semua masih dalam mimpi dan angan-angan.

Hari esok adalah dunia yang tidak terlihat, seperti jembatan yang belum kita seberangi sampai muncul di hadapan kita. Siapa tahu , kita tidak akan pernah melewati jembatan itu, atau boleh jadi jembatannyaruntuh sebelum kita mencapainya, atau mungkin kita benar-benar bisa mencapainya dan menyeberanginya dengan selamat. Sampai di jembatan itu adalah satu kemungkinan dari banyak kemungkinan.

Bagi kita sebagai Muslim terperangkap dalam khayalan-khayalan masa depan adalah tercela, karena kan menggiring untuk mencintai dunia atau terbelenggu secara berlebihan. Ketergantungan ini bagi orang –orang beriman harus dihindari.

Banyak orang didunia ini yang sangat takut dengan kemiskinan , kelaparan, penyakit, dan malapetaka dimasa mendatang, padahal kita belum tentu menjumpainya. Pemikiran seperti ini lahir karena didorong oleh bisikan syetan. “Syetan menakut-nakuti kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamuberbuat kejahatan (kikir), sedang Allah menjanjikan untukmu ampunan dan karunia. Dan Allah Maha Luas karunia-Nya lagi Maha Mengetahui.”(QS.Albaqoroh:268).

Karena hari esok adalah ketidakpastian, maka janganlah ia menghantui hidup kita, atau di belenggu olehnya sehingga kita melupakan hari ini. Atau justru terlalu terobsesi untuk mengejarnya sehingga terjebak dalam kecintaan dunia.

Maka hiduplah untuk umur kita hari ini karena memang inilah umur kita yang nyata. Dengan begitu kita selalu teringat untuk mencitapkan keindahan; berbuat baik beramal sholeh, memberi manfaat , sebab didalam hati kita selalu ada kehawatiran atas pertanggungjawaban dihadapan Allah SWT kelak.(Tarbawi, edisi 215 , Djulhijah1430 H).

Dikirim pada 06 April 2012 di Resensi Buku dan Artikel


Mungkin udah banyak tutorial tentang linux live, bagi yang pengen mencicipi macam-macam distro linux, atau bagi yang wedus nya lagi “Ngadat,tak bisa dibaca” karena kena virus atau lainnya, dan pusing pengen baca data di kompinya , sayang nya OSnya Cuma satu-satunya, sehingga perlu OS darurat untuk membaca datanya, atau untuk menghilangkan virus di wedus nya, pilihan menggunakan distro live, tanpa melakukan perubahan di hardisk tentunya merupakan pilihan yang cocok. Dulu sering juga coba-coba menggunakan cd sebagai media instalasi, karena merusak lingkungan(aktifis lingkungan hidup! Padahal sih nga kebeli CD!) , ternyata cd cepat rusak, dan jadi tumpukan sampah. Sekarang lebih memilih memakai USB. Ok, tak perlu berbasa-basi, langsung aja!

Saya mulai dengan media CD/DVD , setelah kita siapkan pilihan distro linux , kita burning distro linux tersebut dengan program burning kesukaan anda, kalo dalam nero , ada pilihan “Burn Image to disk”. Nih kalo nga punya, Nero lite!Tunggu proses sampai cd/dvd keluar , tanda selesai. Setelah itu kita restart komputer kita, pada saat booting tekan F2 atau Del (tergantung komputer anda! Kalo di kompi ku yang pake AMIBIOS pake “del”), pilih advanced bios feature, 1st boot device : cd/dvd (kita setting bios , dengan pilihan boot pertama nya di cd). Tekan F10 dan Simpan. Masukan cd hasil burning anda. Dan tunggu hasilnya. Alhamdulillah mudah kan! Jangan takut salah , paling kompi nya rusak! HE HE. (Nga kok , tested).

Kalau memakai USB ,pastikan bios kompi anda mendukung booting lewat usb,kalo bios di kompiku pada pilihan hardisk drive, pilih USB jadi pertama,1st boot device: USB. Tool unetbootin , rasanya cukup powerfull, meski tidak semua distro bisa dicoba dengan tool ini. Tapi udah mumpuni lah! Ok download unetbootin for windows disini! Kemudian install unetbootin .silahkan lanjutkan sendiri, mo download sendiri ada link nya, mo dari file kita tinggal tentukan lokasinya.

Ada lagi pilihan tool buat yang pengen beberapa pilihan boot di flash disk nya , ya gunakanlah tool YUMI(automated universal multiboot UFD creation tool) , ini link nya , pilih drive usb untuk media instalasi .Pilih distro nya. Browse tempat penyimpanan file iso anda ,ikuti aja panduan langkahnya! ulangi langkah anda untuk multiboot!

Dikirim pada 06 April 2012 di dari windows menuju linux


Selama menginstal windows bisa membutuhkan banyak waktu...namun ada tips neh buat bypasnya

STEP1 : Setelah bagian Copy Files XP ... System akan Restart secara otomatis untuk melanjutkan ke proses berikutnya.39 menit lagi!

STEP 2: Ketika gambar 39 menit lagi muncul, tekan "Shift + F10 " . Hal ini akan memunculkan command Prompt... sekarang tulis taskmgr dan akan membuka Task Manager

STEP 3 : Setelah task Manager Terbuka plih tab Goto Processes ... dan temukan "Setup.exe" pilih dan klik kanan.... dan set the Priority ke Highest....

STEP 4: Sekarang lihat proses akan selesai dalam waktu sekitar 10 menit dan 2 menit untuk toleransi (dari kaskus)

Udah saya coba dan trik ini bekerja ok!

Link download windows xp lite sp3 disini ! (178 Mb)

Kalo mau INUL (install ulang) menggunakan usb pake tool unetbootin download disini!(udah saya coba, ok!)

Untuk office 2007 .iso download disini atau disini (maap sepertinya link yang pernah saya download pada mati)

Cara install memakai usb, bahan:

1. Windows 7 download disini!

2. WinToflash download disini! Sabar ya !

3. Poweriso download disini

Setelah download windows 7 dengan hasil file.iso dimount dulu pake power iso , akan menghasilkan source .iso di virtual drive buatan power iso (dalam gambar virtual drive di I) setelah itu di WinToFlash, untuk memasukan ke usb, sebagai ganti burning DVD. (udah saya coba dan ok)



Krack 7 Chew WGA 0.9, disini

Untuk mencari driver yang tidak ada biasanya saya pake driverfetch, ada juga yg menyarankan pake driver genius.

Tool yang dibutuhkan hirensboot.

btw kalo mo blajar tutorial2 komputer, ane paling suka nongkrongg di kaskus thead ini, rasanya ane tambah bodo aja nih! Tapi sekarang ada peraturan baru ttg link nya, Harus daftar dulu ! Nga rugi deh kalo daftar, nga bayar ini!



insyaAllah akan disempurnakan.

Dikirim pada 04 Maret 2012 di dari windows menuju linux


Ketika kesabaran berada pada titik terendah, kadang terpikir oleh saya “Alangkah baiknya kalau saya hanya berupa tanah”, atau mungkin “Andai saja saya tak dilahirkan ke dunia ini”. Hal yang sama terekam dalam surat maryam:23, “Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti, lagi dilupakan". Kalau tak salah Sayidina Abu bakar RA , juga pernah berucap, #“ Saya berharap hanya menjadi setumpuk rumput yang dimakan ternak”. Atau hal yang hampir serupa dengan ungkapan Sayidina Umar bin Khattab RA, ketika menjelang wafatnya, saat sedang wukup, beliau membuat gundukan seperti makam samba berdo’a #“ Ya Allah telah berkurang kekuatanku, sedang rakyatku sudah tersebar luas, panggillah aku dalam keadaan tidak lalai”.

Kalau saya tak salah dalam al qur’an, ungkapan cobaan disebut dengan “sedikit ” , sedangkan nikmat disebut dengan jumlah “yang tak terhingga”, mungkin ini patut saya renungkan perbandingan antara cobaan yang sedikit dengan nikmat yang tak terhingga. # Dalam Al hikam disebutkan bahwa di aherat nanti manusia berharap, di dunia diberi cobaan dengan dicincang tubuhnya, mengingat besarnya pahala sabar. Tadi malam saya lihat berita 5 Mahasiswa Maroko yang berdemo dengan membakar diri. Naudzubillah, saya sih nga mau seperti itu sih. Mungkin karena putus asa menghadapi tuntutan hidup yang berat. Inilah perlunya kecerdasan spiritual.

Ketika saya pikir lagi, sudah bekal belum cukup, shalat jarang khusyu, sedekah dan amal lain bercampur riya, yang sangat jauh diterima, atau mungkin termasuk tulisan ini. Belum lagi dosa yang menggunung yang belum tentu diampuni. Sedang Umar bin Khathab RA saja ketika menjelang ahir umurnya lalu disebutkan amal-amalnya,# Beliau berharap impas antara amal dan dosanya. Malu dong!. Belum lagi kalau ingat Hadits Nabi SAW yang kurang lebih berbunyi #“ Pada zaman ahir akan datang suatu masa, malam masih beriman siangnya sudah menjadi kafir, siangnya beriman malamnya menjadi kafir”, jangan-jangan saya masuk golongan ini!

Mungkin inilah sebagian faedah dari kalimat Syahadat dua yang diajarkan Syehuna, yang minimal diamalkan 3 kali selesai shalat fardlu. Untuk mencegah saya bolak balik dari muslim ke kafir. Ah ini sih pendapat Si Bodoh, yang cuma bisa mengekor Gurunya. Tapi kalau saya pikir, anjing ashabul kahfi ,yang tak punya pikiran saja, bisa masuk sorga cuma karena mengikuti orang yang diberi petunjuk, mungkin manusia bisa juga.

Saya berharap dengan kalimat Syahadat yang didawamkan, mudah-mudahan bisa meresap, bersama dengan yang saya cintai, selamat sampai akherat.



# tanda ungkapan seingat saya, karena sudah lama tak membaca buku itu, tidak dengan referensi yang valid, insyaAllah akan saya perbaiki. (maap kalau narsis)





Dikirim pada 21 Januari 2012 di asysyahadatain


Neng Rosita ini emang bener-bener hebat, udah cantik , pinter lagi, sekian lama saya mencarinya, meski perfeksionis dia punya tujuan baik, menginginkan saya supaya bisa bahasa dia , dengan aksen dia alias native speaker. Tertarik? Udah deket sama saya lho! Neng Rosita bukan Ahwat abatasa yang suka bikin status heboh, “hayo siapa cepat dia dapat”, atau “Jodohku dimana…Datanglah aku menunggu..”, bukan pula yang ngajak chatting privat, yang bilang “nga rela aja ditinggalin”. Penebar virus merah jambu. Jadi Ngelantur sih, udah ah godain nya ! Maap kalo ada yang kesinggung, kesamaan status emang disengaja, sekalian bantuin sundul status, biar cepet tercapai. Btw kalo saya buka konsultasi cinta dan patah hati di Abatasa, rasanya laku lho! Ihwan dan Ahwat , saya cukupkan nasehat Mas Romi aja untuk menjawabnya klik di “jangan sampai cinta membunuhmu!”. “Tetap dalam perdjoeangan!”. Sekarang saya mo serius, nih!

Neng Rosita yang saya maksud adalah Roseta stone, software belajar bahasa asing, dengan cepat dan mudah, metode yang dipake adalah "Dynamic Immersion", maksudnya belajar dengan cara melihat gambar2 digabungin sama suara + text bahasanya.. seperti kita lagi baby dulu! Jadi rosseta stone adalah software bwt belajar bahasa secara natural, mungkin pernah denger istilah " klo kamu tinggal slama 3 bulan di jerman kamu pasti bisa bhsa jerman! Ibarat nya seperti itulah cara kerja software ini. Btw denger-denger aslinya harganya >$400. Ko jadi gratis ya di Indonesia?

Langsung aja yang harus dilakukan pertama kali adalah download master aplikasi Rosetta 3.4.5

Di www.mediafire.com/?l4lispxlk793aqe Password: "freesoftwarepc.biz" (tanpa kutip)

kalo link bawah ini yang di split

http://www.mediafire.com/?rs7zkbx04f3ie

link cara instalasinya http://www.kaskus.com/showpost.php?p=84064209&postcount=7

setelah itu download Language pack ,bahasa yang pengen dikuasai disini saya beri link untuk bahasa inggris amerika,pilihan bahasanya sih banyak, Cuma ini yang umum dan pernah saya download, kalo inggris british Cuma ada sampe level 3! Ini sengaja nga saya bikin link sebab sewaktu-waktu link ini mati, mudah di ganti! rata-rata per level 400Mb.

Rosetta Stone 3 - English (American) - Level 1 by Ronieyuan
Code:
part 1 http://www.multiupload.com/BMIC68VH2W
part 2 http://www.multiupload.com/3V5L73SUBK
part 3 http://www.multiupload.com/9FMDSPKZA0
part 4 http://www.multiupload.com/9R5MWVCJBW
part 5 http://www.multiupload.com/E3CN74OLWS
Rosetta Stone 3 - English (American) - Level 2 by Ronieyuan
Code:
http://www.multiupload.com/FCS12105C3
http://www.multiupload.com/XDABR1MX9N
http://www.multiupload.com/G7SNXVPAO9
http://www.multiupload.com/9OD6NI245R
Rosetta Stone 3 - English (American) - Level 3 by Ronieyuan
Code:
http://www.multiupload.com/II14MMKLPD
http://www.multiupload.com/IRCBCX3FNW
http://www.multiupload.com/0S2DSTHYO7
http://www.multiupload.com/022G42K3HW
http://www.multiupload.com/KS2S6QXE7Y
Rosetta Stone 3 - English (American) - Level 4 by Ronieyuan
Code:
http://www.multiupload.com/K03X7KM6AI
http://www.multiupload.com/8RQNIJIQYB
http://www.multiupload.com/Z4C80EBY4V
http://www.multiupload.com/FVC8JUBOR4
http://www.multiupload.com/EMPBPF2HQS
Rosetta Stone 3 - English (American) - Level 5 by Ronieyuan
Code:
http://www.multiupload.com/UT7QVQ2S31
http://www.multiupload.com/ZRFNCPRTXE
http://www.multiupload.com/HZMRFCUVD2
http://www.multiupload.com/8U6JLA20EI
http://www.multiupload.com/I5NRY76T83
copas aja ya http tadi ke browser anda!

kalo mo lebih lengkap pilihan bahasanya disini http://www.mediafire.com/?nw7otrrfvu66r#v5v5moej029qe password ampuniaku

lebih lengkap cari di official nya disini , sorry ya tutorial model jeput,tapi dilink cara instalasi diatas juga udah lengkap,ini sih pengalaman saya aja! screen shot di wedus gimana ya? Ajarin dong!

Sebelumnya install dulu winrar dan power iso, ada yang nyarankan pake daemon tool atau alcohol 120% tapi saya lebih mudah pake power iso, download power iso, pengalaman saya waktu install roseta, karena saya ngak pake crack berhenti di lesson 3, Craknya ada didownloadan Roseta stone, lalu saya paste kan cracknya di folder roseta stone ,c/program file/roseta stone, sekarang nga ada masalah lagi. Setelah berhasil install roseta stone , kan dikanan atas 3 ikon, ikon yang kedua itu diklik add language pack- please insert a language cd in cd room, nunggu proses dibawah ini:

Hasil downloadan kita misal level 2 aja, kan ada lima bagian, kita kumpulkan dalam satu folder, klik kanan bagian satu, open with winrar, pilih wizard, finish. biasanya langsung menyatu,menjadi file power iso. kalo misal ada perintah untuk mencari bagian 3 , masukan aja., double klik power iso level 2 tadi, maka kita ke program power iso. Lalu dimount. Nah kan udah jadi seperti cdroom bayangan.

Proses dari program roseta stone kita ahiri dengan continue . nunggu proses. Englis(American) level 2 has been successfully installed. Alhamdulillah.

Yang males download bisa hubungi saya!

Koleksi yang saya punya : English American 5 level, English-british 3 l3vel, French 5 level +audio companion, germany 5 level +audio companion, japanesse, deutch, Korean, Italian 3level + audio companion, Arabic 3level ,bisa hubungi no hp ku 081324405889

Dikirim pada 03 Januari 2012 di software


Kepolisian Daerah Metropolitan Jakarta Raya (Polda Metro Jaya) mencatat jumlah kasus pemerkosaan mengalami peningkatan dari 60 kasus selama 2010 menjadi 68 kasus sepanjang 2011 atau naik 13,3 persen. "Dugaan penyebab kenaikan jumlah kasus pemerkosaan akibat mudahnya masyarakat mengakses media yang bersifat pornografi," kata Kepala Polda Metro Jaya, Inspektur Jenderal Polisi Untung S Rajab di Jakarta, Jumat (30-12-.2011) REPUBLIKA.CO.ID

Tahukah anda beberapa kenyataan ini?

Setiap detik, 3075,64 USD dibelanjakan untuk pornografi
Setiap detik, 28258 pengguna internet melihat situs pornografi
Setiap detik, 372 pengguna internet mengetikkan kata kunci
yang berhubungan dengan pornografi di mesin pencari
Jumlah halaman situs pornografi di dunia saat ini mencapai 420 juta
Gambar data yang dikeluarkan American Demographic Magazine ,

Ternyata USA penyumbang terbesar konten pornografi di dunia Amerika menyumbang 89% situs pornografi di dunia. Jerman, Inggris, Australia, Jepang dan Belanda menyusul di belakangnya.

*Sex adalah topik no #1 yang dicari di Internet,

akan saya coba pakai keyword ini , siapa tahu blogku kebanjiran dari yang nyasar. Mari perangi pornografi , dimulai dari diri saya!


*60% kunjungan internet adalah menuju ke situs sex (porno)

*70% kunjungan pengguna Internet belasan tahun adalah menuju ke situs pornografi

dikutip dari http://romisatriawahono.net/2008/04/02/kupas-tuntas-pornografi-di-internet/

Pendapatan industri pornografi di Amerika juga mengalahkan revenue tiga besar stasiun TV mereka (ABC, CBS, dan NBC) di gabung jadi satu!. Bagaimana dengan Indonesia? Belum ada angka pasti mengenai revenue industri pornografi di Indonesia. Jangankan industri haram, industri halal saja tidak ada angkanya. Yang sudah pasti: Indonesia berada di urutan ke-7 negara yang mengetikkan keyword “sex” di search engine.

Peringatan keras bagi penghobi tayangan porno. Ahli bedah saraf dari San Antonio, AS, Donald Hilton Jr MD membeberkan kerusakan otak karena kecanduan Pornografi dalam diskusi memahami dahsyat-nya kerusakan otak akibat kecanduan Pornografi dan narkoba dari tinjauan kesehatan di Departemen Kesehatan kemarin.
Menurut pakar neuroscience dari Metodist Speciality and Transplant Hospital San Antonio itu, sejatinya semua kecanduan (adiktif) berpengaruh terhadap kerusakan otak. Misalnya, kecanduan makanan (obesitas), judi, narkoba, maupun pornografi.

Hanya, tingkat kerusakan otak akibat kecanduan pornografi dinilai paling tinggi. Jika dibiarkan, hal itu bisa mengakibatkan penyusutan (pengecilan) otak. Ujung-ujungnya, terjadi kerusakan otak. Permanen dan tidaknya kerusakan tersebut bergantung intervensi medis yang dilakukan.
Hilton menyatakan, penyusutan otak bisa berangsur-angsur kembali Normal asalkan dilakukan pengobatan secara intens, Setidaknya dibutuhkan waktu sekitar 1,5 tahun. Sebab, pada dasarnya, otak terus mengalami regenerasi jaringan. ’Dengan demikian, otak yang mengecil itu bisa kembali lagi. Namun, cepat atau lambatnya pemulihan tersebut bergantung kasus kecanduan yang diderita,’’ ujarnya.
Kerusakan otak akibat kecanduan makanan (obesitas) maupun drugs cenderung lebih mudah diatasi ketimbang pornografi.
Menurut dia, ada perbedaan antara otak yang sudah kecanduan terhadap sesuatu dan yang tidak. Otak yang telanjur kecanduan memiliki mekanisme kontrol yang kecil terhadap rangsangan. Sebaliknya, otak yang belum kecanduan masih memiliki kontrol yang besar untuk mencegah perintah agar tidak kecanduan. ’’Sehingga, masih bisa distop,’’ cetusnya.
Berdasar hasil penelitian yang dilakukan Hilton bersama istri-nya, di antara semua kasus kecanduan, pornografi merupakan salah satu yang tersulit. Bahkan melebihi kecanduan obat. Menurut dia, mayoritas anak maupun remaja mengonsumsi tayangan pornografi dari internet.
Lantaran masukan itu hanya datang satu arah atau tanpa melalui diskusi maupun saringan dari orang tua, anak cenderung menerima informasi tersebut secara mentah. Di AS, 10 persen anak muda mengakses situs pornografi.
Jawa Pos – Selasa, 3 Maret 2009 hal 3

Otak manusia ternyata bisa tidak berfungsi jika terlalu sering melihat sesuatu yang berbau porno. Dilansir dari Sexualrecovery, berikut beberapa gejala orang mengalami kecanduan pornografi:

Ketidakmampuan untuk menghentikan perilaku kecanduannya, walaupun pernah mencoba sebelumnya
Merasa tersinggung atau marah bila kegiatannya dihentikan
Menyembunyikan atau berusaha untuk menjaga rahasia dari semua kegiatan pornografi yang dilakukannya
Tetap melanjutkan kegiatan pornografi meski sudah kehilangan hal berharga dalam hidupnya, seperti hubungan asrama atau kehilangan pekerjaan
Lebih banyak menghabiskan waktu untuk hal-hal yang berbau pornografi ketimbang hal lain yang lebih penting

Untuk dapat menghentikan kecanduan pornografi dibutuhkan kejujuran dan kesadaran. Pecandu pornografi harus mampu jujur mengakui bahwa ia kecanduan dan ingin menghentikan kebiasaannya tersebut. Tidak seperti kecanduan alkohol atau narkoba, kecanduan pornografi lebih sulit untuk mendapatkan bantuan.

Tapi jika benar-benar ingin berhenti, berikut ada beberapa cara yang bisa dilakukan:

* Cara Nabi SAW banyak puasa sunnah

Blokir perangkat lunak dalam komputer yang berhubungan dengan pornografi
Pasang gambar atau foto orang-orang yang menginspirasi di sekitar komputer atau kamar tidur, seperti foto anak atau orang-orang yang Anda cintai.
Pindahkan komputer ke ruangan umum di rumah selain kamar tidur, seperti ruang keluarga.
Ketahui tanda-tanda kecanduan pornografi, baik tanda umum ataupun khusus
Ketahui tahap kecanduan pornografi
Memiliki rencana dan komitmen pencegahan kecanduan
Buatlah sebuah komitmen yang harus Anda jalani bila melanggar komitmen yang sudah dibuat.
Ada tambahan? tulis di komentar!


Dikirim pada 01 Januari 2012 di Uncategories


Download konten-konten islami berupa Software, E-book, Ceramah Islam, MP3, Video, atau yang lainnya di kaskus, begini cara downloadnya : ketika copy paste ke browser buang tanda * (bintang), dan hapus titik sebelum com menjadi satu titik.

indowebster >> _http://www.indo*web*ster...com (Buang 3 titik sebelum com jadi tinggal 1 titik)
mediafire >> _http://www.media*fire..com (Buang 2 titik sebelum com jadi tinggal 1 titik)
wupload >> _http://www.wup*load..com (Buang 2 titik sebelum com jadi tinggal 1 titik)
fileserve >> _http://www.file*serve..com (Buang 2 titik sebelum com jadi tinggal 1 titik)
filesonic >> _http://www.file*sonic..com (Buang 2 titik sebelum com jadi tinggal 1 titik)


jika ada pertanyaan di komentar aja!

Dikirim pada 31 Desember 2011 di Uncategories


Tahun baruan nonton film aja! Terus terang saya rindu dengan kebangkitan Film berkualitas dan bermakna di Negara Indonesia, saya berharap setelah menikmati film ini diantara para penonton mungkin termotivasi untuk membuat film yang berkualitas atau mungkin membuat subtitle bahasa Indonesia dari film yang berkualitas, ahirnya saya menangis juga menonton film ini “ Saya benci perang, yang mengorbankan orang lemah dan tak berdosa”, meski tak mengerti bahasanya , dengan resensi dibawah ini mungkin agak mengerti!

Turtles Can Fly (Lakposhtha parvaz mikonand) (2004)

TURTLES CAN FLY merupakan film pertama tentang perang di Iraq masa Invasi Amerika dibawah Presiden George W. Bush. Bolehlah dibilang saya adalah pecinta film-film Iran, sebab saya menyukai film-film yang natural dan bermuatan filosofi. Dan seperti film Iran lainnya `Turtles Can Fly` juga menyajikan pengajaran kehidupan secara folosofis tanpa ada kesan menggurui penontonnya. Nah ini yang jarang sekali saya dapat dari film nasional kita, apalagi sinetron.

`Turtles Can Fly` menyajikan paradoks : film anak-anak yang penuh humor, manisnya adegan jenaka anak-anak, sekaligus film perang yang paling mengerikan.

Dalam film ini memang tidak ada adegan hunjaman peluru menembus batok kepala, seperti pada film Saving Private Ryan, atau semburan darah, potongan tubuh seperti di film Kingdom of Heaven, atau adegan sadisme yang lazim dalam film-film perang dengan tekhnologi mutakhir. Sebaliknya `Turtles Can Fly` adalah sebuah film sederhana, namun secara psikologis ini memberikan dampak psikologis yang paling dalam. Meski Badan sensor film memberikan label genre `Parental Guide`, namun film ini bukan film anak-anak, melainkan seharusnya film dewasa.

`Turtles Can Fly` menyajikan peperangan yang sedemikian kuatnya berdampak pada `innocent victims of conflict`. Ya, peperangan paling banyak menyengsarakan korban tak berdosa, terutama anak-anak. Dan secara sempurna film ini menyajikan akibat perang `dimata anak-anak`. Sehingga saat kita menonton, secara tidak sadar kita akan digiring oleh sang sutradara `berpikir dan berlogika secara anak-anak pula`. Inilah keistimewaan yang dimiliki film-film Iran yang sudah menjadi satu ciri khas, seperti dalam film Children of Heaven, Baran, Kandahar, Color of Paradise, Osama, dll.

Dimulai dengan adegan gadis kecil menjatuhkan diri dari sebuah tebing yang curam, film ini bercerita dengan latar belakang sebuah desa `Iraqi Kurdistan` di perbatasan Iran dan Turkey. Penduduk desa yang dalam suasana perang lebih mementingkan berita ketimbang sajian hiburan di TV. Untuk itulah semua penduduk desa berusaha memasang antena yang paling kuat menangkap gelombang siaran berita di televisi.

Dengan set tahun 2003 dibawah invasi Amerika, film ini menggambarkan terobsesinya orang-orang dengan berita Internasional yang didapat dari Satelit untuk mendapatkan informasi rencana Amerika kedepan dalam `menyelamatkan` Iraq.

Seorang anak laki-laki berumur 13 tahun atau tepatnya `de-factor leader` bagi sekumpulan anak-anak yatim-piatu di camp pengungsi, ia dipanggil dengan nama `Satellite` karena terbiasa menerima job pemasangan antena TV, sekaligus menjadi `translater berita` bagi penduduk desa disana. Kemudian Satellite juga menerima job pembersihan `ranjau darat` di daerah itu. Satellite merasa terganggu dengan kehadiran seorang anak laki-laki cacat, kedua tangannya putus, yang juga menerima job pembersihan ranjau yang belum menjadi `anggota serikat pekerja anak-anak` dibawah pimpinan Satellite. Anak cacat itu bernama Henkov yang juga adalah korban ranjau darat, sehingga kedua tangannya putus. Meski cacat Henkov rupanya ahli sekali menjinakkan ranjau.

Dilain pihak Satellite naksir berat dengan adik perempuan Henkov, Agrin yang misterius dan cantik. Kemudian Satellite juga menemukan kemampuan prophetic Henkov, yang kemudian disadarinya bahwa kemampuan supranaturalnya lebih akurat ketimbang propagandanya CNN.

Henkov dimata orang lain mempunyai 2 orang adik, yang perempuan Agrin dan adik laki-laki yang masih berumur 1tahun lebih, Rega. Kemanapun, mereka selalu bertiga. Dan si kecil Rega selalu dalam gendongan Agrin, sesekali digendong oleh Henkov yang meski `tanpa tangan` namun cukup cekatan menggendong si kecil.

Agrin gadis kecil mungkin umurnya baru 12tahun, yang terjebak oleh ganasnya perang, kedua orang tuanya terbunuh akibat perang saudara di Iraq, dalam saat yang bersamaan ia mengalami tragedi yang lain, diperkosa beramai-ramai oleh tentara, sehingga pada usia yang sangat muda ia mempunyai anak. Oleh pengungsi lain anak dalam gendongannya itu dikira adiknya. Kehidupan serba sulit, mengungsi dengan anak dan saudara laki-laki yang cacat. Sudah berkali-kali Agrin mencoba bunuh diri karena tidak mampu menahan beban berat hidup. Namun setiap kali dia ingat kakaknya Henkov yang cacat, ia berpikir mampukah ia merawat rega anaknya? Dan ia mengurungkan niat itu. Adegan ketiga anak kecil itu kerap memancing rasa haru.

Rupanya perang zaman sekarang juga masih menggunakan jalur-jalur propaganda atau bahasa halusnya `informasi` : "We are here to take away your sorrows!" "Those against us are our enemies. We will make this country a paradise. We are the best!" itulah bunyi leaflets yang dijatuhkan dari helikopter pasukan Amerika. Entah dalam kejadian nyata isi leaflets bunyinya begitu atau tidak, namun dengan melihat gaya American dan sikap Bush yang sedemikian, mungkin saja isi leaflets-nya begitu. Dan betapa senangnya masyarakat suku Kurdi menerima kabar bahwa keberadan mereka `dibela` dengan akhir Saddam Hussein diturunkan dari tahta kepresidenannya. Pesan-pesan itu membawa harapan perang segera berakhir.

Kabar baik dari pasukan `hero` itu tidak ada dampaknya ibu-muda Agrin, ia tetap tertekan, terlebih ketika ia memikirkan bagaimana nanti Rega tumbuh menjadi besar, apa pandangan orang terhadapnya. Berkali-kali Agrin mengemukakan rencananya agar meninggalkan Rega, dengan harapan bisa `diambil/dipelihara orang lain`, namun Henkov kakaknya selalu melarang, karena Henkov sangat mengasihi anak itu.

Agrin yang kehilangan masa kanak-kanak, Agrin yang memerlukan bimbingan orang-tua, ia tak mampu membereskan beban dan masalah hidupnya. Sengsara hidupnya membuyarkan semua `natur baik` yang mungkin dimilikinya. Ia menjadi pembenci anaknya itu, ia pemurung, dan putus asa. Suasana kontradiksi, disaat masyarakat Kurdi memulai lembar baru dan menyambut jatuhnya Saddam, dengan suka-ria mendapatkan souvenir potongan patung-Saddam di ibukota yang dijatuhkan tentara Amerika. Agrin membunuh anaknya dan kemudian ia bunuh-diri. Adegan ini menyentak sekali, membuat para penonton tidak tahan dengan tragedi kematian keduanya yang ditampilkan. Akhir kisah itu sungguh mendendangkan nyanyian yang paling memilukan dan menyayat hati.

Bhaman Ghobadi`s `Turtles Can Fly` cukup menggambarkan kejadian sejarah secara instant yang merupakan one `of the best films ever made about children in wartime`

Jenis Film : Drama, War download di sini

Info : http://www.imdb.com/title/tt0424227/
Trailer : http://www.youtube.com/watch?v=MM4WHowIeMA

Resensi ini saya kopas dari kaskus, di link tersebut juga tersedia macam-macam konten islami yang bisa didownload!

Dikirim pada 31 Desember 2011 di


High light dari buku ini , adalah supaya pembaca memahami potensi otak kanan dan upaya untuk memaksimalkan otak kanan tersebut , malu juga saya menyarankan buku ini , karena saya cenderung kiri, dann baru ada setengah bidadari belum sepasang bidadari seperti yang disaranin buku ini ,apalagi ada saran lain: ” Anda harus membaca berurut setiap keajaiban itu, anda harus segera melakukannya,ini penting ! karena jebakan kegagalan disini adalah mempertanyakan dan menunda melakukannya ,sudahlah jangan banyak pikir dan nanya , lakukan segera! “ macam mana pula ini buku? Masya Allah, laquwwata illa billah! sama-sama belajar dan berdoa ya!

Sehubungan dengan doa dibuku ini disebutkan hubungan doa dengan LOA (Law of Atraction),hukum tarik menarik, yang sangat erat. LOA boleh diartikan Apa yang anda pikirkan itulah yang semesta berikan, pikiran andalah yang menarik segala sesuatu itu terjadi. Thoughts become thinks, tentu saja dengan izin Allah SWT. Tambahan, begitu impian orang disekitar anda selaras dengan impian anda, berarti impian anda menjadi lebih ‘bersayap’ ,lebih cepat terwujud. Gabungan adab doa dan hukum Loa,membuat impian anda terwujud lebih cepat.

Kiat mempercepat terwujudnya doa:* Sampaikan lalu selaraskan impian itu dengan orang terdekat. *Bagi pemula cukup miliki satu impian besar, jangan miliki 2 impian besar dalam waktu bersamaan. *Bayangkan impian itu, kemudian berpura-pura seolah itu sedang terjadi, teruslah berpura-pura sampai impian itu benar-benar terjadi. *Tetapkan kapan impian itu terjadi. *Lakukan ini berulang-ulang .*Positipkan kata-kata, lalu bathinkan.*Terapkan 7 Y. Yakin & yakin tujuh kali.*Pantaskan diri. Ada tambahan untuk pantaskan diri, misalkan anda punya impian ke Tanah suci. Pertama pantaskan ilmunya. Pantaskan uangnya . Pantaskan pahalanya. Agama mengajarkan “Siapa yang shalat shubuh berjamaah, kemudian duduk berdzikir kepada Allah hingga matahari terbit lalu shalat dhuha , maka baginya seperti pahala haji dan umroh”.(kalo yang ini sih siapa yang nga kegoda, mabrur lagi, gratis lagi.catatan : Waktunya dari mulai adzan shubuh sampai isyrok/dluha kira-kira 1jam 33menit).

Perubahan dimulai berurutan dari diri - keluarga – sesama, dalam buku ini diibaratkan 5 buah lingkaran dengan satu titik pusat yang makin membesar kelilling lingkaran selanjutnya, lingkar diri didalam lingkar keluarga, lingkar diri dan keluarga didalam lingkar sesama. Lingkar diri ,keluarga, sesama, berada dalam lingkar semesta, kesemua lingkaran berada pada lingkar Pencipta. Diri ini adalah aktor utamanya, Kalau kita mengabaikan lingkar diri, lingkar keluarga, lingkar sesama pasti kita akan terasing dari lingkar semesta dan lingkar Pencipta.

Berikut perbedaan otak kiri dan otak kanan. Otak kiri lebih rasional-logis-realistis-analitis-kuantitatif-terencana-segmental–verbal-eksplisif.Otak kanan emosional-intuitif-imajinatif-artistik-kualitatif-tak terencana-holistik-visual-implisif.Golongan otak kiri keranjingan dengan sesuatu urut-teratur-terukur-terencana-tertulis-satu persatu-fokus-pasti-masuk akal-telah dilakukan selama ini-tidak melibatkan banyak orang-tidak melibatkan kreativitas,imajinasi dan perasaan.

Memahami rezeki dengan otak kiri dari sisi mana pun tidak masuk akal, coba hitung berapa pengeluaran anda perbulan lalu hitung pendapatan anda perbulan, lebih besar pengeluarannya kan? Dan ini berlang sung begitu lama (ini buku nyinggung saya), ko bisa ya? Dialah yang Maha Mencukupkan.

Tampaknya saya harus merevisi konsep keseimbangan otak kiri-otak kanan setelah membaca buku ini. Dimensi IQ/otak kiri dengan sifat kognitif,realistis ,matematis,eksflisif dan self centris.Dimensi EQ/otak kanan dengan sifat afektif, empati, luwes, implisif dan other centris. Hasil riset yang sahih membuktikan kesuksesan memerlukan peranan EQ 80% sedang IQ sekitar 20%. Jadi buku ini menyarankan untuk dominan kanan.

Coba amati owner dan para direktur perusahaan besar: Mereka dominan kanan. Lebih kreatif, lebih visioner, lebih intuitif, lebih impulsive, berfikir holistic, empati ke semua pihak, dan memahami yang tersirat. Mereka kiri sekadarnya saja. Tidak terlalu memahami detil, tidak terlalu menguasai kalkulasi, dan tidak terlalu focus. Yang imbang kanan-kiri? Para manajer madya. Yang dominan kiri? Para bawahan. Ringkas kata dengan otak kanan, Anda dapat menciptakan keajaiban-keajaiban, baik karir, bisnis, ibadah, kehidupan dan lainnya.

Rasanya terlalu banyak saya bikin resensi , untuk jelasnya download buku ini gratis, mudah-mudahan link nya masih berfungsi. Terimakasih buat yang telah memberi link download

Ini link nya , pilih yang langsung kesitus


Tambahan untuk komentar:

Saya belum dapet link buku Ippho lain,

Ada juga audiobook 13 wasiat terlarang, mudah-mudah terobati, Password link:ebook-gratisan.com
kalo tentang entrepreneur mungkin Ebook Rahasia Jadi Entrepreneur Muda - Faif Yusuf. Kumpulan Kisah para Pengusaha Muda yang Sukses Berbisnis dari Nol.

ebook yang mengungkap sisi-sisi paling rahasia dalam mengawali sampai mengembangkan sebuah bisnis di bidang apapun. Bukan hanya keberhasilannya, para pengusaha pun dengan gamblang memberikan bagaimana cara bangkit dan mengelola pesaing sehingga tetap terjaga omzet yang tinggi.

Tidaklah mustahil bagi kita yang ingin berhasil sejak muda, karena kisah-kisah dalam ebook ini membuktikan bahwa pengusaha muda bisa bersaing dengan mereka yang jauh berpengalaman. Tertarikkan untuk menjadi orang kaya, carilah usaha dan cara mengembangkannya dalam ebook ini.ini link nya.

Kalo masih kurang cari disini dijamin lalieur, banyak pilihan!

tambahan untuk komen

link untuk audiobooknya
http://www.mediafire.com/?1dq8uxkw87c81hr
Password link : ebook-gratisan.com
download konten islami di kaskus di link dibawah

https://spreadsheets0.google.com/spreadsheet/pub?hl=en_US&hl=en_US&key=0AvShr7T31c_8dGRTU3J1eHFJYXJ1VUpJcnowZ25KWlE&output=html

kaskus.us sekarang jadi kaskus.com atau kaskus.co.id

Dikirim pada 17 Desember 2011 di Resensi Buku dan Artikel


Doa Tahun Baru Islam

Maap ini sambungan dari postingan sejarah makna dan doa tahun baru hijriah ,

Doa Awal Tahun
Bacalah doa ini tiga kali saat kita memasuki tanggal 1 Muharam. Bisa dilakukan selepas maghrib atau pun sesudahnya. Dengan doa ini kita sebagai Mu`min memohon kepada Allah Swt. agar dalam memasuki tahun baru ini kita dapat meningkatkan amal kebajikan dan ketaqwaan.







Artinya:
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
Semoga Allah senantiasa melimpahkan rahmat dan keselamatan kepada junjungan kami Nabi Muhammad SAW, beserta keluarga dan sahabatnya.
Ya Allah Engkaulah Yang Abadi, Dahulu, lagi Awal. Dan hanya kepada anugerah-Mu yang Agung dan Kedermawanan-Mu tempat bergantung.
Dan ini tahun baru benar-benar telah datang. Kami memohon kepada-Mu perlindungan dalam tahun ini dari (godaan) setan, kekasih-kekasihnya dan bala tentaranya. Dan kami memohon pertolongan untuk mengalahkan hawa nafsu amarah yang mengajak pada kejahatan,agar kami sibuk melakukan amal yang dapat mendekatkan diri kami kepada-Mu wahai Dzat yang memiliki Keagungan dan Kemuliaan. Semoga Allah senantiasa melimpahkan rahmat dan keselamatan kepada junjungan kami Nabi Muhammad SAW, Nabi yang ummi dan ke atas para keluarga dan sahabatnya.
(mksh tuk www.ilmuini.com)

Dikirim pada 26 November 2011 di asysyahadatain


Sekedar bernostalgia kemasa silam, mengingat sejarah tahun baru hijriah.Pada tanggal 6 bulan Agustus 610M Rosululloh Muhammad SAW dilantik menjadi Rasul. Kemudian pada tanggal 28 Juni 623 M beliau Hijrah dari kota Mekkah ke kota Madinah. Tepat pada tanggal 9 Juni 633 Masehi Rosululloh wafat. Setelah Rosululloh wafat kemudian kepala Negara diganti oleh shahabat Abu Bakar Shiddiq r.a. selama 2 tahun dan pada tahun 635 M setelah Shahabat Abubakar wafat, selanjutnya Kepala Negara diganti oleh Shahabat Umar bin Khathab selama 10 tahun.Jadi Rosululloh SAW menjabat sebagai Rasul selama 13 tahun dan kemudian menjadi Rasul dan Kepala Negara di Madinah selama 10 tahun. Shahabat Abu Bakar Shiddiq r.a. menjadi kepala Negara di Madinah selama 2 tahun. Shohabat Umar Bin Khathab r.a. menjadi kepala Negara di Madinah selama 10 tahun.Pada waktu shahabat Umar bin Khathab menjadi kepala Negara di Madinah, banyak Negara-negara yang takluk dengan Madinah seperti :

Negara Mesir
Negara Irak atau Mesopotamia
Negara Yaman
Negara Bahrain
Negara Persi atau Iran
Negara Palestina
Negara Syiria
Negara Turki
Sebelum Negara-negara seperti Syiria, Turki, Mesir dan Palestina masuk wilayah Medinah, Negara-negara tersebut masuk wilayah Negara Rumawi yang Kristen.Negara Negara seperti Kuffah, Baghdad , Basroh di Irak masuk wilayah Negara Persi.
Setelah Shahabat Umar bin Khathab r.a. menjadi kepala Negara Madinah selama 10 tahun beberapa Negara tersebut di atas dikuasai dan pusat pemerintahannya berada di Madinatul Munawaroh. Selama Shahabat Umar menjadi kepala Negara, kemudian mengangkat beberapa Gubernur yaitu antara lain :

Shahabat Muawiyyah diangkat menjadi Gubernur di Syiria, termasuk wilayahnya adalah Yordania.
Shahabat Amru bin Ash diangkat menjadi Gubernur Mesir.
Shahabat Musa Al As’ari diangkat menjadi Gubernur Kuffah.
Shahabat Mu’adz bin Jabal diangkat menjadi Gubernur Yaman.
Shahabat Abu Hurairah diangkat menjadi Gubernur Bahrain .
Ibu Kota Negara sebagai pusat kendali pemerintahan dibawah seorang Kepala Negara yang disebut Amirul Mukminin adalah di Madinah dibawah pimpinan Shahabat Umar Bin Khathab.

Ketika Sayyidina Umar bin khathab menjabat Kepala Negara mencapai tahun ke 5 beliau mendapat surat dari Shahabat Musa Al As’ari Gubernur Kuffah, adapun isi suratnya adalah sebagai berikut :

“KATABA MUSA AL AS’ARI ILA UMAR IBNUL KHOTHOB. INNAHU TAKTIINA MINKA KUTUBUN LAISA LAHA TAARIIKH.”

Artinya: Telah menulis surat Gubernur Musa Al As’ari kepada Kepala Negara Umar bin Khothob. Sesungguhnya telah sampai kepadaku dari kamu beberapa surat-surat tetapi surat-surat itu tidak ada tanggalnya.

Kemudian Kholifah Umar bin Khathab mengumpulkan para tokoh-tokoh dan shahabat-shahabat yang ada di Madinah.

“FAJAMAA’A UMAR AN NAASI LIL MUSYAAWAROTI, Maka mengumpulkan Umar bin Khathab untuk mengadakan musyawarah.”

Didalam musyawarah itu membicarakan rencana akan membuat Tarikh atau kalender Islam. Dan didalam musyawarah muncul bermacam-macam perbedaan pendapat. Diantara pendapat tersebut adalah sebagai berikut:

Ada yang berpendapat sebaiknya tarikh Islam dimulai ari tahun lahirnya Nabi Muhammad SAW.
Ada yang berpendapat sebaiknya kalender Islam dimulai dari Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rosululloh.
Ada yang berpendapat sebaiknya kalender Islam dimulai dari Rosululloh di Isro Mi’roj kan .
Ada yang berpendapat sebaiknya kalender Islam dimulai dari wafatnya Nabi Muhammad SAW.
Sayyidina Ali krw. Berpendapat, sebaiknya kalender Islam dimulai dari tahun Hijriyahnya Nabi Muhammad SAW dari Mekkah ke Madinah atau pisahnya negeri syirik ke negeri mukmin. Pada waktu itu Mekkah dinamakan Negeri Syirik, bumi syirik.
Akhirnya musyawarah yang dipimpin oleh Amirul Mukminin Umar Bin Khathab sepakat memilih awal yang dijadikan kalender Islam adalah dimulai dari tahun Hijriyah nya Nabi Muhammad SAW dari Mekkah ke Madinah. Kemudian kalender Islam tersebut dinamakan Tahun Hijriyah.

Jadi ditetapkan tahun Hijriyah itu dimulai dari Sayyidina Umar bin Khathab menjabat Kepala Negara setelah 5 tahun. Sebelum itu belum ada tahun Hijriyah baik pada jaman Rosululloh hidup maupun jaman shahabat. Dan tahun Hijriyah mulai diberlakukan bertepatan dengan tahun 640M. Setelah tahun Hijriyah berjalan 5 tahun kemudian Shahabat Umar Bin Khathab wafat.

( Keterangan ini diambil dari Kitab Tarikh Umam wal Muluk, ditulis oleh Muhammad bin Jarir At Thobari, yang dikenal dengan nama Tarikh Thabari. Kitab ini jumlahnya 12 jilid besar, setiap satu jilid tebalnya 250 halaman). (Copas dg edit dari ais.blogsome.com)

Menurut hemat saya tak ada yang lebih padat ,untuk memaknai tahun baru hijriah selain dari isi yang ada pada doa ahir dan awal tahun ini, meski saya belum bisa melacak asal dari doa ini (yang jelas sih dari buku yasin ,doa-doa , majmu syarif), bukankah doa adalah senjata kita!

Doa Akhir Tahun
Bacalah doa ini tiga kali saat menjelang akhir tahun baru Islam, bisa dilakukan sesudah ashar atau sebelum maghrib pada tanggal 29 atau 30 Dzulhijah. Dengan doa ini kita memohon ketika kita akan mengakhiri perjalanan tahun yang akan ditinggalkan ini akan mendapatkan ampunan dari Allah Swt. atas perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh-Nya, dan apabila dalam tahun yang akan ditinggalkannya itu ada perbuatan-perbuatan yang diridhai oleh Allah Swt yang kita kerjakan, maka mohonlah agar amal shaleh tersebut diterima oleh Allah Swt.





(kata ganti diganti untuk kami)

Bismillahirrohmani rrohiim
Wa shallallaahu `ala sayyidinaa Muhammadin wa `alaa aalihi wa shahbihii wa sallam.
Allaahumma maa `amilna fi haadzihis-sanati mimmaa nahaitana `anhu falam natub minhu wa lam tardhahu wa lam tansahu wa halamta `alayna ba`da qudratika `alaa uquubatina wa da`autana ilattaubati minhu ba`da jur`atina alaa ma`siyatika fa inna nastaghfiruka fagfirlana wa maa `amilna fiihaa mimma tardhaahu wa wa`adtana `alaihits-tsawaaba fanas`alukallahumma yaa kariimu yaa dzal-jalaali wal ikram an tataqabbalahuu minna wa laa taqtha` rajaana minka yaa karim, wa sallallaahu `alaa sayyidinaa Muhammadin Nabiyyil ummiyyi wa `alaa `aalihii wa sahbihii wa sallam .


Artinya:
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah di dunia lagi Maha Penyayang di akhirat.
Semoga Allah melimpahkan rahmat dan keselamatan kepada junjungan kami Nabi Muhammad SAW,beserta para keluarga dan sahabatnya. Ya Allah, segala yang telah kami kerjakan selama tahun ini dari apa yang menjadi larangan-Mu, sedang kami belum bertaubat, padahal Engkau tidak melupakannya dan Engkau bersabar (dengan kasih sayang-Mu), yang sesungguhnya Engkau berkuasa memberikan siksa untuk kami, dan Engkau telah mengajak kami untuk bertaubat sesudah melakukan maksiat. Karena itu ya Allah, kami mohon ampunan-Mu dan berilah ampunan kepada kami dengan kemurahan-Mu.
Segala apa yang telah kami kerjakan, selama tahun ini, berupa amal perbuatan yang Engkau ridhai dan Engkau janjikan akan membalasnya dengan pahala, kami mohon kepada-Mu, wahai Dzat Yang Maha Pemurah, wahai Dzat Yang Mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan, semoga berkenan menerima amal kami dan semoga Engkau tidak memutuskan harapan kami kepada-Mu, wahai Dzat Yang Maha Pemurah.
Dan semoga Allah memberikan rahmat dan kesejahteraan atas penghulu kami Muhammad, Nabi yang Ummi dan ke atas keluarga dan sahabatnya.





Dikirim pada 26 November 2011 di asysyahadatain


Sungguh mengherankan manusia itu ! Bila karunia harapan mendatanginya, kerakusan menghinakannya. Bila kerakusan sudah merajalela, obsesi membinasakannya. Bila keputus-asaan menguasainya , penyesalan akan menghancurkannya. Bila kebahagiaan meliputinya , kelalaian akan mawas diri mengancamnya. Bila ketakutan mencekamnya, ketegangan membingungkannya. Bila ketentraman menyelimutinya, kelunglaian menjeratnya. Bila musibah menimpanya , kegelisahan menghantuinya. Bila rejeki menghujaninya, kekayaan merusaknya. Bila kesulitan menyatroninya, bencana mencekiknya. Bila kelaparan menimpanya, kepapaan merenggutnya. Bila dia sudah terlalu kenyang, ketamakan akan menyusahkannya. Maka setiap kekurangan baginya membahayakan . Kelebihan yang diperolehnya membinasakan. Kebaikan yang bersamanya membawa kejahatan. Dan kejahatan yang ada padanya membawa penderitaan.(Imam Ali K.W –Irsyadul Mufid) .

Alhamdulillahi robbil ‘aalamiin, Allahumma sholli wasallim ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala ali sayyidina Muhammad.

Wahai Allah , sesungguhnya kami memohon kepada Engkau kebaikan yang pasti Engkau ketahui; Kami berlindung kepada Engkau dari keburukan yang pasti Engkau ketahui; Kami memohon ampun kepada Engkau dari setiap dosa yang pasti Engkau ketahui. Sesungguhnya Engkau maha mengetahui segala yang ghaib. Tiada tuhan melainkan Allah,Maha Raja, Maha Benar lagi Maha Nyata. Muhammad adalah Utusan Allah. Pembenar janji yang terpercaya. Wahai Allah sesungguhnya kami memohon kepada Engkau , sebagaimana Engkau telah menuntun kami kepada Islam , untuk tidak mencabut keislaman kami , sehingga Engkau mewafatkan kami dalam keadaan Islam. Wahai Allah , jadikanlah cahaya didalam hati kami. Cahaya pada pendengaran kami. Dan cahaya pada penglihatan kami. Wahai Allah , lapangkanlah dada kami dan mudahkan urusan kami. Kami berlindung kepada Engkau dari segala keraguan hati, berbagai masalah yang terus bertambah, dan fitnah alam kubur. Wahai Allah , sesungguhnya kami berlindung kepada Engkau dari segala kejahatan yang muncul di malam dan di siang hari, serta dari segala kejahatan yang tidak terduga. Wahai Yang Maha Penyayang diantara para penyayang.Maha suci Engkau, kami belum menyembah Engkau dengan sebaik-baik pengabdian kepada Engkau. Wahai Allah, Maha suci Engkau, kami belum mengingat Engkau dengan sebaik-baik zikir kepada Engkau.

Wahai Allah ,sesungguhnya Engkau mengetahui segala rahasia kami, dan keterbukaan kami, maka terimalah permohonan ampunan Kami. Engkau mengetahui segala keperluan kami, maha penuhilah permintaan kami. Engkau mengetahui diri kami sepenuhnya, maka ampunilah dosa-dosa kami. Wahai Allah , sesungguhnya kami memohon kepada Engkau keimanan yang selalu melekat dalam hati kami; Keyakinan yang benar sehingga kami mengetahui bahwa sesungguhnya tiada yang ditimpakan kepada kami, melainkan telah Engkau tetapkan bagi kami. Ridailah kami dengan pemberian rejeki Engkau untuk kami. Wahai Zat Yang Maha Penyayang diantara para penyayang. Engkau pelindung kami didunia dan di akhirat, wafatkanlah kami dalam keadaan islam , dan gabungkanlah kami beserta orang yang Sholeh. Wahai Allah , janganlah Engkau tinggalkan satu dosa pun pada kami kecuali Engkau mengampuninya; tiada suatu kesulitanpun kecuali Engkau memenuhi dan memudahkannya ; Wahai Allah , mudahkanlah segala urusan kami, lapangkan dada kami; Terangkan hati kami ; dan akhirilah setiap perbuatan kami dengan amal sholeh. Wahai Allah, wafatkan dan hidupkanlah kami dalam keadaan islam; dan gabungkan lah kami bersama orang-orang yang sholeh tanpa kehinaan dan fitnah.(Anonim).

Wahai Allah anugrahkanlah kepada kami kesabaran dan kemampuan agar kami sanggup menerima kenyataan , dari sesuatu yang tiada sanggup kami berlari darinya. Serta anugerahkanlah kepada kami keberanian dan ketegaran agar kiranya kami bisa merubah sesuatu yang bisa kami rubah. Dan anugerahkanlah kepada kami hikmah suatu kebenaran , agar kami bisa membedakan antara yang baik dan yang buruk . (Menjadi muslim ideal M.ghazali)

Ya Allah dengan keramatnya Habib Umar bin ismail bin Yahya yang telah dibenarkan oleh orang –orang yang diberi ilmu, kabulkan doa kami.

Dikirim pada 20 November 2011 di asysyahadatain


Sebagai sebuah kesatuan yang utuh dari “iman –islam -ihsan” ,maka perlu kiranya umat Islam mendudukan kembali , “ihsan –tareqat-tasawuf”,pada tempatnya yang sah disamping “iman-aqidah-tauhid” serta “islam-syariat -fikih’.(Integralisme, Armahedi Mahzar).

Pada kesempatan ini saya akan memperkenalkan salah satu jalan , yaitu “Assyahadatain –panguragan-cirebon”.kalau kita mengibaratkan anda berasal dari bermacam-macam daerah ,dan berkeinginan kesatu tempat tujuan yang sama, adalah sah sah saja untuk mengambil jalan jalan yang berbeda , bukan?

Saya perkenalkan disini adalah karena keterikatan saya dengan guru saya, yang merupakan jemaah Assyahadatain, untuk mengenang jasanya yang tak mungkin bisa dibalas dengan apapun yang ada dimuka bumi ini, jika jasa orangtua adalah perantara saya hidup di dunia ini,maka jasa guru adalah memaknai hidup saya di dunia ini, membekali saya untuk selamat dunia sampai akherat yang abadi.

Petikan ini adalah pendapat dari Habib Lutfi Yahya , pada situsnya di habiblutfiyahya.net :“Jamaah Syahadatain yang didirikan Abah Umar yang saya tahu menekankan pada pemaknaan Syahadat. Sebab pada hakikatnya syahadat itu bukan pada ucapan. Jadi Abah Umar menekankan pada pemaknaan itu. Adapun soal ikrar syahadat yang Anda tanyakan sesuai dengan banyak hadis yang memerintahkan untuk memperbaharui keimanan kita dengan lafadz "lailaha illallah", atau hadis semakna lainnya.
Kemudian dalam pendidikan pada para santrinya Abah Umar juga mengajarkan kitab-kitab salaf seperti kitab safinah, jurumiah untuk santri pemula yang diajarkan oleh ustadz-ustadz di pesantren beliau. Sementara santri senior langsung mengaji kitab pada Abah Umar, seperti mengaji kitab Ihya Ulumidin, Hikam dan kitab-kitab lainnya.
Jadi tidak ada hal yang perlu Anda khawatirkan dalam Jama`ah As Syahadatain.”

Pertemuan akbar jamaah Assyahadatain biasanya berlangsung 2 kali setahun yaitu pada tanggal 8 Robiul-awwal ‘ dan pada tanggal 20 Rajab, di Masjid assyahadatain-Panguragan wetan –Arjawinangun. Pertemuan kecil pada tiap malam jumat kliwon. Mohon maaf rupanya situs resmi dari assayhadatain belum rampung. Berikut saya sertakan link menuju Awrad Abah Umar (mksh tuk Aliusman). Sedikit saya sertakan bocoran wiridan tersebut bahwa pada setiap selesai salam shalat wajib, membaca dulu syahadat 3kali sebelum istigfar,



Membaca asyhadua llailahaillallah waasyhaduannamuhammadar rosulullah allahumma sholli `ala sayyidina muhammadin wa`ala alihi washohbihi wassalam pertama diniatkan untuk keselamatan didunia ini terutama,pada saat menghadapi sakaratul maut. Yang kedua untuk keselamatan dialam qubur/barzah terutama saat menghadapi pertanyaan malaikat Munkar dan Nakir.Membaca asyhadu sampai wassalim untuk keselamatan keabadian dialam akherat.



Ada nasehat dari Buya yahya, bagi anda yang belum menjumpai Mursyid , banyak-banyaklah bersholawat kepada Nabi Muhammad SAW , mudah-mudahan Allah SWt memudahkan jalan anda.

Teruntuk guruku alm.Abah Idris anwar jazakallah khoiron .

Dikirim pada 09 November 2011 di asysyahadatain


Menambahi tuliSan ervans tentang penipuan disitus jejaring social, saya juga mau sharing tentang pengalaman tak mengenakan saya , tapi bukan disitus abatasa.com ini lho , saya sebutkan nama situsnya di situs Tagged.com, supaya anda waspada ! Berikut saya kutip satu email awalnya aja dari sekian banyak email yang saya terima, yang membuat anda harus waspada jika anda mendapat email semacam ini ; WITH LOVE AND TRUST

Hide Details

FROM:

Carin Love
TO:

Message flagged

Monday, September 21, 2009 7:21 PM



Dearest One,
I know this mail will come to you as a surprise since we have not meet or had a previous correspondence please bear with me,i will really like to have a good relationship with you, and i have a special reason why i decided to write you because of the urgency of my situation here...
It gives me more joy because i do believe that we both have to be open-minded and sincere as to know each other deep down,share our loneliness and thoughts,before i proceed further let me introduce myself fully to you,

my name is Carin from the family of My late father Dr. Ellison Kassala, his the owner of (ELLISON TECHNICAL INDUSTRIAL COMPANY PLC) in Port Sudan. During the war, the rebel loyal to one of the greedy business associate of my late father attacked our house one early morning and killed my mother and father in a cold blood. before he died he is being taking to a private hospital where he stay and died but before he died he told me everything about this money since am the only child he has.

is only me that is alive now and i managed to make my way to this country Senegal by the help of UN army where i am living now in the missionary church, headed by a Reverend Father, i used his office computer to send you this email and i only enter his office when he is less busy in his office, and all our properties was totally destroyed. fathers File which contains important documents. So I decided to run to the refugee camp where I am presently seeking asylum under the United Nations High Commission for the Refugee herein Dakar, Republic of Senegal.

I wish to contact you personally for a long term business relationship and investment assistance in your Country,My father deposited the sum of ($4.750) Million US Dollars) in a Bank with my name as the next of kin. However, I have the necessary documents on confirmation of your acceptance to assist me for the transfer and investment of the fund.As you will help me in the investment, and i will like to complete my studies,

As i was in my first year in the university when the crisis started in my life. it is my wish to compensate you with 15% of the total money as soon as the transfer has being made if maybe you do not find good enough to be your life partner, This is the reason why I decided to contact you.Please all communications should be through this email address only for confidential purposes.

As soon as I receive your positive response showing your interest I will put things into action immediately. In the light of the above, I shall appreciate an urgent message indicating your ability and willingness to handle this transaction sincerely.

You can call me with this phone number ( +221-766629086 ),and email (revjohnanthonygospel@yahoo.com)this is Rev.John Anthony phone number who is taking care of us in the camp here in Senegal,because i have no phone here but if you will like to speak to me on phone, it is the Reverend fathers Number here in the camp, call and tell him you want to talk to miss carin,he will call me because i am staying at the female hostel.

I attached here my photo,
Please do keep this only to your self please i beg you not to disclose it till i come over , once the fund has been transferred.
Yours truly,
Carin



Yang sudah terjadi biarlah, semoga Allah SWT menggantinya , dengan yang lebih baik, paling tidak harus ada pelajaran dari kesalahan saya ini.

Pada kasus saya di situs Tagged.com terus terang saya berada level kewaspadaan paling rendah, mengingat posisi pekerjaan saya yang telah begitu lama saya geluti, hampir dipastikan hilang. Nah anda yang berada pada posisi terancam seperti berhati-hatilah, karena pikiran anda sedang terbawa perasaan. Jika ada orang yang memelas kepada anda ,apalagi diiming-iming uang dikemudian hari ,waspadalah, bertanyalah kepada orang yang bepengalaman dan dapat dipercaya, dan dengarkan nasehatnya .
Anda harus bisa mengelola rasa iba/kasihan anda, ada banyak orang disekitar anda yang bisa saja memanfaatkan rasa iba anda untuk menipu anda.
Belajar dari pengalaman,saya pikir kebanyakan orang lebih mudah untuk meminjam dari pada mengembalikan uang yang dipinjam . mungkin saya termasuk orang yang sukar mengatakan tidak, jika diminta pertolongan, tapi setelah banyak bergaul dan mendapati banyak kerugian , akhirnya saya tega juga bilang tidak.Perlu diingat jika anda pengusaha, modal anda jangan dipertaruhkan, kalo anda pegawai ya pikirkan kebutuhan anda dulu.

Saya tak sedang menganjurkan anda berbuat bakhil . Semoga Allah menjaga kita tak termasuk golongan orang yang bakhil dan menyuruh orang berbuat bakhil, bukankah dalam al quran ditekankan tentang keutamaan membelanjakan harta secara pertengahan /moderat ?

Update terbaru: sekarang saya bisa menolak lho ! Ada pesan dari yang mengaku anak M khadafi ;

From:Hana M gaddafi

Date:November 3, 2011 at 8:11am

Subject:Re: yes i am the dauther ...

Message:

my dear thanks for your prayer but i have something that is disturbing me a lot now there is a money that my father move to china before his death and the money is in the custody of barrister lee in china now this money he told me to look for a friend that i trust in indonesia so that this money can be moved to him for save keeping and the money is 22 million usd . so can you help me on this ?



WASPADALAH !

Kok jadi tak fokus ya? Lebih baik dengarkan saja nasyid opick tentang sedekah.



Dikirim pada 05 November 2011 di Uncategories
17 Okt


Lirik Lagu Maher Zain Insha Allah (God Will) Lyrics

every time you feel like you cannot go on
you feel so lost and that you’re so alone
all you see is night and darkness all around
you feel so helpless you can’t see which way to go
* don’t despair and never lose hope
’cause Allah is always by your side

reff:
Insha Allah, Insha Allah
Insha Allah you’ll find your way
Insha Allah, Insha Allah
Insha Allah you’ll find your way

every time you commit one more mistake
you feel you can’t repent and that it’s way too late
you’re so confused wrong decisions you have made
haunt your mind and your heart is full of shame

but don’t despair and never lose hope
’cause Allah is always by your side

repeat reff

turn to Allah He’s never far away
put your trust in Him, raise your hands and pray
Ya Allah guide my steps, don’t let me go astray
You’re the only one who can show me the way
show me the way, show me the way, show me the way

reff2:
Insha Allah, Insha Allah
Insha Allah we’ll find our way
Insha Allah, Insha Allah
Insha Allah we’ll find our way

repeat reff2 [until fade]



Dikirim pada 17 Oktober 2011 di Uncategories


Saya? Ah terlalu narsis dan lebai, siapa lagi yang mau dijadikan objek/kelinci percobaan selain dari saya sendiri, meski terkesan narsis, ya , daripada dimarahin orang , karena dijadikan objek. Sebelumnya saya mohon maaf jika sumbernya mungkin basi bagi seorang pengemar Harun yahya , saya pikir itu lebih baik untuk memperkenalkan karangan beliau lebih luas untuk menyaingi buku pelajaran di sekolah. Kalo ngaco ya tinggalin aja , cuma sharing.

Saya teliti apa yang menyebabkan saya kecewa, ternyata sebagian besar penyebabnya karena saya terlalu banyak berharap pada orang lain. Berharap orang tua memenuhi apa yang saya butuhkan, berharap sekolah memberi keringanan biaya kepada saya, berharap guru memberi perhatian lebih kepada muridnya, berharap saudara memberi bantuan pada saya, berharap langganan membayar hutangnya, berharap pemerintah memberi perhatian rakyatnya dan memberi bantuan modal pada saya, dan memberi tempat usaha, karena saya penduduk asli daerah tempat pasar itu, dan saya penghuni pasar lama yang tergusur.

Ahirnya karena pengharapan itu saya mengalami kekecewaan demi kekecewaan. Karena pengharapan saya tak karena Allah , tidak mempercayai bahwa hidup saya ada yang mengatur dan telah ditetapkan taqdirnya.

Saya berfikir apakah saya akan terus berpindah dari kekecewaan satu ke kecewaan lain. Lebih bodoh dari keledai yang tak terperosok pada lubang yang sama, sungguh tolol diri saya kalau saya tak bisa mengambil pelajaran.lalu apa solusinya?

Saya harus belajar haqiqat kehidupan di dunia ini.

Saya harus kembali kepada kebenaran al qur’an. “dan kami turunkan dalam alquran ini apa yg menjadi obat dan rohmat bagi orang-orang mu’min, dan tidaklah menambah bagi orang-orang yang durhaka selain kerugian saja”.(al isro:82).

Saya harus belajar mengikis keraguan saya tentang islam, mengikis dogma teori evolusi dan penipuan sejarah dari otak saya , yang telah saya pelajari di sekolah umum. Mengganti pelajaran biologi di sekolah yang ateistik dengan karya Harun Yahya semisal keajaiban otak, keajaiban dunia semut dan lainnya, mempelajari sejarah akibat dari faham yang bertentangan dengan islam , dari dibalik tirai perang dunia, keruntuhan atheism, sejarah berdarah fasisme, jejak berdarah komunisme.

Saya harus meyakinkan diri saya bahwa saya memang diciptakan dan memiliki tujuan, dengan belajar fakta penciptaan ,dan mengenal Allah lewat akal.

Tapi saya fikir dari sekian usaha tadi bimbingan dan doa dari Mursyid inilah yang mungkin membuat saya terus belajar.

Setelah sekian banyak belajar , Alhamdulillah dapat sedikit ilmu yaqin, yaqin bahwa saya tak ada apa-apanya di jagat raya ini. Belajar untuk hanya berharap kepada Allah , Allah berkehendak apa pun yang Dia kehendaki. kekecewaan versi saya, pasti baik di ahir nya , berdasarkan hikmah Allah yang maha luas.

Memang masih harus terus mencontoh para shahabat Nabi dan para Awliya yang telah haqqul yaqin, yang tak pernah berharap selain kepada Allah, dan tak pernah kecewa dengan keputusanNya.

Semuanya terjadi atas kehendak Allah dan kekuasaanNya.

Dikirim pada 13 Oktober 2011 di Uncategories


Ngak Jadi Lebarannya !

Ada beberapa ungkapan yang nga sengaja saya dengar berhubungan dengan judul diatas, ada yang bilang , “Baju udah dicoba”, “Udah memasak ketupat”, “Udah cape-cape bersihin tiga ayam,ternyata nga jadi, ngumumin lebaran tuh nga jauh-jauh sebelumnya”. Dikampung saya setelah kepastian jatuh nya 1 syawal , hari rabu, lewat pengeras suara di masjid, diumumkanlah kepastian tersebut, dan di undang untuk teraweh di masjid, ternyata yang datang lumayan sedikit, jumlah bilangan teraweh yang tadinya 20 pun ,didiskon 50% menjadi 10 rokaat, mungpung lagi musim diskon, ha ha ha.

Kebanyakan kita memang lebih menyukai puasa lebih cepat selesai, supaya bebas dari beban puasa, teraweh dan lainnya. Tentunya bertolak belakang dengan hadits Nabi SAW yang kurang lebih maknanya, “ Kalau saja umatku tahu apa yang ada pada bulan Romadhon, tentunya umatku menginginkan semua bulan menjadi romadon “.

Masihkah kita cocok dengan doa kamilin, sesudah teraweh , yang kita panjatkan diantaranya meminta segala macam kenikmatan surga, disandingkan dengan bidadari, pengen bersama dengan orang-orang yang telah diberi nikmat oleh Allah SWT, yaitu para nabi , siddiqin, suhada , sholihin . Sementara amalan kita tidak meniru dengan orang yang telah diberi nikmat tersebut.

Semoga Allah SWT , mengampuni dosa -dosa kita, dengan keberkahan bulan romadhon. Saya mohon maaf jika ada yang salah pada tulisan ini.

Selamat tinggal wahai romadhon, semoga Allah mempertemukan kita dengan romadhon ,ditahun mendatang . Aamiin.

Dikirim pada 30 Agustus 2011 di Resensi Buku dan Artikel
Profile

berusaha memperbaiki diri dan berharap syafaat para pemberi syafaat More About me

Page

    Sedia DVD ROSETTA STONE/SOFTWARE BELAJAR MULTI BAHASA cuma Rp15.000/DVD hubungi 081324405889!

    Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta.

    Berkatalah ia: "Ya Tuhanku, mengapa Engkau menghimpunkan aku dalam keadaan buta, padahal aku dahulunya adalah seorang yang melihat?"

    Allah berfirman: "Demikianlah, telah datang kepadamu ayat-ayat Kami, maka kamu melupakannya, dan begitu (pula) pada hari ini kamupun dilupakan."(QS. Thoha:124-126)

    “Ya Allah , sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari azab kubur, dan dari azab neraka ,dari fitnah kehidupan dan setelah kematian dan dari buruknya fitnah Dajjal.(HR. Bukhori -Muslim)”

    “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari keluh kesah dan rasa sedih, dari kelemahan dan kemalasan, dari sifat bakhil dan penakut, dari lilitan hutang dan orang yang menindas(ku)(HR. Bukhori). ”

Statistik
    Blog ini telah dikunjungi sebanyak : 244.014 kali


connect with ABATASA